Het werk Farewell to Matera werd voor het eerst gepubliceerd in 1976. De belangrijkste evenementen vinden plaats in het dorp Matera, gebouwd op het eiland. Het perceel is als volgt: de nederzetting zal moeten worden overstroomd en bewoners zullen worden verplaatst vanwege de verdere bouw van de waterkrachtcentrale van Bratsk. Maar niet alle burgers zullen hun huis verlaten, ze sterven met hun geboorteland. Het team van Literaguru kneep de rest van de details in een zeer korte samenvatting voor het dagboek van de lezer. Feedback aan het einde van het artikel.
(400 woorden) De laatste lente kwam voor Matera (een dorp in het midden van de Angara-rivier in de regio Irkoetsk), dat driehonderd jaar geleden werd gebouwd. Iets lager dan het dorp dat bezig was met de bouw van een elektriciteitscentrale. Hierdoor zal water snel stijgen en huizen overspoelen. Na de zomer moet iedereen dit gebied verlaten.
Pinigina Daria Vasilievna (70), geboren in Matera, zat vaak samen met haar vrienden, Nastya en Sima, thee te drinken van een samovar. Nastasya woonde bij haar man en ze verloor haar kinderen lang geleden. In de stad kregen ze een appartement toegewezen, maar de ouderen vertrokken met verhuizen. Sima had hier alleen een kleinzoon en ze is zelf onlangs hierheen verhuisd.
Bogodul, de volgende grootvader, kwam naar Daria. Hij zei dat het sanitair begon te reinigen vanaf de begraafplaats: ze hebben de grafkruisen en hekken verwijderd. Dit alles werd vervolgens verbrand. De oude vrouwen zagen een belediging in de acties van de schoonmakers, verdreven de arbeiders en besloten alles terug op zijn plaats te zetten.
Daria was categorisch, ze wilde niet weggaan. Terwijl ze door het dorp liep, stortte de heldin zich in herinneringen aan het verleden. Later keerde de tweede zoon van Daria terug, Paul (50 jaar oud). De eerste kwam om in de oorlog en de derde kwam om bij een ongeval tijdens een kap. De oude vrouw kon zich het leven niet voorstellen in de stad waar haar zoon zijn gezin al had verplaatst.
Het is tijd om Nastasya met haar man te verlaten. De oude mensen kwamen langzaam bij elkaar, omdat er weinig verlangen was om hun huizen te verlaten. 'S Nachts is er brand ontstaan in het huis waar Catherine woonde. Het werd geregeld door haar zoon, Petruha, om snel een geldelijke vergoeding te ontvangen. Na brandstichting verdwijnt hij.
Pavel kwam zelden naar Matera, omdat hij begreep dat hij uit het dorp moest verhuizen. Zijn vrouw Sonya genoot van het nieuwe leven. Hij werd rustiger toen Catherine naar haar moeder verhuisde. Paul wist dat zijn moeder het zich niet gemakkelijk zou maken in de stad.
Het hooien is begonnen. Al snel keerde Petrukh terug en gaf zijn moeder geld voor de verbrande hut. De kleinzoon Andrei, die in de fabriek werkt maar zijn baan opzegde, bezocht Daria. Hij keurt ook het reservoirproject goed. De held van het bedrijf met Petruha ging naar een grootschalige bouwplaats.
Geleidelijk begonnen mensen vee te evacueren en begonnen te vertrekken. Ze proberen de grootste boom van het dorp te drinken, maar daar komt niets van terecht: 'koninklijk gebladerte' blijft staan. Petruha hield zich tegen vergoeding bezig met brandstichting. Paul stelde een koe voor en stelde voor dat zijn moeder naar het dorp zou gaan. Maar ze weigerde. Een oudere vrouw ging naar de graven en vroeg vergeving aan de overleden familieleden omdat ze gestoord was.
Al snel zou Daria's huis worden verbrand en zij, wetende dit, het huis witgekalkt. Nastasya keerde terug naar Mater om de dood van haar man te melden vanwege het verlangen naar het dorp. Toen alle hutten waren verbrand, vonden de oude vrouwen de barakken van God-Maker. Nadat ze hiervan hadden gehoord, stuurden ze onmiddellijk Pavel en Petrukh. Hierop breekt de plot af.
Korte recensie: In het verhaal stelt Rasputin twee generaties tegenover elkaar: het oude en het nieuwe. De generatie vaders is niet klaar om het dorp te verlaten, het blijft vasthouden aan de tradities van het verleden: waar ik ben geboren, daar zal ik het laatste toevluchtsoord vinden. En de jeugd is klaar om het dorp te verlaten voor een beter leven in de nieuwe omstandigheden. Het conflict vreedzaam niet oplossen, want er is geen derde. Ouderen zullen zich niet meer aanpassen aan veranderingen, ze worden aangetrokken door hun geboorteland, waar hun familie en vrienden begraven liggen. Het belangrijkste idee in het boek is naar mijn mening geconcentreerd in het feit dat de staat, naast strategische taken, zichzelf ook doelen van een hogere orde moet stellen: de rechten en vrijheden van burgers waarborgen en hun onschendbaarheid garanderen. Waarom een huis bouwen als ze het morgen kunnen overstromen, en je wordt zonder enige fatsoenlijke vergoeding naar een nieuwe plek uitgezet? Er is maar één conclusie: je hoeft niets te doen, nergens naar te streven, want toch wordt je prestatie weggenomen en vertrapt. Dit gebrek aan rechten zal zelfs de meest hardwerkende en actieve mensen veranderen in een menigte toeschouwers, alcoholisten en parasieten. Weigering om het huis te verlaten is een eenzaam piket van bewoners tegen de willekeur van de autoriteiten, dit is het laatste gebaar van wanhoop en hopeloosheid. Dit is de indruk van lezen. Maar ik vond het boek leuk, dankzij de oprechtheid en directheid van de auteur, en ook vanwege de spanning die de laatste pagina niet loslaat.
Luzern
