Boer en dood

In de koude winter raapt de oude boer een omgevallen boom op en draagt ​​die kreunend in zijn rokerige hut. Hij stopt onderweg om uit te rusten, laat een bundel brandhout van zijn schouders vallen, gaat erop zitten en begint te klagen over het lot.

In een toespraak die tot hemzelf was gericht, herinnert de oude man zich waaraan hij lijdt, hoe hij werd gekweld door 'kussen, jongens, contributie', dat hij in zijn hele leven geen enkele gelukkige dag had en in moedeloosheid belde hij zijn dood.

Op dat moment verschijnt ze en vraagt: 'Waarom heb je me gebeld, oude man?'

Bang voor haar strenge uiterlijk antwoordt de boer snel dat ze hem alleen dan helpt om zijn bundel op te tillen.

Dit verhaal maakt het duidelijk: hoe slecht het leven ook is, sterven is nog erger.

Eiken en riet

Eens sympathiseerde Oak in gesprek met Trostinka met haar: ze is zo mager, zwak; ze helt onder een kleine mus en zelfs een licht briesje zwaait haar. Hier is hij - hij lacht om wervelwinden en onweersbuien, bij slecht weer staat hij recht en stevig, en met zijn takken kan hij degenen beschermen die beneden groeien. Reed accepteert zijn medelijden echter niet. Ze beweert dat de wind, hoewel ze hem buigt, hem niet breekt; Stormen hebben de eik nog geen pijn gedaan, het is waar, "maar - wacht op het einde!"

En ze had geen tijd om dit te zeggen, want een woeste waterman vliegt vanuit het noorden. Het riet valt op de grond en ontsnapt daardoor. De eik houdt vast, houdt vast ... maar de wind verdubbelt zijn kracht en, brullend, ontwortelt het.

Dove and Ant

Op een dag vliegt een jonge duif in de middaghitte de beek in om dronken te worden en ziet in het water de mier van de stengel scheuren. Het arme ding spartelt uit alle macht en staat op het punt te verdrinken. Good Dove breekt de scheut gras en gooit deze naar de mier; hij klimt op een grassprietje en wordt hierdoor gered. In minder dan een minuut verschijnt er op blote voeten een vagebond met een pistool op de beek. Hij ziet de duif en, verleid door zo'n prooi, mikt erop. Maar de mier komt een vriend te hulp - hij bijt in de zwerver in de hiel en laat, huilend van pijn, zijn geweer zakken. Maar Dove, die het gevaar heeft opgemerkt, vliegt veilig weg.

Cat veranderde in een vrouw

Er was eens een excentriekeling die hartstochtelijk van zijn kat hield. Hij kan niet zonder haar leven: legt hem in bed in bed, eet met haar van hetzelfde bord; tenslotte besluit hij met haar te trouwen en bidt dat het lot zijn kat in een man verandert. Plots gebeurt er een wonder - een mooi meisje verschijnt in plaats van haar kutje! Het excentrieke is gek van vreugde. Hij wordt niet moe van het knuffelen, kussen en strelen van zijn geliefde. Ook zij is verliefd op hem en beantwoordt haar huwelijksaanzoek met instemming (uiteindelijk is de bruidegom niet oud, knap en rijk - geen vergelijking met een kat!). Ze haasten zich door het gangpad.

Hier eindigt de bruiloft, verspreiden de gasten zich en worden de jongeren alleen gelaten. Maar zodra de gelukkige echtgenoot, brandend van verlangen, zijn vrouw begint uit te kleden, breekt ze uit en rent naar ... waar? onder het bed - er liep een muis.

Een natuurlijke aanleg kan niet worden uitgeroeid.

Lichaamsleden en maag

In deze fabel vertelt de auteur over de grootsheid van koningen en hun connectie met onderwerpen, hiervoor gebruikt hij de vergelijking met de maag - het hele lichaam voelt of de maag gelukkig is of niet.

Eens besloten de leden van het lichaam, moe van het werken voor de maag, om alleen te leven voor hun eigen plezier, zonder verdriet, zonder opwinding. Benen, rug, handen en anderen kondigen aan dat ze hem niet langer zullen dienen, en stoppen inderdaad met werken. De lege maag vernieuwt echter niet langer het bloed. Het hele lichaam wordt aangetast door de ziekte. Op dat moment kwamen de leden erachter dat degene die zij als loafer beschouwden, meer bezorgd was over hun welzijn dan over zichzelf.

Zo is het met koningen: alleen dankzij de koning en zijn wetten kan iedereen veilig zijn brood verdienen.

Mensen klaagden ooit dat de Senaat eer kreeg en dat ze alleen maar belastingen en belastingen kregen en dat ze in opstand kwamen. Maar Menevius Agrippa vertelde hen deze fabel; allen erkenden de rechtvaardigheid van zijn woorden en de volksonrust kalmeerde.

Boer en schoenmaker

De rijke boer woont in weelderige herenhuizen, eet zoet, drinkt heerlijk. Zijn schatten zijn ontelbaar; hij geeft elke dag banketten en feesten. Kortom, hij had ervan moeten leven en ervan genieten, maar het probleem is dat de Koper er niet in slaagt een goede nachtrust te krijgen. 'S Nachts kan hij niet in slaap vallen, hetzij vanwege angst voor de ondergang, of vanwege pijnlijke gedachten over Gods oordeel, en hij doet ook geen dutje bij zonsopgang vanwege het gezang van zijn buurman. Het feit is dat de arme man in de hut naast de herenhuizen woont een schoenmaker die zo grappig is dat hij onophoudelijk van 's ochtends tot' s avonds zingt. Wat moet de koper doen? De buurman zeggen dat hij zijn mond moet houden, is niet in zijn macht; aangevraagd - het verzoek is niet geldig.

Ten slotte bedenkt hij zich en laat hij onmiddellijk een buurman halen. Dat komt. De boer vraagt ​​hem liefdevol naar het leven. De arme man klaagt niet: er is genoeg werk, de vrouw is vriendelijk en jong. De boer vraagt ​​of de schoenmaker rijker wil worden? En nadat hij het antwoord had ontvangen dat rijkdom niemand zal schaden, overhandigt hij de arme man een zak geld: 'je werd verliefd op mij voor de waarheid'. De schoenmaker, grijpt de tas, rent naar huis en begraaft die avond een geschenk in de kelder. Maar sindsdien is slapeloosheid bij hem begonnen. 'S Nachts wordt de schoenmaker gestoord door elk geluid - alles lijkt een dief te zijn. Hier gaan de liedjes niet aan denken!

Uiteindelijk geeft de arme man de zak met geld terug aan de boer en voegt eraan toe: "... je leeft met je rijkdom, en ik heb geen miljoen nodig voor liedjes en slaap."

De begrafenis van de leeuwin

Leo's vrouw stierf. Beesten komen overal vandaan om hun medeleven met hem te uiten. De koning der dieren huilt en kreunt overal in zijn grot, en, in navolging van de heer, brult het hofpersoneel voor duizenden frets (dit gebeurt bij alle rechtbanken: mensen zijn slechts een weerspiegeling van de stemmingen en grillen van de koning).

One Deer huilt niet om de leeuwin - ze heeft ooit zijn vrouw en zoon geruïneerd. De vleiers van de rechtbank laten Leo onmiddellijk weten dat het hert geen goed verdriet uitdrukt en lacht om universeel verdriet. De woedende leeuw zegt tegen de wolven dat ze de verrader moeten doden. Maar hij verklaart dat de overleden koningin, helemaal stralend, aan hem verscheen en beval om niet over haar te snikken: ze proefde duizenden genoegens in het paradijs, kende de geneugten van de gezegende kamer en was gelukkig. Toen hij dit hoorde, was de hele rechtbank het er unaniem over eens dat de herten een openbaring hadden. Een leeuw met cadeautjes laat hem naar huis gaan.

Meesters moeten altijd versteld staan ​​van fantastische dromen. Zelfs als ze boos op je zijn, vleier ze en ze zullen je hun vriend noemen.

Herder en koning

Ons hele leven wordt beheerst door twee demonen, aan wie een zwak menselijk hart ondergeschikt is. Een van hen heet liefde en de tweede - ambitie. De bezittingen van de tweede zijn breder - soms is ook liefde daarin inbegrepen. Je kunt hier veel voorbeelden van vinden, maar in de fabel zullen we het over iets anders hebben.

Vroeger zei een zekere redelijke koning, die zag hoe dankzij de zorg van de herder de kuddes van het afgelopen jaar zich vermenigvuldigen en een redelijk inkomen opleveren, bij zichzelf roept: 'U bent waardig een herder van mensen te zijn' en verleent hem de titel van hoogste rechter. Hoewel de herder ongeschoold is, heeft hij gezond verstand en oordeelt hij daarom eerlijk.

Eens bezoekt de kluizenaar de voormalige herder. Hij raadt de vriend aan om niet te worden belast met de monarchie van barmhartigheid - ze streelt en dreigt met schande. De rechter lacht alleen maar achteloos, en dan vertelt de kluizenaar hem een ​​gelijkenis over een blinde die, nadat hij zijn plaag had verloren, een bevroren slang op de weg vond en die in zijn handen nam in plaats van een zweep. Tevergeefs overtuigde een voorbijganger hem om de slang in de steek te laten - hij, ervan overtuigd dat hij uit jaloezie gedwongen werd afstand te doen van een goede zweep, weigerde. En wat? De slang warmde op en stak de koppige man in de arm.

De kluizenaar heeft gelijk. Al snel komen lasteraars bij de koning: ze verzekeren dat de rechter alleen nadenkt over hoe hij rijk kan worden. Na deze geruchten te hebben gecontroleerd, ontdekt de koning dat de voormalige herder eenvoudig leeft, zonder luxe en pracht. De lasteraars geven echter niet toe en staan ​​erop dat de rechter zijn schatten voor zeven zegels in de kist moet bewaren. In aanwezigheid van alle hoogwaardigheidsbekleders beveelt de koning de kist van de rechter te openen - maar daar vinden ze alleen oude, versleten herderkleren, een tas en een pijp. Iedereen is in de war ...

En de herder, die deze niet-jaloerse en aanstootgevende kleding draagt, verlaat voor altijd de rechterlijke macht. Hij is tevreden: hij kende het uur van zijn kracht en het uur van zijn val; nu is de ambitieuze droom verdwenen, maar 'wie van ons heeft geen ambitie, zelfs niet in de kleinste mate?'