Het verhaal van Vavilen Tatarsky, een prominente vertegenwoordiger van de "P" -generatie, die de stalinistische wolkenkrabber van de toren van Babel veroverde, werd lid van de wereldwijde samenzwering en de aardse echtgenoot van de godin Ishtar.

Er was eens in Rusland een generatie die voor Pepsi koos. Ze droomden dat er op een dag een verboden wereld vanaf die kant van de oceaan in hun leven zou komen. Na 10 jaar is deze wereld binnengekomen. Zijn visitekaartje was een reclameclip waarin de aap Pepsi Cola dronk en wegreed in een chique jeep in een omhelzing met meisjes in een bikini. "Het was deze clip die voor een groot aantal in Rusland vegeterende apen duidelijk maakte dat het tijd was om in jeeps te stappen en de dochters van mannen binnen te gaan."

Vavilen Tatarsky viel automatisch in de "P" -generatie. De naam Vavilen, die aan zijn vader uit de jaren zestig werd toegekend, bestond uit de woorden "Vasily Aksyonov" en "Vladimir Iljitsj Lenin". Tatar schaamde zich voor zijn naam en loog tegen iedereen dat zijn vader dol was op oosterse mystiek en het oude Babylon bedoelde. Op 18-jarige leeftijd verloor Tatarsky zijn paspoort en veranderde zijn naam in Vladimir.

Op een zomer las Tatarsky een bundel met gedichten van Pasternak, waardoor hij stopte met het technische instituut waar hij studeerde en de Literaire Afdeling van de Vertaalafdeling binnenkwam vanuit de talen van de volkeren van de USSR. Daarna begon hij voor eeuwig poëzie te schrijven. Na enige tijd stortte de USSR in en verdween daarmee en de eeuwigheid, waarvoor het noodzakelijk was om te schrijven. Tatar was in die tijd niet veel gevraagd. In zijn boekje schreef hij: "Als het onderwerp van de eeuwigheid verdwijnt, verdwijnen alle objecten ervan - en het enige onderwerp van de eeuwigheid is degene die zich er in ieder geval af en toe aan herinnert."

Tatarsky kreeg een baan als verkoper in een commerciële kraam, wiens 'dak' Huseyn was, die in een half lege wagen in de buurt woonde. Hier verwierf Tatarsky twee nieuwe kwaliteiten: eindeloos cynisme en het vermogen om de solvabiliteit van de koper aan zijn handen te bepalen. Sergey Morkovin, zijn klasgenoot van het Literary Institute, benaderde eens de Tatar-kraam. Morkovin hield zich bezig met reclame.

De volgende dag nam hij Tatarsky mee naar een plaats die het Draft Podium heette. Het belangrijkste was de ongeschoren man Sergei. Voor zijn eerste werk, een advertentie voor de suikerfabriek van Lefortovo, ontving Tatarsky tweeduizend dollar. Dus Tatarsky werd copywriter. Hij legde het Huseyn niet uit, maar legde gewoon de sleutels van de stal op de veranda van zijn aanhanger. Al snel begon Tatar voor verschillende studio's tegelijk te werken.

Na enige tijd probeerde Tatarsky een tandje bij te zetten en begon hij advertentieconcepten te ontwikkelen. Hierin werd hij geholpen door het boek "Positionering: de strijd om je geest", dat Tataars zijn bijbel beschouwde en in de toekomst vaak herlas. Vanuit het oogpunt van Dmitry Pugin, de nieuwe werkgever van Tatarski, was het doel van zijn werk om westerse reclameconcepten aan te passen aan de mentaliteit van de Russische consument. Pugin, een man met een zwarte snor en sprankelende zwarte ogen, werkte in het verleden als taxichauffeur in New York en van daaruit bracht hij het idee van de Sovjet-mentaliteit naar voren.

Pugin gaf Tatarsky de opdracht om een ​​advertentieconcept voor sigaretten van het Parlement te ontwikkelen. Gedurende enkele uren gekweld, herinnerde Tatarski zich zijn cursus geschiedenis, die "Een kort overzicht van de geschiedenis van het parlementarisme in Rusland" werd genoemd. Bij het ontleden van de afzettingen op de mezzanine vond Tatarsky een map met het opschrift "Tikhamat" op de rug. Dit was een bijlage bij het proefschrift over de geschiedenis van de antieke wereld. Een van de artikelen was getiteld: "Babylon: Three Chaldean Riddles", en in het eerste woord verscheen de besmeurde "e" duidelijk door de letter "o". Opgewonden ging Tatarsky aan de slag met het artikel.

Het sprak over de Chaldeeuwse godin Ishtar, wiens rituele voorwerpen een spiegel, een masker en een vliegenzwam waren. Elke inwoner van Babylon zou de echtgenoot van de godin kunnen worden. Om dit te doen, moest hij een drankje drinken van vliegenzwam en de ziggurat (toren) Ishtar beklimmen, waarbij hij onderweg drie raadsels oploste. In de bovenkamer van de ziggoerat stond het gouden idool van de godin, met wie het nodig was om seksueel contact te hebben. 'De drie raadsels van Ishtar waren drie symbolische objecten die aan de Babyloniër, die Chaldeeuwer wilde worden, werden gepresenteerd. Hij moest de betekenis van deze onderwerpen verduidelijken. ' De priesters van Ishtar verkochten antwoorden op raadsels op verzegelde kleitabletten en het werd de Grote Loterij genoemd.

De volgende dag ontmoette Tatarsky per ongeluk zijn klasgenoot Andrei Gireyev. Hij was gekleed in een blauw gewaad en een geborduurd Nepalees vest en 'leek de laatste scherf van een dood universum'. Hij nodigde Tatarsky uit om het dorp Rastorguevo te bezoeken. Bij aankomst behandelde Gireyev Tatar met thee van gedroogde vliegenzwam. Na een half uur trad de thee op en echode in het lichaam van de Tataarse vreugdevolle trilling. Na nog een paar plakjes gedroogde vliegenzwam te hebben gekauwd, gingen de vrienden wandelen. Onderweg door het bos at Tatarsky nog een paar bruine paddenstoelen. Al snel 'kregen zijn gedachten zo'n vrijheid en macht dat hij ze niet langer kon beheersen'.

Gireev was bang voor de staat Tatar en vluchtte. Tatar achtervolgde hem en bevond zich in de buurt van een bevroren bouwplaats. Het onvoltooide gebouw was als een trapcilinder met bovenaan een koepel, waarrond een spiraalvormige weg om de steunen krulde. Tatar begon de ziggoerat te beklimmen. Onderweg vond hij drie voorwerpen: een sigarettenpakje 'Parliament', een Cubaanse munt van drie peso met de afbeelding van Che Guevara en een oude plastic puntenslijper in de vorm van een tv. De koepel bleek een technische ruimte te zijn. Aan de muur hing een poster met een naakte, goudbruine vrouw die langs het strand rende.

Na dit avontuur begon Tatarsky reclame-concepten veel gemakkelijker te krijgen. 'Hoe verder hij dieper de reclamewereld inging, hoe meer vragen hij had waarop hij geen antwoord kon vinden.' In het boek van Rosser Reeves las Tatarsky twee termen voor: 'implementatie' en 'betrokkenheid', wat erg nuttig voor hem bleek te zijn. Tatar dacht veel na over waar mensen zoals hij precies zouden weten waar de mensen bij betrokken zouden moeten zijn en wie de belangrijkste trend bedacht. Na verloop van tijd realiseerde hij zich dat hij een panorama creëerde van een niet-bestaande wereld voor mensen aan een muur. Hoe meer geld iemand heeft, hoe mooier het uitzicht in het panorama. 'Misschien is de muur dan geschilderd? Maar door wie en waarover? '

Cocaïne gaf Tatar lange tijd geen plezier. Eenmaal in een bar verkocht een man die eruitzag als een voormalige hippie, die zichzelf Gregory noemde, een met LSD verzadigde postzegel aan Tatar.

De volgende ochtend belde een zekere Vladimir Khanin Tatarsky op en zei dat Dmitry Pugin was vermoord. Aangekomen bij het kantoor van Khanin, zag Tatarsky een tent boven zijn tafel met drie palmbomen op een tropisch eiland. Deze palmbomen waren een kopie van een hologram uit een pakje 'Parliament', dat Tatarsky op een ziggoerat vond. Vanaf deze dag begon Tatarsky te werken bij het Khanin’s Secret Advisor-bureau. Tatarsky schrok van het feit dat Khanin zijn echte naam kende - Babylon. 'Mystieke kracht overdreef het enigszins met het aantal instructies dat tegelijkertijd aan zijn bange ziel werd gegeven.'

Hieraan denkend, voelde Tatarsky aan als "depressie kroop in mijn ziel". Je zou er vanaf kunnen komen door iets te kopen. Rondkijkend zag Tatar een winkel onder het bord "Ishtar". 'Hij wist al zeker dat zijn hele huidige route niet toevallig was.' Op de hoek van Tatarsky Street zag ik een poster met het opschrift "The Way to Myself" en een gele pijl die om de hoek riep. Tatar vond nauwelijks een winkel en ging naar binnen. Boven de toonbank hing een T-shirt met een portret van Che Guevara. Tatar kocht een T-shirt en tablet voor spiritualistische sessies.

Thuis vulde Tatarsky de tablet met papier, legde er de handen op en wekte de geest van Che Guevara op. Vanuit de geest wilde hij iets nieuws leren over adverteren. De tablet schreef de hele nacht en produceerde een tekst onder het kopje "Identisme als de hoogste fase van het dualisme". De tekst zei dat het donkere tijdperk was aangebroken, de menselijke omgeving is niet langer onderverdeeld in onderwerpen en objecten, zoals voorheen. Er verscheen een object van een andere aard: de tv stond aan. Tijdens het kijken naar de programma's "ontstaat er een virtueel onderwerp van dit mentale proces, dat voor de tijd van het tv-programma bestaat in plaats van een persoon, die zijn bewustzijn binnenkomt, als een hand in een rubberen handschoen". Che Guevara vergeleek dit met een obsessie met de geest, met het verschil dat de geest niet bestaat. 'Object nummer twee, dat wil zeggen dat de tv aanstaat, komt overeen met onderwerp nummer twee, dat wil zeggen een virtuele kijker', en onderwerp nummer twee is absoluut onrealistisch. Bij het zappen (snel schakelen van kanaal naar kanaal) "verandert de tv in een afstandsbediening voor de kijker" en is "de belangrijkste manier waarop het reclame- en informatieveld de geest beïnvloedt". Zo wordt een onderwerp van de tweede soort (Homo Zapiens of HZ) zelf een televisieprogramma.

Vanuit economisch oogpunt is elke HZ een cel van een enorm organisme genaamd oranus (in het Russisch - "rotozhopa"). De taak van elke cel is om "zoveel mogelijk geld in het membraan te laten en zo min mogelijk uit te laten". Televisie is het oranus zenuwstelsel. Om cellen te controleren, gebruikt de oranus drie soorten effecten (wow-pulsen): oraal, anaal en verplaatsend. Een orale wow-impuls zorgt ervoor dat een cel geld opneemt om het verschil tussen het echte beeld en het ideaal dat door de advertentie wordt gecreëerd, uit te wissen. Anale wow-impulsen zorgen ervoor dat je geld toewijst om plezier te beleven wanneer deze twee beelden samenvallen. "De verplaatsingsimpuls onderdrukt en verdringt uit de menselijke geest alle mentale processen die de volledige identificatie met de oranuscel kunnen verstoren."

Homo Zapiens, versmolten met het tv-programma, is niet bestand tegen wow-impulsen, aangezien elk advertentieblok "een complexe en goed doordachte combinatie is van anale, orale en onderdrukkende wow-impulsen". Wanneer HZ de tv uitschakelt en een gewoon persoon wordt, beginnen zijn hersenen zelfstandig wow-pulsen te genereren. Dit leidt ertoe dat een persoon alleen die informatie kan absorberen die verzadigd is met wow-inhoud. In plaats van de persoon verschijnt de identiteit.

De hele cultuur van de donkere eeuw daalt af naar oraal-anale thema's, 'het belangrijkste kenmerk van deze kunst kan kort worden omschreven als rothojopie'. Aan het einde van dit uitgebreide werk voorspelde Che Guevara het nabije einde van de wereld, wat een eenvoudige televisieshow zou zijn.

Naast Tatarsky had het bedrijf van Khanin nog twee eigenaren in dienst, Serezha, 'een korte, dunne blondine met gouden bril', en Malyuta, 'een gezonde kerel in een versleten spijkerbroekpak'. Deze twee waren precies het tegenovergestelde van elkaar. Op tafel zag Khanina Tatarsky het geheime handboek 'Virtual Business and Communications', dat Khanin haastig in een la verstopte. In de loop van de tijd begon Tatar en zonder voordelen de virtuele business te begrijpen. “Reclame werd, net als andere vormen van menselijke activiteit in de koude Russische uitgestrekte gebieden, stevig bevestigd aan de circulatie van zwart geld. <...> Journalisten hebben hun tijdschriften en kranten gretig bedrogen, <...> copywriters hebben hun agentschappen graag bedrogen ", en sloten een overeenkomst met een klant achter de rug van hun superieuren. Op dit gebied wachtte Tatarsky op succes.

Een paar dagen later herinnerde Tatarsky zich het merk met LSD en besloot het eens te proberen. Het was saai om te wachten tot het merk werkte, en Tatarsky besloot de Tikhamat-map tot het einde te lezen. Op een van de pagina's zag Tatarsky een foto van een oud bas-reliëf, met als centrale figuur Enkidu, de vissersgod, de patroonheilige van de Grote Loterij. In beide handen hield Enkidoe draden vast waaraan mensen werden vastgebonden.De draad kwam in de mond van de man en verliet de anus. Elke draad eindigde in een wiel, met in het midden een driehoek met een geverfd oog. Volgens de legende moesten mensen de draad beklimmen, 'eerst door te slikken en dan afwisselend met hun mond en anus vast te pakken'.

Opeens zag Tatar een flikkering in de hoek van de kamer. 'Zijn aandacht verschoof naar dit punt en bleef daar een ogenblik, maar dit was genoeg om een ​​gebeurtenis in de geest te prenten die geleidelijk begon op te komen en duidelijker werd.' Hij stond in de straat van een onbekende stad, waarboven een toren oprees, als een trappiramide bekroond met een oogverblindend wit vuur. Rondom stonden mensen en keken onlosmakelijk naar dit vuur. Tatar sloeg ook zijn ogen op en vuur begon hem aan te trekken. Hij wist dat velen daar al waren geweest en hem aan het trekken waren, en degenen die hem volgden, duwden achterop.

Tatar sloot nauwelijks zijn ogen en toen hij ze opende, zag hij dat dit geen toren was, maar een enorme menselijke figuur, op wiens hoofd een kegelvormige helm scheen. De figuur keek hem aan en voordat Tatarsky het kon vragen, gaf ze al een antwoord. Toen Tatarsky bij kwam, 'klopte een onbegrijpelijk woord in zijn oren -' sirrukh 'of' sirruf '. Dat was het antwoord dat de figuur gaf. ' Direct daarna hoorde Tatar een stem die sirruf heette. Tatarsky zag of stelde zich een wezen voor dat leek op een hond met krachtige klauwpoten en een lange nek, bekroond door een hoofd met een langwerpige sluwe snuit en een kam op de kruin. Vleugels werden tegen de zijkanten van de siroop gedrukt. Omdat sirruf bedekt was met regenboogschubben, noemde Tatar hem een ​​draak.

Siruf legde Tatarsky uit dat iemand door LSD of vliegenzwam te nemen, zijn wereld overstijgt. De stempel die Tatarski at, was een pas voor vijf personen op een plek waar het niet mag wankelen. Sirruf bleek de bewaker van de toren van Babel te zijn, en wat Tatarsky zag, noemde de sirruf 'tofet' - een plaats van opoffering, waar de vlam van consumptie brandt, waarin identiteit brandt. Tatar zag vuur alleen omdat hij de pas at. De meeste mensen zien een televisiescherm voor zich in plaats van vuur.

Wonderbaarlijk overlevende, werd Tatarsky wakker met een vreselijke kater en ging hij een biertje drinken. Bij de kraam ontmoette Tatarsky Huseyn. Tatarsky was bang dat hij “compensatie” van hem zou eisen en volgde Huseyn zonder twijfel naar zijn trailer. Daar zag Tatarsky een gebonden man in een gekreukeld clubjasje met gouden knopen, van wie Huseyn iets afperste. Huseyn eiste echt "compensatie" van de Tatar, maar op dat moment belde Hanin de pieper en kwam al snel te hulp in gezelschap van een flinke jongen. De naam van het kind was Vovchik Malaya, hij was het 'dak' van Hanin. Voordat hij vertrok, keerde Tatarsky terug naar de trailer van Huseyn voor zijn bier. Daar overhandigde een vastgebonden zakenman hem zijn visitekaartje. Op het visitekaartje stond: 'Tampoko. Frisdranken en sappen. Manager Voorraadontwikkeling Mikhail Nepoyman. "

Vovchik Malaya bestelde het Tataarse concept van het Russische nationale idee. Bij het creëren van het concept van Tatar wachtte een volledige mislukking, zelfs de geest van Che Guevara hielp niet. De volgende ochtend hoorde Tatarsky dat Vovtsjik Malyi werd gedood tijdens een confrontatie met de Tsjetsjenen. Zonder een "dak" kwam Hanin in de problemen en moest hij zijn zaken inperken.

In het kantoor van Khanin ontmoette Tatarsky opnieuw Morkovin. Hij bood Tatarsky een nieuwe baan aan. Khanins kantoor bevond zich in een stalinistisch huis, vergelijkbaar met een Mexicaanse trappiramide en een gedrongen wolkenkrabber. Bij de poort hing een metalen bord met het opschrift: "Interbank Committee on Information Technology." In de wachtkamer van de nieuwe baas hingen een oude bronzen spiegel en een Venetiaans carnavalsmasker. De baas zelf, nog steeds een dikke, dikke man, leunde achterover op een weelderig Perzisch tapijt midden in zijn studeerkamer. Het hele tapijt was bezaaid met cocaïne, de baas inhaleerde het door een plastic buis.Zijn gezicht was bekend bij Tatarski; hij zag hem in honderden commercials voor bijrollen. De baas heette Leonid Azadovsky, hoewel hij eigenlijk Legion heette.

De reclameafdeling in deze instelling ontwikkelde geen concept, maar coördineerde het werk van grote reclamebureaus. Tatarsky werd op proef aangenomen op de afdeling interne beoordelingen op de derde verdieping. Een paar maanden later ging Tatarsky naar boven.

Morkovin bracht Tatarsky op de hoogte. Het bleek dat de politici die op televisie worden getoond niet echt bestaan. Ze zijn gemaakt met een zware Amerikaanse computer. Hoe hoger de post van de virtuele politicus, hoe beter de 3D-afbeeldingen. Jeltsin bleek een levende onder hen. Hetzelfde gold voor de oligarchen. Morkovin zei dat er een dienst is genaamd "Narodnaya Volya", "ze hebben zo'n taak - om te gaan vertellen dat ze net onze leiders hebben gezien." Morkovin liet Tatarsky het schietpaviljoen zien, waar ze op de camera een man neerschoten, omringd door sensoren, die het "skelet" werd genoemd. Vervolgens werd een digitaal model van een politicus opgelegd aan zijn imago. Dezelfde technologie wordt overal ter wereld toegepast. De Amerikanen begonnen eerst en nu dicteerde iedereen hun voorwaarden.

Het bleek dat alles in Rusland werd beslist door politici en oligarchen gemaakt door 3D-specialisten. Tatarsky vroeg waar dit allemaal op berust, wie de koers van de wereldpolitiek en economie bepaalt, maar Morkovin verbood hem er zelfs maar over na te denken. Tatar werd aangesteld als senior crirator op de afdeling compromitterende materialen.

Geleidelijk aan begon Tatarski's orale anale impuls te falen. De wereld veranderde voor hem in een digitaal beeld, er was niets om naar te streven. Al snel kreeg Tatar een co-auteur, Malyuta.

Na enige tijd nodigde Azadovsky Tatarsky uit voor een picknick. Azadovsky ging graag de smerigste pubs in en luisterde naar wat gewone mensen zeggen. Deze keer bezochten ze de pub bij het station van Rastorguevo. Sommige bandieten kwamen ze daar tegen en Tatarsky moest ontsnappen. Achtergelaten besloot hij Gireyev te bezoeken. Tatarsky betrad het huis van Gireyev en zag sporen van vernederende armoede om hem heen en verloor onmiddellijk zijn interesse in Gireyev - dit was hoe de drukke wow-impuls op Tatarsky inwerkt.

Nadat hij de gedroogde vliegenzwam van Gireev in handen had, besloot Tatarsky een wandeling te maken in het dichtstbijzijnde bos. Toen de vliegenzwam optrad, klom Tatarsky opnieuw op de betonnen toren van een bevroren bouwplaats. In de bovenkamer zag hij een oud televisieprogramma met de onderstreepte naam van het programma: "The Golden Room". Toen viel hij in slaap en zag een gouden godin die langs het strand naar hem toe rende.

De volgende dag ging Tatarsky naar Ostankino om deel te nemen aan een vreemd ritueel. Hij was naakt uitgekleed en geblinddoekt. Toen de blinddoek werd verwijderd, ontdekte Tatarsky dat hij in de deuropening van een grote kamer stond, vol met gele steen, vol met mensen. Het publiek lette niet op hem. De kamer had een verzameling Azadovsky-schilderijen moeten bevatten, maar in plaats van schilderijen hingen notariële certificaten aan de muren waarin stond dat dit schilderij inderdaad in een privécollectie was verworven.

Toen opende Azadovsius de deur in de spiegelwand en leidde Tatarsky door een lange donkere gang met ruwe stenen. De gang leidde hen naar de met dakspaan beklede garderobe. Azadovsky kleedde zich ook uit. Vervolgens trok iedereen een vreemde rok aan "ofwel van veren of van opgeklopte wol" en nam een ​​bronzen spiegel en een gouden masker aan. De volgende kamerhoge kamer was bekleed met bladgoud en helder verlicht door schijnwerpers. 'Direct tegenover de deur stond een altaar - een kubusvormige gouden sokkel waarop een massief kristallen oog lag met een glazuur van het glazuur en een spiegelpupil.' Voor het altaar stond een gouden schaal en aan de zijkanten twee stenen sirenes. Over het oog, op een plak zwart basalt, werden ingewikkelde figuren knock-out geslagen.

Azadovsky vertelde het Tataarse verhaal van een oude godin die onsterfelijk wilde worden. 'En toen werd ze verdeeld in haar dood en dat wat niet wilde sterven.' Er brak een oorlog uit tussen hen, waarvan de laatste slag recht boven deze plaats plaatsvond. Toen de hond begon te winnen, dwongen andere goden hen om vrede te sluiten. De godin werd het lichaam ontnomen, 'ze werd waar alle mensen naar streven', 'en haar dood werd een lamme hond met vijf poten, die altijd in een ver land in het noorden moest slapen.' De samenleving waarin Tatar binnenkwam, bewaakte de droom van een doodshond en diende de oude godin Ishtar. Het hoofd van de vereniging was Fasuk Karlovich Seyful-Farseykin, een bekende tv-presentator, die Tatar vaak ontmoette, maar niet bekend was.

Tatarski's voorhoofd was gezalfd met hondenbloed en dwong hem in de ogen te kijken waardoor de godin haar aardse echtgenoot herkent. Op de post van echtgenoot Ishtar was Azadovsky. In de pupil van het oog zag Tatar een gouden gloed. Plotseling begon er een soort ophef achter hem - dit verstikte Azadovsky. Nu werden de Tataren de aardse echtgenoot van de godin. Het lichaam van Azadovsky werd in een grote groene bal gestopt en de kamer uit gerold. Daarna werd er een digitale kopie van Tatarsky genomen. Deelname aan alle video's en programma's is de belangrijkste heilige functie van de Tatar geworden. Het niet-bestaande lichaam van de godin is het geheel van alle televisiebeelden. Om mystiek samen te smelten met zijn vrouw, moet Tatar ook worden getransformeerd. In wezen zal de echtgenoot van Ishtar het 3D-model van Tatar zijn. Tijdens de scan kwam Tatarsky met een vreselijke gedachte: wat als de hele Pepsi-generatie dezelfde hond is met vijf poten.

Als erfenis van Azadovsky kreeg Tatarsky een kleine Philips-telefoon met een enkele knop in de vorm van een gouden oog. Sindsdien flitste het gezicht van Tatar in alle reclameclips en televisiereportages. 'Er gingen geruchten dat er een video is opgenomen waarin dertig Tataren de weg één voor één volgen, maar het is niet mogelijk vast te stellen of dit zo is of niet.'