Het laatste essay is de belangrijkste test op weg naar het examen. Als u het niet haalt, kunt u er zelfs niet aan denken om het eengemaakte staatsexamen te halen. Daarom is het zo belangrijk om nu ijverig voor te bereiden! Een beetje tijd, een paar maanden. Maar door gezamenlijke inspanningen zullen we alles overwinnen. Gezamenlijk? Ja! Schrijf in de opmerkingen welk werk niet genoeg was, en we zullen er een argument over maken!

Inhoud:

• 1 M. A. Boelgakov, "De meester en Margarita"
• 2 F. M. Dostoevsky, "Misdaad en straf"
• 3 A.P. Tsjechov, Ionych
• 4 A. S. Pushkin, "The Captain's Daughter"
• 5 A. N. Ostrovsky, onweer
• 6 I. Goncharov, „Oblomov”
• 7 A. Groen, “Scarlet Sails”
• 8 N.V. Gogol, "Dead Souls"
• 9 A. Tsjechov, kruisbes
• 10 A. I. Kuprin, "Olesya"
• 11 I. Bunin, "Mr. uit San Francisco"
• 12 N. Gogol, Nevsky Prospect

M. Boelgakov, "De meester en Margarita"

• Michail Afanasevitsj Boelgakov beschreef de kloof tussen een droom en de werkelijkheid in zijn roman 'De meester en Margarita'. De hoofdpersoon wilde een boek publiceren - de prestatie van zijn hele leven. Om het te schrijven verliet hij het werk en besteedde hij veel geld aan de aankoop van verschillende werken die hem hielpen bij zijn werk. Maar uiteindelijk had hij er zelf spijt van dat hij zo ijverig zijn droom wilde vervullen. Critici kwamen de gepubliceerde passage onmiddellijk tegen, als een zwerm raven op een lijk. Beledigingen begonnen in de pers, vervolging van zo'n 'anti-Sovjet' schrijver. En de kelder van de Arbat, die de Meester betaalde door de loterij te winnen, bracht geen geluk: hij werd opgezet en uitgezet door Magarych, die deed alsof hij een vriend was. De held bevindt zich in een gekkenhuis en hij heeft zijn roman volledig verbrand. Het blijkt dat iemand bang moet zijn voor zijn verlangens, omdat hij zich niet eens kan voorstellen wat ze in werkelijkheid zullen worden.
• M. Boelgakov spreekt over de onbeduidendheid van enkele van onze verlangens in de roman "De meester en Margarita". Woland is tijdens zijn optreden in Variety ironisch over de dromen van Moskovieten: ze zijn allemaal geobsedeerd door het 'huisvestingsprobleem'. De goochelaar bevredigt hun kleinzieligheid en ijdelheid, gooit pakken geld in de lucht en kleedt vrouwen in luxe outfits. Maar de auteur van de roman toonde letterlijk de zinloosheid en onbeduidendheid van dergelijke ambities: al het geld en de gewaden smolten weg of veranderden in lege stukjes papier. Dus de dromen van al deze beperkte en gemene mensen bleken onbeduidende illusies en Satan leerde hen een goede les.
• De heldin van de roman van M. Boelgakov “De meester en Margarita” heeft veel meegemaakt om haar gekoesterde droom te verwezenlijken. De vrouw verlangde naar de terugkeer van haar geliefde man, die was verdwenen. Ze probeerde al het mogelijke, maar kwam niets te weten over zijn lot. En op een dag ontmoette ze een vreemdeling die een beangstigend voorstel deed: neem de crème, smeer het hele lichaam in en wacht op zijn telefoontje. Hierna zou er een ontmoeting moeten plaatsvinden met een buitenlander die van de meester weet wat Margarita zo graag wil weten. De vrouw was erg bang, maar besloot tot deze stap. Ze verliet haar man en haar hele leven voor altijd in tevredenheid en nietsdoen. Ze moest de duivel ontmoeten en de minnares van zijn bal worden. Ze leed zowel pijn als angst omwille van de liefde. Als gevolg hiervan kon de heldin de Meester redden, maar de vervulling van haar droom kostte een hoge prijs. Dus om te krijgen wat je wilt, moet je moeite doen, want zomaar dromen komen niet uit.

F. Dostoevsky, "Misdaad en straf"

• F. Dostoevsky beschreef in zijn werk Crime and Punishment een zeer gevaarlijke dromer die op zijn hoede moest zijn voor zijn verlangens. Rodion Raskolnikov probeerde de geschonden sociale rechtvaardigheid te herstellen en de excessen van rijke mensen onder de armen te verdelen. Om dit te doen, koos hij het eerste slachtoffer - de woekeraar Alyona Ivanovna. Deze oude vrouw verpakte tientallen eerlijke, maar berooide gezinnen in schuldennetten. De held vermoordt haar en neemt tegelijkertijd het leven van haar zwangere zus, die getuige was van de vergelding. Maar de vervulling van zijn dromen verandert in de ineenstorting van alle heldere hoop. Het gestolen geld hielp niemand, maar vernietigde alleen de gemoedsrust van de moordenaar en de dief. Sommige verlangens zijn dus echt de moeite waard om te vrezen, omdat ze in werkelijkheid alleen belichaamd kunnen worden in lelijkheid en zondigheid.
• De werkelijkheid is soms niet in staat de droom te verontreinigen, zoals de auteur van het boek Crime and Punishment, F. Dostoevsky, ons bewijst. Sonia Marmeladova droomde ervan Rodion tot het christelijk geloof te bekeren en hem op het rechtvaardige pad van verzoening voor zonde te leiden. Daarom doet het meisje een morele prestatie: ze gaat hard werken achter haar geliefde aan. De harde realiteit van het gevangenisleven heeft de verheven ziel niet gebroken. De heldin paste zich aan aan wrede bevelen en steunde vele gevangenen met haar zorg. Iedereen hield van haar. Zelfs het trotse hart van Rodion smolt. Als gevolg hiervan kwam de wens van Sonya uit: haar uitverkorene deed afstand van de onmenselijke theorieën. In de epiloog zien we hoe hij enthousiast de Bijbel leest, doordrenkt met wijsheid en barmhartigheid. Dus zelfs de meest onrealiseerbare, zo lijkt het, droom kan werkelijkheid worden en er niet door verontreinigd worden als iemand vurig gelooft in wat hij doet.

A. Tsjechov, Ionych

• In het verhaal van A. Tsjechov "Ionych" droomt de held van zijn realisatie in het beroep. Hij wil een grote bijdrage leveren aan de ontwikkeling van medicijnen, wil mensen helpen en goed maken in deze wereld. Maar Dmitry bevindt zich in een afgelegen provincie waar zijn oprechte lichtimpulsen worden overstemd door de ondoordringbare duisternis van filistinisme en vulgariteit. De hele omgeving van de jonge dokter trekt hem in een moeras van eentonigheid en verveling. Hier streeft niemand naar iets, niemand heeft honger naar iets. Alles gaat gewoon door. En Startsev verraadt ook zijn droom, een gewone dikke man van middelbare leeftijd worden. Hij is grof en mopperend en dient de vervelende patiënten, die hij uitsluitend als een bron van inkomsten beschouwt. Nu wil hij alleen maar in de club zitten en gokken. Door zijn voorbeeld begrijpen we dat het verraden van onze idealen en dromen volledige spirituele achteruitgang belooft.
• Niet alle dromen zijn voorbestemd om uit te komen, en dit is de norm. Dit proefschrift wordt bewezen door A. Tsjechov in het boek "Ionych". Katerina wil virtuoos pianiste worden, maar kan ze dat? Nauwelijks. Niet alle mensen krijgen echt talent. Maar de heldin begrijpt dit niet en pronkt met haar vermogen om op de toetsen te drummen. Ze verwerpt zelfs het aanbod van Dmitry, verlaat het huis van haar vader en brengt een aantal jaren door in de hoofdstad, in een poging pianist te worden. En wat levert het op? Jeugd vervaagt, schoonheid vervaagt en een droom verandert in zieke injecties van ambitie. Het meisje keert met niets terug naar huis en beseft vaag haar eigen middelmatigheid. Maar was het het waard om meegesleept te worden en de jongeman af te wijzen? Niet. Maar het verleden kan niet worden teruggegeven en Katerina probeert tevergeefs Dmitry te herinneren aan eerdere gevoelens. Dus, niet alle dromen worden aan een persoon gegeven om te realiseren, en hij moet dit feit moedig en kalm accepteren en zijn inspanningen in een andere, meer geschikte richting sturen.

A. Pushkin, "Captain's Daughter"

• Alexander Sergeyevich Pushkin beschrijft in zijn historische roman "The Captain's Daughter" toewijding aan een droom die culmineerde in de belichaming van verlangen. Marya Mironova werd verliefd op Peter en droomde ervan met hem te trouwen. Maar het lot bleef ze de hele tijd in het wiel steken: eerst vertelde Shvabrin zijn vader Grinev dat de weduwe graag de rijke erfgenaam in een val wilde lokken. Een oudere edelman verbood dit huwelijk natuurlijk. Vervolgens werd Marya een gevangene van Alexei en hij dwong haar met hem te trouwen. Het lijkt erop dat de arme wees het aanbod moest accepteren, er kon niet beter op worden gewacht, maar het meisje wacht koppig op haar geliefde. Toen de bevrijding plaatsvond, moest ze Peter opnieuw verliezen. Hij werd veroordeeld wegens denkbeeldige hulp aan Pugachev. En toen was de heldin niet bang om zelf naar de keizerin te gaan. Een dergelijke trouw aan de droom leidde er uiteindelijk toe dat Marya haar verlangen vervulde: ze werd de vrouw van een geliefde.
• Soms zijn mensen klaar om naar elke gruwel te gaan, als hun droom maar uitkwam. Een dergelijk voorbeeld wordt beschreven door A. Pushkin in de roman "The Captain's Daughter". Alex wilde met Marya trouwen, maar ze wees hem af. De schoonheid werd ook verliefd op de nieuwe garnizoensofficier, Peter. Toen besloot Shvabrin om zijn intriges en zelfs verraad te bereiken. Hij hekelde de reputatie van Mironova en haar familie in de ogen van Grinev. Vervolgens stelde de dappere jongeman een roddelduel aan om de eer van zijn geliefde meisje te verdedigen. En Shvabrin toonde opnieuw gemeenheid en profiteerde van een oneerlijke ontvangst. En toen de rebellen het fort in beslag namen, trok de held geen wenkbrauw aan en verraadde hij zijn middelste naam. Op dat moment besloot hij zijn vrouw met geweld en dwang te nemen en niet voor niets te stoppen. Grinev verhinderde hem op tijd en toch was Alexei bereid om alle morele verboden te omzeilen, al was het maar om de vervulling van zijn droom te verwezenlijken. Vanwege zo'n gewetenloosheid is het niet uitgekomen, omdat het in elk verlangen belangrijk is om waardigheid te behouden, anders neem je alleen afstand van je droom, omdat je het onwaardig wordt.

A. Ostrovsky, onweer

• In het toneelstuk "Thunderstorm" van A. Ostrovsky droomt de hoofdpersoon van een gelukkig en vrij leven. Maar het huwelijk beantwoordde niet aan haar hoop: de man stond onder de ijzeren hiel van zijn moeder, die elke dag verwijten maakte over het bestaan ​​van een jong gezin. Als de zoon nog een tijdje kon weglopen in een taverne of voor zaken, nam zijn vrouw het zwaar te verduren van de relatie met haar schoonmoeder. De werkelijkheid heeft de verwachtingen van een verheven en romantisch meisje op brute wijze misleid. Ze dacht dat alle families, net als haar ouders, in harmonie en begrip leven. Maar haar droom van liefde is niet voorbestemd om uit te komen, zelfs niet buiten het schroot van Kabanikh. Boris was weer een teleurstelling. Zijn liefde reikte niet verder dan het verbod van oom. Als gevolg hiervan verliest de heldin door de botsing van de realiteit met de wereld van dromen de kracht om te leven en pleegt ze zelfmoord. Het conflict tussen realiteit en dromen kan dus tot tragedie leiden.
• Dromen komen uit, maar niet vanzelf. Om dit te doen, moet je iets doen. Maar vaak begrijpen mensen eenvoudige waarheden niet, en A. Ostrovsky beschreef zo'n voorbeeld in het drama "Thunderstorm". Tikhon houdt van zijn vrouw en droomt ervan om bij haar te wonen in de warmte en harmonie van de familiehaard, maar de moeder van de held valt de jongeren voortdurend lastig met haar eeuwige verlangen om alles te beheersen. Het lijkt erop dat dit probleem kan worden opgelost, maar Tikhon is een wilskrachtige en apathische persoon, voor wie elk bedrijf een overweldigende last lijkt. Hij is bang voor zijn moeder, hoewel hij al een volwassen man is geworden. Als gevolg hiervan trekt hij aan de riem van een moeilijk leven en probeert hij zijn verlangens niet te realiseren. Dit was genoeg om de ongelukkige Katerina tot zelfmoord te brengen. In de finale rouwt de held om zijn vrouw en verwijt hij zijn moeder dat al zijn hoop in duigen is gevallen. Maar alleen hij is de schuldige.

I. Goncharov, "Oblomov"

• In de roman 'Oblomov' van I. Goncharov zit de held zijn hele leven vast in fantasieën en verstopt hij zich voor de realiteit in een warme badjas op zijn favoriete bank. Hij verlaat praktisch het huis niet, maar denkt vaak dat hij naar buiten zal komen om iets te doen. Ilya Ilyich verwerpt alleen alle eisen van de realiteit (diefstal in Oblomovka, de noodzaak om het appartement te verlaten, enz.) En probeert koste wat het kost zorgen te geven over zaken bij iemand anders. Daarom wordt Oblomov altijd omringd door fraudeurs die profiteren van de onophoudelijke ontsnapping van de vriend aan de realiteit, waar ze hem schaamteloos beroven. De dromerigheid van Ilja Iljitsj brengt hem tot stilstand. Hij leefde dagen in illusies en vergat hoe hij iets moest doen, dus verliest hij zijn geliefde Olga, slaat hij de rest van de erfenis over en laat zijn zoon een wees zonder fortuin achter. Oblomov sterft in de kleur van zijn leven door zijn manier van leven, hoewel niet door zijn manier van denken, omdat hij het is die een mens tot fysieke en spirituele ontaarding brengt. Overmatig dagdromen bedreigt dus een persoon met onherstelbare en ernstige gevolgen.
• Onze dromen leiden ons niet altijd op het goede spoor. Soms verwarren ze ons in de diepten van de labyrinten, vanwaar het moeilijk is om terug te komen. Daarom is het op tijd nodig om onze ware verlangens te onderscheiden van valse en opgelegde ideeën over wat we willen. In de roman van I. Goncharov is "Oblomov" zo'n voorbeeld. Olga Ilyinskaya stelt zich voor dat ze de redder van Ilya Ilyich is en begon hem voortdurend te verbouwen. Ze spaarde zijn gewoonten niet, hield geen rekening met zijn mening en hield niet van hem zoals hij in het echte leven was. Ze zag voor haar alleen een illusie, waarvan ze droomde te maken. Daarom werkte hun relatie niet en viel de heldin zelf in een domme positie. Zij, jong en mooi, deed bijna zelf een bod op de luie dikke man die het proces op alle mogelijke manieren vertraagde. Toen besefte de vrouw dat ze in illusies leefde en vond ze liefde voor zichzelf uit. Olga vond gelukkig een geschiktere echtgenoot en nam afscheid van valse verlangens, die haar ongelukkig zouden kunnen maken als ze zouden worden vervuld. Zo leiden niet alle dromen ons naar een gelukkige toekomst.

A. Groen, “Scarlet Sails”

• In Green's Scarlet Sails bewees de heldin door haar voorbeeld dat zelfs de wildste dromen uitkomen als iemand er met zijn hele hart in gelooft. Eens ontving een klein meisje de voorspelling dat een prins haar zou komen halen op een magisch schip met rode zeilen. Assol geloofde in de aanduiding en begon op die mysterieuze vreemdeling te wachten, hoewel iedereen om haar naïviteit lachte. De maatschappij nam een ​​negatieve houding tegenover haar vader aan, en het meisje werd uitgestoten. Bovendien werd ze als krankzinnig beschouwd, want wie zou er nu met zijn verstand een verhaal hebben over sprookjesachtige schepen en mooie prinsen? Maar de heldin geloofde koppig in haar gelukkige ster, en niet tevergeefs. De dappere zeiler ontdekte haar droom en vervulde die en besloot de schoonheid te steunen. Als resultaat wachtte Assol op de vervulling van haar verlangen, ondanks het feit dat niemand in haar geloofde. Dus, om je dromen te realiseren, moet je een dappere en onafhankelijke persoon zijn die toegewijd is aan je ideaal.
• Om zijn droom te vervullen, moet iemand soms veel opofferen. Zo werd Arthur Gray uit het verhaal 'Scarlet Sails' gedwongen zijn huis te verlaten en de banden met zijn familie te verbreken om zeeman te worden. Zijn ouders waren beroemde aristocraten, vertegenwoordigers van de oude dynastie. Hun enige zoon was voorbestemd voor het lot van een diplomaat, omdat zijn vader een belangrijke regeringsfunctionaris was. De jongen wilde echter anders leven. De sombere en pompeuze sfeer van het landhuis drukte hem. Hij wilde vrijheid en afwisseling. Maar de familie keurde zijn bedoelingen niet goed. Toen vluchtte de 15-jarige jongen naar huis. Het was ongetwijfeld moeilijk voor hem om deze stap te zetten, maar hij kon uit zijn comfortzone komen. Dit is de prijs van de droom.

N. Gogol, "Dead Souls"

• Het verschil tussen een droom en een verlangen wordt duidelijk wanneer we ontdekken wat een persoon van het leven wil. De hoofdpersoon van het gedicht van N. Gogol "Dead Souls" wilde één ding: verrijking. Hiervoor reisde hij door Rusland op zoek naar landeigenaren die de boeren die al gestorven waren, naar hem konden kopiëren. De oplichter was dus van plan op frauduleuze wijze een lening te verkrijgen door tientallen lijfeigenen te leggen, die er in feite niet waren. Het was duidelijk dat Chichikov niet de laagste middelen schuwde bij de uitvoering van zijn plannen. Hij was niet bang om zijn eer, zelfs vrijheid, in te zetten, want voor dergelijke fraude kun je naar de rechter stappen. Maar is het resultaat van zo'n risico het waard? Is het omwille van geld dat iemand bereid is om alles wat hij heeft op te offeren? Dit is een heel kleine gelegenheid. Voor een droom is een simpel verlangen naar winst niet genoeg. Dit is slechts een wens van de consument waaraan gemakkelijk kan worden voldaan. De meeste mensen hebben het; er zit niets in dat iemand kan inspireren. Een echte droom is een ideaal, een nauwelijks te bereiken wonder, waar iemand naar toe reikt. En dat wat zo prozaïsch en banaal is, wordt slechts een tijdelijke bevlieging genoemd.
• Een van de helden van het gedicht N.Gogol's "Dead Souls" was bijzonder dromerig. Manilov leefde in dromen, dus in woorden leek hij een ideale landeigenaar. Hij droomde ervan een stenen brug over de vijver te bouwen, daar tenten en kraampjes op te zetten voor kooplieden, kortom, innovatieve handelsvloeren te organiseren. Alle vaste klanten thuis wisten echter dat de eigenaar deze fiets al enkele jaren vertelde. Hij maakte ook de indruk van een goed gelezen en beschaafd persoon, maar het boek op zijn bureau staat nu al twee jaar op pagina veertien. De edelman was erg bezorgd over de economie, maar begreep er niets van, dus beroofde de manager hem. Manilov leefde van de illusies die zijn verbeeldingskracht voedden. Hij had genoeg van deze fantomen, hij zou niets doen om ze te implementeren. Daarom zal geen van zijn grootse plannen ooit ophouden een plan te zijn.

A. Tsjechov, kruisbes

• Een droom is een mooi en inspirerend extravaganza dat ons door het leven leidt naar de toekomst die we willen. Maar als dromen veranderen in een fanatiek verlangen, dicht bij obsessie, dan kunnen ze iemand gek maken. Een voorbeeld werd beschreven door A. Tsjechov in het verhaal Kruisbes. De hoofdpersoon wilde vooral zijn eigen landgoed kopen. Daar was hij van plan zijn favoriete tuinbessen te laten groeien en in volledige rust te leven. Om dit paradijs te verwerven, besloot hij zichzelf te verspillen. De man trouwde door berekening, doodde zijn vrouw, besparing en gierigheid, en hijzelf was ondervoed, al was het maar om geld te sparen voor de gewenste aankoop. Alle hobby's, gevoelens, kennis waren vergeten. Nikolai Ivanovich leefde slechts een droom. Als resultaat bereikte hij zijn doel, werd hij een meester met zijn landgoed en een schotel met zure kruisbessen. Maar hij leefde in eenzaamheid en volledig nietsdoen, geen gezin, geen liefde, geen werk van zijn leven. De held werd geestelijk verarmd, maakte al zijn vrienden bang, zelfs zijn broer voelde zich niet op zijn gemak in zijn aanwezigheid. Uitersten worden niet goedgemaakt, zelfs niet als ze in dromen voorkomen. Fanatisme vernietigt de innerlijke wereld van de mens.
• In A. Tsjechovs verhaal “Kruisbessen” bewees de hoofdpersoon door zijn eigen voorbeeld dat men niet alleen van materiële waarden moet dromen, anders zal de persoonlijkheid van de dromer afnemen. Nikolai Ivanovich streefde er zijn hele leven alleen naar om een ​​landhuis te vinden, dat zijn vader door schulden kwijt was. De zoon reageerde zeer pijnlijk op dit incident vanuit de familiekroniek, en blijkbaar heeft deze gebeurtenis zijn wereldbeeld beïnvloed. Hij was bereid alles op te offeren om een ​​landgoed te verwerven met een perceel dat geschikt was voor de teelt van kruisbessen. Nikolai Ivanovich trouwde met een rijke, maar lelijke weduwe van middelbare leeftijd en bracht haar al snel ter dood met zijn hebzucht. Een dergelijk gedrag heeft al zijn kennissen en vrienden gepusht. Hij werd alleen gelaten, maar met kruisbessen, omdat hij een huis en land had gekocht. Na de aankoop merkte zijn broer of zus op dat de nieuw geslagen heer zonk en achteruit ging. Een onbeduidende en egoïstische droom leidde hem naar een filistijns bestaan, dat op geen enkele manier een volwaardig leven kan worden genoemd. Zijn volledige tevredenheid heeft niets met geluk te maken. Daarom kan niet gezegd worden dat alle dromen even subliem en mooi zijn.

A. Kuprin, "Olesya"

• In het verhaal van A. Kuprin, "Olesya", had de heldin een dromerig karakter, dus stelde ze zich voor dat ze het lot kon bedriegen. Ze bezat magische krachten en met behulp van kaarten maakte ze een voorspelling die haar de pijn van communicatie met haar geliefde voorafschaduwde. Maar de jonge heks was te gefascineerd door Ivan en liet daarom de droom van hun liefde uitkomen. Hun affaire ging echt gemakkelijk en snel door, de jongeren waren gek op elkaar. Blijkbaar bezweek het meisje door deze verduistering van het bewustzijn aan destructieve illusies - ze geloofde dat ze naar de kerk moest gaan en de levensstijl moest leiden die haar uitverkorene leuk vond. Maar de realiteit bleek een wrede weerlegging van dit zoete zelfbedrog: Olesya werd zwaar verslagen door fanatieke parochianen. Ze realiseerde zich dat het dagdromen over een alliantie met Ivan niet bestemd was om het misverstand en de vooroordelen van de samenleving te doorbreken. En de droom om het lot te onderwerpen werd ook niet waar: onverbiddelijke rots volgde het slachtoffer op de hielen. Het is duidelijk dat de realiteit onze fantasieën vernietigt wanneer we in de bedwelmende spreuk van liefde verkeren en onszelf laten dromen van iets dat gewoon niet kan uitkomen.

I. Bunin, "Mr. uit San Francisco"

• In het verhaal van Ivan Bunin, 'The Master from San Francisco', komt de droom van de held niet uit, omdat hij de deadline voor de implementatie ervan vasthield en uiteindelijk stierf. Hij werkte zijn hele leven, verdiende kapitaal, bouwde zijn eigen bedrijf op en besteedde daarom weinig tijd aan familie en vrije tijd. Dus van een man veranderde hij in een meester zonder naam en individuele eigenschappen. De held werd een gewone zakenman, waarin hij alleen de aanwezigheid van geld kon onderscheiden. Maar hij droomde van iets anders - een gelukkig leven met dierbaren, over reizen en nieuwe sensaties. Maar de man besefte te laat dat hij echt dierbaar was. En omdat hij het gekoesterde doel van de reis niet had bereikt, stierf hij bij de eerste stop. Al zijn dromen braken over zijn onvermogen om met prioriteiten om te gaan. Hij stelde het belangrijke uit voor later en daardoor kwam er niets uit.

N. Gogol, Nevsky Prospect

• Niet alle dromen zijn even gunstig voor mensen. Sommigen van hen zijn echt de moeite waard om bang voor te zijn. Zo zag de kunstenaar uit Gogols boek 'Nevsky Prospect' een mooie vreemdeling in de hoofdstraat van de stad. Hij werd meteen verliefd en volgde haar in de hoop elkaar beter te leren kennen. De verbeelding van een creatief persoon gaf het meisje een magische charme. Hij volgde haar en leek zelfs van haar kant tekenen van aandacht te zien, maar het bleek dat een lieve jongedame hem naar een bordeel leidde. Toen hij een vicieuze plek zag, werd de held verrast en rende weg. Thuis verlangde hij wanhopig naar een jonge vrouw, meer bepaald in zijn visie van Nevsky Prospekt. Hij schonk hem buitenaardse schoonheid en bezat een hypnotische aantrekkingskracht. Hij besloot onmiddellijk zijn ideaal te redden, om het uit de klauwen van de bankschroef te scheuren. Maar bij een tweede bezoek aan het bordeel bleek dat de wens niet te realiseren was. Het meisje lachte minachtend als reactie op de preken van de kunstenaar. Al zijn illusies stortten in met een gebrul. Hij kon het niet overleven. De conclusie kan als volgt worden getrokken: het is niet nodig dat beïnvloedbare mensen dubieuze idealen najagen. Ze moeten bang zijn voor hun verbeelding.

• De ineenstorting van de hoop op een droom die uitkomt, kan iemand kwetsen en hem de prikkel om te leven ontnemen. Zo is de held van Gogols roman "Nevsky Prospect" teleurgesteld in de droom om een ​​mooie vreemdeling te redden. De jonge brunette, die hij op straat zag, blijkt een werker uit het tolerantiehuis te zijn. Piskaryov maakt zich hier grote zorgen over, maar besluit het meisje te redden uit de gevangenschap van ondeugd. Opium heeft zijn verbeelding enorm aangewakkerd en toen hij dronken was, kon de man de realiteit niet meer goed waarnemen. Aangekomen bij het bordeel begon hij een afwijzing van de immorele levensstijl te prediken. Natuurlijk lachte de heldin alleen om de gast. Ze zou niets veranderen. Maar Piskaryov kon de ineenstorting van de hoop niet verdragen en pleegde zelfmoord. De ongelukkige kon simpelweg niet meer leven, omdat hij zijn gekke droom had verloren, dus de gevolgen van de vernietiging van dromen waren zo tragisch.

Bekijk de video: VR RLCraft Haunts My Dreams.. (December 2024).