Roman F. Dostoevsky's "Idiot" is tegenwoordig een van de meest populaire en gewilde werken uit de Russische literatuur. Jarenlang zijn verschillende interpretaties van deze geweldige creatie gemaakt en worden deze nog steeds gemaakt: filmaanpassingen, opera- en balletlezingen en theatervoorstellingen. De roman is over de hele wereld populair.
Geschiedenis van de schepping
Het werk aan de roman begon in april 1867 en duurde bijna anderhalf jaar. De creatieve impuls voor de auteur was het geval van de familie Umecki, waar ouders werden beschuldigd van kindermishandeling.
1867 is een moeilijke tijd voor de schrijver en zijn gezin. Dostojevski hield zich schuil voor schuldeisers, waardoor hij naar het buitenland moest. Een andere trieste gebeurtenis was de dood van een drie maanden oude dochter. Fedor Mikhailovich en zijn vrouw hebben deze tragedie heel hard meegemaakt, maar de overeenkomst met het tijdschrift "Russian Herald" stond de maker niet toe toe te geven aan verdriet. Werk aan de roman nam de auteur volledig op. Toen hij in januari 1869 in Florence was, voltooide Dostojevski zijn werk en wijdde het aan zijn nicht S.A. Ivanova.
Genre, richting
In de tweede helft van de 19e eeuw besteedden schrijvers speciale aandacht aan het genre van de roman. Er waren verschillende subgenres geassocieerd met richting, stijl, structuur. Dostojevski's 'Idiot' verwijst naar de beste voorbeelden van een filosofische roman. Dit soort proza ontstond zelfs in de Verlichting in de West-Europese literatuur. Het onderscheidt zich door de nadruk op de gedachten van helden, de ontwikkeling van hun ideeën en concepten.
Dostoevsky was ook geïnteresseerd in de studie van de innerlijke wereld van de personages, wat reden geeft om Idiot aan dit soort roman toe te schrijven als psychologisch.
Essence
Prins Myshkin komt van Zwitserland naar St. Petersburg. Met een klein pakje dingen in zijn handen, niet gekleed voor het weer, gaat hij naar het huis van de Epanchins, waar hij de dochters van de generaal en secretaris Ganye ontmoet. Met hem ziet Myshkin een portret van Nastasya Filippovna en ontdekt later enkele details van haar leven.
De jonge prins stopt bij de Ivolgins, waar hij al snel Nastasya zelf ontmoet. De beschermheilige van het meisje trouwt met haar voor Ganya en geeft haar een bruidsschat van 70 duizend, wat een potentiële bruidegom aantrekt. Maar onder Prins Myshkin vindt er een onderhandelingsscène plaats, waar Rogozhin, een andere kanshebber voor de hand en het hart van de schoonheid, deelneemt. De uiteindelijke prijs is honderdduizend.
Lev Nikolaevich Myshkin is diep geraakt door de schoonheid van Nastasya Filippovna, hij komt die avond bij haar. Hij ontmoet daar veel gasten: generaal Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu en dichter bij nacht Rogozhin zelf is met een krantenpakket, waarin de beloofde honderdduizend. De heldin gooit geld in het vuur en vertrekt met de uitverkorene.
Zes maanden later besluit de prins Rogozhin te bezoeken in zijn huis aan de Gorokhovaya-straat. Parfyon en Lev Nikolaevich wisselen kruisen uit - nu, met de zegen van moeder Rogozhin, zijn ze broers.
Drie dagen na deze ontmoeting gaat de prins naar Pavlovsk, naar het huisje naar Lebedev. Daar maken Myshkin en Aglaya Yepanchina na een van de avonden een afspraak. Na de ontmoeting realiseert de prins zich dat hij verliefd zal worden op dit meisje, en na een paar dagen wordt Lev Nikolajevitsj uitgeroepen tot haar verloofde. Nastasya Filippovna schrijft een brief aan Aglaya, waar ze haar overtuigt om met Myshkin te trouwen. Kort daarna vindt een bijeenkomst van rivalen plaats, waarna de verloving van de prins en Aglaya wordt beëindigd. Nu verheugt de vereniging zich op een nieuwe bruiloft: Myshkina en Nastasya Filippovna.
Op de dag van de viering loopt de bruid weg met Rogozhin. De volgende dag gaat de prins op zoek naar Nastasya Filippovna, maar geen van haar kennissen weet iets. Uiteindelijk ontmoet Myshkin Rogozhin, die hem naar zijn huis leidt. Hier onder een wit laken ligt het lijk van Nastasya Filippovna.
Als gevolg hiervan wordt de hoofdrolspeler gek van alle ontvangen schokken.
De hoofdpersonen en hun kenmerken
- Prins Lev Nikolaevich Myshkin. In concepten noemt de schrijver de hoofdpersoon Prins Christus. Hij staat centraal en contrasteert met alle andere helden van het werk. Myshkin heeft interactie met bijna alle deelnemers aan de actie. Een van zijn belangrijkste functies in de roman is het ontdekken van de innerlijke wereld van de personages. Het is voor hem niet moeilijk om een gesprekspartner te bellen voor een openhartig gesprek, om zijn diepste gedachten te achterhalen. Voor velen is communicatie met hem als een bekentenis.
- De antipoden van Myshkin zijn Ganya Ivolgin en Parfyon Rogozhin. De eerste is een zwakzinnige, vrouwelijke, verleid door geld jonge man die zichzelf ten koste van alles wil verslaan tegen mensen, maar zich er toch voor zal schamen. Hij droomt van status en respect, maar wordt gedwongen alleen vernedering en mislukking te ondergaan. De rijke koopman Rogozhin is geobsedeerd door slechts één passie: Nastasya Filippovna bezitten. Hij is koppig en klaar voor alles om het doel te bereiken. Hij zal niet tevreden zijn met enige andere uitkomst, maar het leven is in angst en twijfel, en als ze van hem houdt, of ze weg zal rennen, niet voor Rogozhin. Omdat hun relatie eindigt in een tragedie.
- Nastasya Filippovna. De fatale schoonheid, waarvan de ware aard alleen werd geraden door prins Myshkin. Ze kan als slachtoffer worden beschouwd, ze kan een demon zijn, maar wat haar het meest aantrekt, is dat ze zelf familie is van Cleopatra. En dit is niet alleen vertederende schoonheid. Een geval is bekend toen de Egyptische heerser een enorme parel oploste. De herinnering aan deze act in de roman is een aflevering waarin Nastasya Filippovna honderdduizend roebel in de open haard gooit. Het prototype van de heldin is Apollinaria Suslova, geliefd bij Dostoevsky. Ze voelt minachting voor geld omdat ze haar schaamte voor hen hebben gekocht. Het arme meisje werd verleid door een rijke heer, maar hij begon zwaar te wegen door zijn zonde, dus probeerde hij van een bewaarde vrouw een fatsoenlijke vrouw te maken door haar een bruidegom te kopen - Ganin.
- Het beeld van Nastasya Barashkova begint Aglaya Yepanchina, tegenpool en rivaal. Dit meisje is anders dan haar zussen en moeder. In Myshkin ziet ze veel meer dan een excentrieke dwaas, en niet al haar familieleden kunnen haar mening delen. Aglaia wachtte op een man die haar uit een verstarde, vervallen omgeving kon halen. Eerst vertegenwoordigde ze de prins als een redder, daarna een zekere Poolse revolutionair.
Er zijn meer interessante personages in het boek, maar we willen het artikel niet te veel slepen, dus als je een karakterisering nodig hebt die er niet is, schrijf er dan over in de comments. En ze zal verschijnen.
Thema's en problemen
- De problemen van de roman zijn zeer divers. Een van de belangrijkste problemen die in de tekst worden genoemd, is hebzucht. De dorst naar prestige, status en rijkdom zorgt ervoor dat mensen gruwelijke daden begaan, elkaar lasteren en zichzelf veranderen. Het is onmogelijk om in de door Dostojevski beschreven samenleving te slagen zonder vaste klanten, een nobele naam en geld te hebben. Naast ijdelheid is ijdelheid, vooral inherent aan generaal Yepanchin, Ghana, Totsky.
- Aangezien "The Idiot" verwijst naar een filosofische roman, ontwikkelt het een enorme rijkdom aan onderwerpen, waarvan de belangrijkste is religie. De auteur wendt zich verschillende keren tot het onderwerp christendom; de hoofdpersoon die bij dit onderwerp betrokken is, is prins Myshkin. Zijn biografie bevat enkele bijbelse toespelingen op het leven van Christus, hij is begiftigd met de functie van "redder" in de roman. Barmhartigheid, medeleven met de naaste, het vermogen om te vergeven - dat leren andere helden van Myshkin: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
- Liefde gepresenteerd in de tekst in al zijn mogelijke manifestaties. Christelijke liefde, anderen helpen, familie, vriendelijk, romantisch, gepassioneerd. In de latere dagboekaantekeningen van Dostojevski wordt het hoofdidee onthuld - om drie varianten van dit gevoel te tonen: Ganya - verwaande liefde, Rogozhin - passie en de prins - christelijke liefde.
Hier, evenals bij de helden, is het mogelijk om het onderwerp en de problemen lange tijd te analyseren. Als iets specifieks nog steeds niet genoeg voor je is, schrijf er dan over in de reacties.
De hoofdgedachte
Het belangrijkste idee van Dostojevski is om de ontbinding van de Russische samenleving in de lagen van de intelligentsia te laten zien. In deze kringen zijn spirituele achteruitgang, filistinisme, overspel en dubbelleven bijna normaal. Dostojevski streefde ernaar een 'wonderbaarlijke man' te creëren die kon laten zien dat vriendelijkheid, rechtvaardigheid en oprechte liefde nog steeds in deze wereld leven. Prins Myshkin heeft zo'n missie. De tragedie van de roman ligt in het feit dat een persoon die alleen liefde en vriendelijkheid in zijn moderne wereld wil zien, in hem verloren gaat en ongeschikt is voor het leven.
De betekenis die Dostojevski heeft neergelegd is dat mensen niettemin zulke rechtvaardige mensen nodig hebben die hen helpen zichzelf in het gezicht te kijken. In een gesprek met Myshkin leren de helden hun ziel kennen en leren ze die open te stellen voor anderen. In de wereld van onwaarheid en hypocrisie is dit zeer noodzakelijk. Natuurlijk is het voor de rechtvaardigen erg moeilijk om zich op hun gemak te voelen in de samenleving, maar hun offer is niet tevergeefs. Ze begrijpen en voelen dat zelfs één gecorrigeerd lot, zelfs één onverschillig hart, ontwaakt uit onverschilligheid, al een grote overwinning is.
Wat leert het?
De roman "Idiot" leert om in mensen te geloven, in geen geval de schuld te geven. De tekst geeft voorbeelden van hoe een samenleving kan worden opgevoed zonder zichzelf daarboven te plaatsen en zonder toevlucht te nemen tot directe moralisering.
Dostojevski's roman leert ons om in de eerste plaats lief te hebben voor redding, om mensen altijd te helpen. De auteur waarschuwt dat haastige en onbeleefde daden worden gepleegd, waarna u spijt zult moeten krijgen, maar berouw kan te laat komen, wanneer niets kan worden gecorrigeerd.
Kritiek
Sommige tijdgenoten noemden de roman "Idiot" een fantasie, waardoor de schrijver verontwaardigd raakte, omdat hij dit de meest realistische compositie vond. Onder de onderzoekers door de jaren heen, vanaf het moment dat het boek werd gemaakt en vandaag, zijn er verschillende definities van dit werk ontstaan en blijven deze zich voordoen. Dus, V.I. Ivanov en K. Mochulsky noemen "The Idiot" een tragiekroman, Yu. Ivask gebruikt de term evangelisch realisme, en L. Grossman beschouwt dit werk als een roman-gedicht. Een andere Russische denker en criticus M. Bakhtin onderzocht het fenomeen polyfonisme in het werk van Dostojevski, hij beschouwde de 'idioot' ook als een polyfone roman, waarin verschillende ideeën tegelijkertijd worden ontwikkeld en verschillende stemmen van de helden klinken.
Het is opmerkelijk dat de roman van Dostojevski niet alleen interessant is voor Russische onderzoekers, maar ook voor buitenlandse onderzoekers. Vooral het werk van de schrijver in Japan is populair. Criticus T. Kinoshita merkt bijvoorbeeld de grote invloed van Dostojevski's proza op de Japanse literatuur op. De schrijver vestigde de aandacht op de innerlijke wereld van de mens en Japanse auteurs volgden gretig zijn voorbeeld. De legendarische schrijver Kobo Abe noemde Fedor Mikhailovich bijvoorbeeld zijn favoriete schrijver.
