Het einde van de 19e eeuw werd gekenmerkt door een periode van stagnatie in het sociaal-politieke leven van Rusland. In deze moeilijke dagen voor ons vaderland probeert de beroemde schrijver A.P. Tsjechov goede ideeën over te brengen aan denkende mensen. Dus in het verhaal Kruisbes stelt hij de lezer vragen over de zin van het leven en echt geluk, waarbij hij het conflict tussen materiële en spirituele goederen blootlegt.
Geschiedenis van de schepping
Inbegrepen in de "kleine trilogie" is het verhaal van A.P. Tsjechovs "kruisbes" werd in 1898 uitgegeven door de uitgevers van "Russian Thought". Het is gemaakt door een schrijver in het dorp Melikhovo, regio Moskou. Dit verhaal is een vervolg op het werk "The Man in the Case", dat ook vertelt over een dode menselijke ziel met een verwrongen concept van geluk.
Er wordt aangenomen dat Tsjechov het verhaal als de basis van zijn plot heeft genomen, wat de beroemde advocaat Anatoly Koni de schrijver L.N. Tolstoj. Dit verhaal vertelt over een ambtenaar die, zoals N.I. Chimshe-Himalayan, zijn hele leven legde hij zijn spaargeld opzij om zijn dromen te vervullen. De ambtenaar was van mening dat het ceremoniële uniform met gouden borduursels hem eer en respect zou brengen, hem gelukkig zou maken. Dat is alleen tijdens het leven, het 'blije' kwam hem niet van pas. Bovendien werd de arme man pas bij zijn eigen begrafenis een uniform uit de mottenballen verschoten.
Genre en regie
Het werk "Gooseberry" is geschreven in het genre van het verhaal en heeft betrekking op een dergelijke richting in de literaire creatie als realisme. De laconieke prozavorm stelt de auteur in staat om zijn gedachten op de meest beknopte manier uit te drukken, en daardoor de aandacht van de lezer te trekken, om zijn hart te bereiken.
Zoals je weet, verschilt het verhaal van andere genres in de aanwezigheid van slechts één verhaallijn, de aanwezigheid van een of twee hoofdpersonages, een klein aantal kleine personages en een klein aantal. We zien al deze tekens in kruisbes.
Over wat?
Dierenarts Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan en leraar van het gymnasium Burkin betrapt in het veld met regen. Helden wachten op het slechte weer op het landgoed van Alekhine - een vriend van Ivan Ivanovich. Vervolgens deelt de dokter met de gevangenen het verhaal van zijn broer, wiens lot triest was.
Broeders van kinds af aan leerden één simpele waarheid: je moet betalen voor je plezier. Ze kwamen uit een arm gezin en probeerden voor zichzelf te zorgen.
De jongste van de broers, Nikolai Ivanovich, streefde vooral naar verrijking. De limiet van al zijn dromen was een landhuis en een tuin waarin rijpe en geurige kruisbessen zouden groeien. Om zijn doel te bereiken, heeft de Chimsha-Himalayan zelfs zijn vrouw geruïneerd, zij het niet met opzet. Hij bespaarde op alles, het leek alsof hij niets in de buurt opmerkte, behalve advertenties voor de verkoop van "hectares bouwland en weiden met een landhuis". Uiteindelijk slaagde hij er nog steeds in het felbegeerde perceel te verwerven. Aan de ene kant is de hoofdpersoon gelukkig, hij eet met plezier zijn kruisbessen op, bouwt zichzelf een harde maar eerlijke meester op ... Maar aan de andere kant bevalt de huidige situatie van Nikolai Ivanovich zijn broer, die kwam blijven, niet. Ivan Ivanovich begrijpt dat er dingen zijn waarvan de waarde veel belangrijker is dan plezier, eigen kruisbes. Op dit moment bereikt het conflict van materieel en spiritueel zijn hoogtepunt.
Samenstelling
De plot van "Gooseberry" is gebaseerd op het principe van "verhaal in verhaal". Niet-lineaire vertelling helpt de auteur om de betekenis van het werk te verdiepen.
Naast het verhaal van de hoofdpersoon van het verhaal, Nikolai Ivanovich Chimshi-Himalayan, is er nog een andere realiteit waarin Ivan Ivanovich, Alekhine en Burkin leven. De laatste twee geven hun oordeel over wat er met Nikolai Ivanovich is gebeurd. Hun ideeën over het leven zijn de meest voorkomende manier waarop mensen leven. Het is belangrijk om aandacht te besteden aan de uiteenzetting van het verhaal, die een gedetailleerde beschrijving van de natuur bevat. Het landschap op het landgoed van Nikolai Ivanovich bevestigt de spirituele armoede van de pas geslagen heer.
De hoofdpersonen en hun kenmerken
- Chimsha-Himalayan Ivan Ivanovich - Een vertegenwoordiger van de adel, die op medisch gebied dient - behandelt dieren. Hij is ook een personage in de verhalen "The Man in the Case" en "About Love". Deze held vervult belangrijke functies in het verhaal Kruisbes. Ten eerste is hij een verhalenverteller en ten tweede een held-reder, aangezien de lezer aan zijn lippen de aantrekkingskracht van de auteur kan horen, zijn belangrijkste gedachten. Bijvoorbeeld de woorden van Ivan Ivanovich over de vergankelijkheid van het leven, de noodzaak om hier en nu te handelen en te leven.
- Chimsha-Himalayan Nikolay Ivanovich - Vertegenwoordiger van de adel, onderofficier en vervolgens de landeigenaar. Hij is twee jaar jonger dan zijn broer, 'een vriendelijke, zachtaardige man'. Het personage probeerde terug te keren naar het dorp - om een rustig leven van de landeigenaar te leiden. Hij droomde ervan hoe hij de eenden in de vijver zou voeren, door de tuin zou lopen, in de stralen van de warme zon zou baden, rijpe kruisbessen zou plukken van takken die nog nat waren van ochtenddauw. Omwille van een droom ontkende hij zichzelf alles: hij redde, trouwde niet uit liefde. Na de dood van zijn vrouw kon hij eindelijk het eigendom van zijn dromen kopen: hij vestigde zich, werd stevig en belangrijk, vertelde over zijn nobele geboorte, en hij vroeg de boeren om zich "Edelachtbare" tot zichzelf te wenden.
Onderwerpen
In dit werk worden beïnvloed onderwerpen van geluk, dromen, zoeken naar de zin van het leven. Alle drie de onderwerpen hangen nauw met elkaar samen. De droom van zijn eigen landgoed met kruisbessen bracht Nikolai Ivanovich tot zijn geluk. Hij genoot niet alleen met plezier van kruisbessen, maar sprak ook slim over openbaar onderwijs, geloofde oprecht dat dankzij hem elke eenvoudige man een volwaardig lid van de samenleving kon worden. Maar het geluk van de hoofdrolspeler is vals: het is gewoon vrede, nietsdoen, wat hem tot stagnatie leidt. De tijd om hem heen stopte letterlijk: hij hoefde zichzelf niet lastig te vallen, probeerde zichzelf iets te ontzeggen, want nu is hij een meester. Eerder was Nikolai Ivanovich er vast van overtuigd dat geluk moet worden gewonnen, verdiend. Volgens hem is geluk nu een geschenk van God, en alleen een uitverkorene zoals hij kan in de hemel op aarde leven. Dat wil zeggen, zijn twijfelachtige prestatie werd slechts een vruchtbare grond voor zelfzucht. Een man leeft alleen voor zichzelf. Rijk geworden werd hij geestelijk verarmd.
U kunt een dergelijk onderwerp markeren als onverschilligheid en reactievermogen. De verteller, die over dit onderwerp argumenteert, merkt op dat noch Alekhine noch Burkin zijn ideeën volledig begrepen, passiviteit toonden aan een zeer leerzaam verhaal over de zin van het leven. Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan zelf dringt er bij iedereen op aan om hun hele leven lang geluk te zoeken, mensen te herinneren en niet alleen om zichzelf.
En daardoor erkent de held dat de zin van het leven niet is om vleselijke verlangens te bevredigen, maar om meer verheven dingen te doen, bijvoorbeeld anderen helpen.
Problemen
- Hebzucht en ijdelheid. Het grootste probleem in het verhaal 'Kruisbes' is de misvatting van een persoon dat echt geluk materiële rijkdom is. Dus Nikolai Ivanovich werkte zijn hele leven voor het geld, leefde in hun naam. Als gevolg hiervan bleken zijn ideeën onjuist te zijn, daarom at hij de zure kruisbes, glimlachend en zeggend: "Ah, hoe lekker!" Volgens hem geeft alleen geld een persoon betekenis: omdat hij een meester was, begon hij zichzelf te verhogen, alsof hij zonder landhuis was
- Een even belangrijk probleem is egoïsme. De hoofdpersoon vergat of wilde zich, zoals veel mensen op aarde, de tegenslagen van anderen niet herinneren. Hij volgde deze regel: ik voel me goed, maar de rest kan het niet schelen.
Betekenis
Het belangrijkste idee van A.P. Tsjechov wordt uitgedrukt in de zin van Ivan Ivanovich dat men zich niet moet verheugen als anderen zich slecht voelen. U kunt de problemen van anderen niet blindelings zien, het is belangrijk om te onthouden dat problemen in elk huis kunnen kloppen. Het is belangrijk om tijdig op hulpvragen te kunnen reageren, zodat je in moeilijke tijden geholpen wordt. Zo drukt de auteur zijn minachting uit voor constante vrede en stagnatie in het menselijk leven. Geluk is volgens Tsjechov een beweging, een actie, en tegelijkertijd gericht op het plegen van goede en eerlijke daden.
Hetzelfde idee is terug te vinden in alle delen van de trilogie.
Kritiek
Positief verhaal "Kruisbes" gewaardeerd V.I. Nemirovich-Danchenko:
Het is goed, want er zit een smaak in jou, zowel in de algemene toon en achtergrond, als in de taal, en ook omdat er hele goede gedachten zijn ...
Maar niet alleen critici en literaire critici spraken over wat ze lazen. Eenvoudige mensen schreven actief brieven aan Anton Pavlovich. Zo ontving een schrijfster bijvoorbeeld een brief van Natalia Dushina, een studente aan een technische school. Hier is haar quote:
Als ik iets van je lees, heb ik altijd het gevoel dat ik bij deze mensen woonde, dat ik hetzelfde over hen wilde zeggen, wat je zei, en niet alleen ik voel het, en dit komt omdat je alleen de waarheid schrijft en alles wat gezegd is, is niet wat je zei - het zal een leugen zijn ...
De meest gedetailleerde beschrijving van Tsjechovs creatieve manier om de realiteit van het Russische leven te beschrijven, werd gegeven door B. Eichenbaum in zijn artikel in het tijdschrift "Star":
In de loop der jaren werden de artistieke diagnoses van Tsjechov verfijnd en verdiept. De ziekte van het Russische leven kreeg onder zijn pen een steeds scherpere en helderdere vorm. <...> Tsjechov begon over te stappen van diagnoses naar behandelingsproblemen. Met bijzondere kracht kwam dit naar voren in het verhaal Kruisbes. <...> Tsjechov componeerde nooit - hij hoorde deze woorden in zijn leven en was verheugd over hem, omdat hij zelf deze man met een hamer was. Hij klopte in het hart van Rusland - en sloeg uit.
Hij sprak vooral emotioneel over het verhaal. G.P. Berdnikov, waarin staat dat het 'beschamend is om gelukkig te zijn' in de realiteit die Tsjechov beschrijft.:
Het drama ... ontvouwt zich voor ons in het verhaal Kruisbes. <...> Echter, onder Tsjechovs pen, overspoelt de droompassie van de ambtenaar hem zo erg dat het uiteindelijk de menselijke verschijning en gelijkenis volledig ontneemt.