Erotisch-allegorisch gedicht ter ere van Krishna - Govinda ("Herder"), de aardse incarnatie van de god Vishnu
In de bloeiende lente in het Vrndavana-bos aan de oevers van de Yamuna, verzwakt Krishna Radha weg in afzondering van zijn geliefde. Een vriend zegt dat Krishna grappige ronde dansen leidt met mooie herders, 'omhelst de ene, kust de andere, glimlacht naar de derde, achtervolgt de timide, betovert de betovering'. Radha klaagt over Krishna's verraad en haar lot: ze is verbitterd om naar de bloeiende scheuten van ashoka te kijken, om te luisteren naar het melodieuze gezoem van bijen in het gebladerte van mangobomen, zelfs een lichte bries van de rivier veroorzaakt haar kwelling. Ze vraagt haar vriendin om haar te helpen Krishna te ontmoeten, om de hitte van passie die haar opeet te temperen.
Ondertussen verlaat Krishna de prachtige koeherdersjongens en, zich Radha herinnerend, wordt gekweld door berouw. Hij tekent mentaal voor zichzelf de kenmerken van haar mooie uiterlijk en verlangt ernaar haar liefde opnieuw te proeven. Radha's vriendin komt en beschrijft Krishna met haar jaloezie en kwelling: Radha lijkt de bittere geur van sandelhout te zijn, gif is de zoete wind van de Malaya-bergen, de koele stralen van de maand branden haar en, niet in staat om eenzaamheid te verdragen, denkt ze alleen aan Krishna. Krishna vraagt zijn vriend om Radha naar hem toe te brengen. Dat, door haar over te halen te gaan, verzekert haar dat Krishna net zo verdrietig is als zij: of hij zucht zwaar, dan zoekt hij haar, kijkt met hoop van links naar rechts, valt dan in wanhoop op het bloembed en verliest dan lang zijn adem. Radha is echter zo uitgeput van de pijn van jaloezie en passie dat hij gewoon niet naar Krishna kan gaan. En de vriendin keert terug naar Krishna om hem te vertellen over de onmacht van Radha om met zichzelf om te gaan.
De avond valt, en zonder Krishna te ontmoeten, verlangt Radha nog meer. Ze stelt zich voor dat de liegende en meedogenloze Krishna zich nog steeds overgeeft aan de koeherdersjongens, en ze bidt de wind uit de Malaya-bergen om haar leven te nemen, de liefdesgod Kama om haar adem in te ademen, de wateren van de Yamuna-rivier om haar lichaam verbrand door passie te accepteren. De volgende ochtend ziet Radha echter plotseling Krishna voor zich staan, zich teder voorover buigend. Ze is nog steeds vol verontwaardiging en jaagt hem weg, verwijtend dat zijn ogen pijn doen van een slapeloze nacht van liefde met herderinnen, haar mond verduisterd van antimoon uit hun ogen, haar lichaam bedekt met krassen achtergelaten door hun scherpe nagels tijdens gepassioneerde vreugde. Krishna vertrekt en doet alsof ze beledigd is, en een vriend overtuigt Radha om hem te vergeven, want Krishna ontmoeten is het hoogste geluk in deze wereld. En wanneer Krishna aan het einde van de dag weer verschijnt en Radha verzekert dat zij de enige versiering van zijn leven is, zijn schat in de oceaan van het zijn, haar schoonheid prijst en medeleven vraagt, geeft ze, onderdanig aan liefde, toe aan zijn gebeden en vergeeft hem.
Met de beste sieraden, armbanden omarmd op haar armen en benen, met angst en gelukzaligheid in het hart van Radha, betreedt ze het prieel van de wijnstokken, waar ze op Krishna wacht, vol vreugde en verlangend naar de zoete omhelzing. Hij nodigt Radha uit om alle stadia van liefde met hem mee te gaan, en ze reageert graag op zijn steeds meer gedurfde liefkozingen. Gelukkig drinkt hij de nectar van haar onduidelijk kabbelende lippen, die worden gewassen door het glinsterende parelwitte tanden, drukt haar hoge, geharde borst tegen zijn machtige borst en maakt de riem van haar zware heupen los. En wanneer de passie van de geliefden is uitgedoofd, kan Radha de enthousiaste lof van Krishna niet weerstaan - het centrum van alle aardse genoegens, de bewaarder van de goden en mensen wiens grootheid en glorie zich uitstrekken tot aan alle uiteinden van het universum.