Dit zijn de meest relevante kwesties met betrekking tot mededogen, die worden behandeld in de teksten van de examenversies in de Russische taal. Argumenten die relevant zijn voor deze problemen zijn te vinden onder de kopjes in de inhoud. U kunt ook een tabel downloaden met al deze voorbeelden.

Mededogen voor dieren

1. Een voorbeeld van genade voor dieren laat het werk duidelijk zien Yuri Yakovlev "Hij heeft mijn hond vermoord". Een jongen, Sasha (bijgenaamd Tabor), praat in een gesprek met het schoolhoofd over de hond die hij door de vorige eigenaren in de steek heeft gelaten en die hij heeft opgehaald. In de dialoog blijkt dat Sasha de enige was die niet onverschillig stond tegenover het leven van een verdwaald dier. Niemand was echter harder tegen de hond dan de vader van de jongen. Hij - zoals Sasha zijn vader noemt - heeft de hond gedood terwijl hij niet thuis was. Voor een meedogend kind was deze wrede en onrechtvaardige daad een psychologische klap, waarvan de wond nooit zal worden genezen. We kunnen echter nadenken over hoe groot de kracht van zijn medeleven is, ook al hebben dergelijke familierelaties zijn vermogen om een ​​helpende hand te bieden niet uitgehold.
2. Gerasim, de held, toonde echte genade voor het dier het verhaal van I.S. Turgenev "Mumu". Hij redde een kleine hond die vastzat in riviermodder. Met grote schroom verzorgt de held een klein weerloos wezen, en dankzij Gerasim Mum verandert hij in een "goede hond". De doofstomme conciërge was dol op het dier dat hij had gered, en Mumu antwoordde hem hetzelfde: ze rende overal achter hem aan, streelde hem en maakte hem 's ochtends wakker. De dood van Mumu heeft een onuitwisbare stempel gedrukt op de ziel van de held. Hij maakte zich zo pijnlijk zorgen over deze gebeurtenis dat hij nooit meer van iemand kon houden.

Effectief en passief mededogen

1. De auteurs van vele werken die de wereld en nationale klassiekers zijn binnengekomen, geven hun helden waarden die overeenkomen met het vermogen tot mededogen. Leo Tolstoy in de roman "Oorlog en vrede" geeft haar geliefde heldin, Natasha Rostov, niet alleen medeleven, maar ook vriendelijkheid, een verlangen om mensen in nood te helpen. In dit opzicht is een scène illustratief waarin Natasha haar vader vraagt ​​om het eigendom van hun familie op te offeren om de gewonden uit het belegerde Moskou op karren te halen. Terwijl de gouverneur van de stad met pathos snelde, hielp de jonge edelvrouw medeburgers niet met woord maar met daad. (Hier zijn nog enkele argumenten over compassie van Oorlog en Vrede)
2. Sonya Marmeladova in de roman F.M. Dostojevski's "Misdaad en straf" uit mededogen offert hij zijn eigen eer op en lijdt hij voor de arme kinderen van Katerina Ivanovna. Het jonge meisje is begiftigd met het geschenk van empathie voor de pijn en de behoefte van anderen. Ze helpt niet alleen haar familie, de dronkaardvader, maar ook de hoofdpersoon van het werk - Rodion Raskolnikov, die hem de weg wijst naar bekering en verzoening. Zo toonden de helden van de Russische literatuur, begiftigd met het vermogen om sympathie en barmhartigheid te bezitten, tegelijkertijd hun bereidheid om zichzelf op te offeren.

Gebrek aan medeleven en de gevolgen ervan

1. Essay van Daniil Granin "On Mercy" onthult dit probleem. De held vertelt dat hij dichtbij zijn huis in het stadscentrum is gevallen en dat niemand hem heeft geholpen. De auteur, die alleen op zichzelf vertrouwt, staat op en gaat naar de dichtstbijzijnde trap en dan naar huis. Het verhaal dat de verteller overkwam, zet hem aan het denken over de redenen voor de ongevoeligheid van voorbijgangers, omdat zelfs geen enkele persoon hem vroeg wat er met hem gebeurde. Daniil Granin bespreekt niet alleen over zijn geval, maar ook over artsen, over zwerfhonden, over de armen. De auteur zegt dat het gevoel van mededogen sterk was in de oorlog en naoorlogse jaren, toen de geest van eenheid van het volk bijzonder sterk was, maar geleidelijk verdween.
2. In een uit brieven van D.S. Likhacheva voor jonge lezers bespreekt de auteur medeleven als een zorg die van jongs af met ons meegroeit en een kracht is die mensen verenigt. Dmitry Sergeyevich gelooft dat de zorg voor een persoon die alleen op zichzelf is gericht, hem een ​​egoïst maakt. De filoloog stelt ook dat mededogen inherent is aan morele mensen die zich bewust zijn van hun eenheid met de mensheid en de wereld. De auteur zegt dat de mensheid niet gecorrigeerd kan worden, maar het is mogelijk om jezelf te veranderen. D.S. Likhachev handelt aan de kant van actief goed. (Hier zijn wat geschiktere argumenten over onverschilligheid en mededogen).

Zelfopoffering van genade

1. In het verhaal "Matryonin Dvor" van de Russische schrijver A.I. Solzhenitsyna naar het beeld van Matryona wordt het concept van opoffering en altruïsme belichaamd. Matrena leefde haar hele leven voor anderen: ze hielp buren, werkte op een collectieve boerderij en deed hard werk. De kamermeisje-aflevering onthult de hoogste mate van haar bereidheid om haar op te offeren voor het welzijn van anderen. De heldin hield heel veel van haar huis, de verteller zei dat Matryona het huis terug zou geven 'het einde van haar leven' betekende. Maar omwille van haar leerling offert Matrona hem op en sterft, terwijl hij de boomstammen helpt slepen. De betekenis van haar lot is volgens de verteller erg belangrijk: het hele dorp wordt ingenomen door mensen zoals zij. En natuurlijk is het offer van de rechtvaardigen een bewijs van het gevoel van mededogen voor mensen die inherent zijn aan een vrouw in de hoogste mate.
2. Avdotya Romanovna Raskolnik, heldin roman F.M. Dostojevski's "Misdaad en straf", behoort tot de helden van het altaar in dit werk. Dunya is klaar voor elk offer omwille van dierbaren. Om haar oudere broer en moeder van armoede te redden, gaat het meisje eerst aan de slag als gouvernante in het huis van Svidrigailov, waar ze wrok en schaamte ervaart. Vervolgens besluit hij 'zichzelf te verkopen' - om met meneer Luzhin te trouwen. Raskolnikov overtuigt zijn zus er echter van om dit niet te doen, omdat hij niet bereid is zo'n offer te accepteren.

Gevolgen van mededogen en onverschilligheid

1. Het vermogen om te sympathiseren en actief, actief goed te zijn, maakt een persoon gelukkig. Gerasim van het verhaal van I.S. Turgenev "Mumu"een kleine hond redden, doet niet alleen goed, maar vindt ook een echte vriend. De hond raakt op zijn beurt ook gehecht aan de conciërge. Het einde van dit verhaal is ongetwijfeld tragisch. Maar juist de situatie van het redden van het dier, ingegeven door het gevoelige hart van Gerasim, laat duidelijk zien hoe een persoon gelukkig kan worden zodra hij barmhartigheid betoont en zijn liefde aan een ander geeft.
2. In het verhaal van D. V. Grigorovich "Gutta-percha boy" de kleine jongen Pete van de hele circusgroep sympathiseerde alleen met de clown Edwards. Hij leerde de jongen acrobatische trucs, gaf een hond. Petya voelde zich tot hem aangetrokken, maar de clown kon hem niet redden van een moeilijk leven onder leiding van de wrede acrobaat Becker. Zowel Petya als Edwards zijn twee diep ongelukkige mensen. Het werk gaat niet over het helpen van de jongen. Edward kon het kind geen gelukkig leven geven, omdat hij aan alcoholverslaving leed. En toch is zijn ziel niet gevoelig. Uiteindelijk, wanneer Petya sterft, raakt de clown in nog grotere wanhoop en heeft hij geen controle over zijn verslaving.

Bekijk de video: De meest gemaakte taalfouten in het examen Nederlands (November 2024).