(399 woorden) In het kleine verhaal "Farewell to Mater", dat in 1976 werd geschreven, kon de auteur de wijdverbreide problemen van iemands aanwezigheid in de samenleving openstellen voor de lezer. Hij wees op significante verschillen in het kapitaal en het plattelandsleven, toonde ons de verandering en het conflict van generaties en legde ook de positie van de autoriteiten ten opzichte van bewoners bloot.
Het grootste probleem in het werk "Farewell to Mater" is ecologie. Ze opent het verhaal en is nauw verweven met andere onderwerpen. Op basis van het beeld van een milieuramp gaan de helden vlot over op gedachten met een morele en filosofische oriëntatie. Wetenschappelijke en technologische vooruitgang heeft een weinig bekende boerderij in Siberië bereikt en moet worden vernietigd. Het is voor iedereen duidelijk dat de overstroming van Matera wordt gerechtvaardigd door motieven die bijdragen aan het verbeteren van de levenskwaliteit van hele steden. Maar de prijs van deze gelukkige morgen is te hoog. Op de Angara wordt een waterkrachtcentrale gebouwd om het hele land van stroom te voorzien. De rivier zal echter overstromen, waardoor bijna alle uiterwaarden, alle residentiële en niet-residentiële gronden overstromen, en er zal een verandering in de ecologische situatie optreden.
De auteur behandelt ook de kwestie van vaders en kinderen. Voor de jonge generatie is verhuizing een stap in de richting van iets nieuws, ze zijn er blij mee. Voor oldtimers betekent hervestiging de dood: niet omdat in de stad niet alles hetzelfde is als in het dorp, maar omdat hier de graven van de voorouders zijn. Daarom heerst er in gezinnen een misverstand, dat alleen de toekomstige veranderingen overschaduwt.
Bovendien vestigt de schrijver onze aandacht op het probleem van de historische herinnering. Recht voor de ogen van de lokale bewoners vernietigen de autoriteiten graven en trekken kruisen tevoorschijn, met het argument dat de dorpen zullen worden overstroomd en dat schepen vol reizigers naar deze plaatsen zullen gaan, 'en dan zullen uw kruisen drijven'. De heersers van de stad willen niet omgaan met de gevoelens van de inwoners van Matera, die de begraafplaats zien als het 'thuis' van familieleden die naar een andere wereld zijn gegaan. Bewoners hebben geen recht op historisch geheugen. Bovendien vernederen de helden zichzelf en beseffen ze de onvermijdelijkheid hiervan, maar waarom zouden ze de begraafplaats met hen vernietigen en nieuwe pijn veroorzaken? 'Administratieve mensen' zouden na de hervestiging van bewoners een 'schoonmaak' kunnen uitvoeren. Dus in het werk is er een probleem van machtsverhoudingen en mensen.
In “Farewell to Mater” wordt niet de laatste plaats gegeven aan het probleem van het begrijpen van het doel van mensen in deze wereld. Rasputin is ervan overtuigd dat de betekenis van het zijn is om de afstammelingen van spirituele en intellectuele ervaring over te dragen. En zelfs een persoon sterft om de erfgenamen van leven te voorzien - dit is inherent aan de natuur. Daarom voelt een individu de volheid van het bestaan alleen wanneer hij een verbinding voelt met zijn voorouders. En daarom is het heel natuurlijk dat de oude generatie Matera vrede wil vinden vóór hervestiging, op haar eigen land, in haar omgeving.
Valentin Rasputin behandelt in zijn werk "Farewell to Mater" problemen die relevant zijn voor alle generaties en tijden. Hij zegt echter niet hoe ze op te lossen, maar informeert alleen. En alleen de lezer zal zelfstandig oplossingen vinden.
Sint-janskruid
