Alexander Ivanovitsj Kuprin schilderde in zijn werken vaak het ideale beeld van een 'natuurlijke' persoon, iemand die niet onderhevig is aan de corrumperende invloed van licht, wiens ziel zuiver, vrij is, die dicht bij de natuur staat, erin leeft, ermee leeft in een enkele impuls. Een treffend voorbeeld van de onthulling van het thema 'natuurlijke' mens is het verhaal 'Olesya'.

Geschiedenis van de schepping

Het verhaal dat in het verhaal wordt beschreven, is niet toevallig ontstaan. Zodra A.I. Kuprin bezocht de landeigenaar Ivan Timofeevich Poroshin in Polesie, die de schrijver het mysterieuze verhaal vertelde over zijn relatie met een bepaalde tovenares. Het was dit verhaal, verrijkt met fictie, dat de basis vormde van het werk van Kuprin.

De eerste publicatie van het verhaal vond plaats in het tijdschrift "Kievlyanin" in 1898, het werk kreeg de ondertitel "From the Memoirs of Volhynia", wat de echte basis van de gebeurtenissen in het verhaal benadrukte.

Genre en regie

Alexander Ivanovich werkte aan het eind van de 19e en het begin van de 20e eeuw, toen geleidelijk een polemiek tussen twee gebieden begon op te duiken: realisme en modernisme, dat net begon op te komen. Kuprin behoort tot een realistische traditie in de Russische literatuur, dus het verhaal "Olesya" kan veilig worden toegeschreven aan realistische werken.

Volgens het genre is het werk een roman, omdat daarin een kroniekplot overheerst dat de natuurlijke levensloop reproduceert. De lezer beleeft alle gebeurtenissen, dag na dag, volgens het hoofdpersonage, Ivan Timofeevich.

Essence

De actie vindt plaats in het kleine dorpje Perebrod in de provincie Volyn, aan de rand van Polesye. De jonge meester heer verveelt zich, maar op een dag leidt zijn lot naar een moeras naar het huis van de lokale heks Manuiliha, waar hij de mooie Olesya ontmoet. Een gevoel van liefde flitst tussen Ivan en Olesya, maar de jonge tovenares ziet dat ze zal sterven als ze haar lot in verband brengt met een onverwachte gast.

Maar liefde is sterker dan vooroordeel en angst, Olesya wil het lot bedriegen. Een jonge heks gaat omwille van Ivan Timofeevich naar de kerk, hoewel ze de kerk niet mag binnengaan vanwege haar beroep of afkomst. Ze maakt de held duidelijk dat ze deze moedige daad zal plegen, wat onherstelbare gevolgen kan hebben, maar Ivan begrijpt dit niet en heeft geen tijd om Olesya te redden van de boze menigte. De heldin wordt bruut geslagen. Ze zendt uit wraak een vloek naar het dorp en die nacht vindt er een vreselijk onweer plaats. Manuilikh en haar leerling kennen de kracht van menselijke woede en haasten zich haastig het huis in het moeras uit. Wanneer een jonge man 's ochtends naar deze woning komt, vindt hij alleen rode kralen, als symbool van hen met Olesya korte, maar ware liefde.

De hoofdpersonen en hun kenmerken

De hoofdpersonen van het verhaal zijn de meester-schrijver Ivan Timofeevich en de bos-tovenaar Olesya. Geheel anders kwamen ze samen, maar konden niet samen gelukkig zijn.

1. Beschrijving van Ivan Timofeevich. Dit is een aardig persoon, gevoelig gevoelig. Hij kon een levend, natuurlijk begin in Oles onderscheiden, omdat hij zelf nog niet volledig door de seculiere samenleving was gedood. Dat hij de bruisende steden in het dorp verliet, zegt veel. De heldin voor hem is niet alleen een mooi meisje, ze is een mysterie voor hem. Deze vreemde genezer gelooft in samenzweringen, gissingen en communiceert met geesten - ze is een tovenares. En dit alles trekt de held aan. Hij wil iets nieuws, echts zien, leren, niet gedekt door onwaarheid en vergezochte etiquette. Maar tegelijkertijd zit Ivan zelf in de greep van het licht, hij denkt erover om met Oles te trouwen, maar hij is in de war over hoe zij, de wilde, in de gangen van de hoofdstad verschijnt.
2. Olesya is het ideaal van een 'natuurlijke' persoon. Ze is geboren en woonde in het bos, de natuur was haar opvoeder. De wereld van Olesya is een wereld van harmonie met de buitenwereld. Daarnaast is ze in harmonie met haar innerlijke wereld. Je kunt dergelijke kwaliteiten van de hoofdpersoon opmerken: ze is eigenzinnig, rechtlijnig, oprecht, ze weet niet hoe ze vals moet spelen, doen alsof. De jonge tovenares is slim, aardig, je hoeft alleen maar de eerste ontmoeting van de lezer met haar te herinneren, omdat ze de kuikens voorzichtig in de zoom droeg. Een van de belangrijkste kenmerken van Olesya kan de ongehoorzaamheid worden genoemd die ze van Manuiliha heeft geërfd. Beiden zijn als het ware tegen de hele wereld: ze leven vervreemd in hun moeras, belijden de officiële religie niet. Zelfs wetende dat je niet aan het lot zult ontsnappen, probeert de jonge tovenares het nog steeds, troost zichzelf met de hoop dat zij en Ivan zullen slagen. Ze is origineel en onwankelbaar, ondanks het feit dat liefde nog leeft, verlaat ze, laat alles achter, zonder om te kijken. De afbeelding en kenmerken van Olesya zijn hier beschikbaar.

Onderwerpen

• Het hoofdthema van het verhaal - Olesya's liefde, haar bereidheid tot zelfopoffering - staat centraal in het werk. Ivan Timofeevich had het geluk een echt gevoel te ontmoeten.
• Een andere belangrijke semantische tak is het thema van de confrontatie tussen de gewone wereld en de wereld van de mens. Inwoners van het dorp, hoofdsteden, Ivan Timofeevich zelf - vertegenwoordigers van het alledaagse denken, doordrongen van vooroordelen, conventies, clichés. Het wereldbeeld van Olesya en Manuilikh is vrijheid, open gevoelens. In verband met deze twee helden verschijnt het thema natuur. De omgeving is de wieg die het hoofdpersonage heeft opgewekt, een onmisbare helper, waardoor Manuilikha en Olesya ver van mensen en beschaving leven zonder behoefte, de natuur geeft ze alles wat ze nodig hebben voor het leven. Dit onderwerp wordt het meest volledig onthuld in dit essay.
• Landschapsrol Het verhaal is enorm. Het weerspiegelt de gevoelens van de helden, hun relaties. Dus aan het begin van de roman zien we een zonnige lente en aan het einde van een breuk in de relaties gaat dit gepaard met een hevig onweer. In dit essay schreven we hier meer over.

Problemen

De problemen van het verhaal zijn divers. Ten eerste schetst de schrijver scherp het conflict tussen de samenleving en degenen die er niet in passen. Dus toen ze Manuilikh eenmaal op brute wijze uit het dorp hadden verdreven, sloegen ze Olesya zelf, hoewel beide tovenaars geen agressie toonden ten opzichte van de dorpelingen. De samenleving is niet bereid om diegenen te accepteren die anders zijn dan zij op een of andere manier, die niet proberen te doen alsof, omdat ze volgens hun eigen regels willen leven, en niet volgens het meerderheidspatroon.

Het probleem van de houding ten opzichte van Oles komt het duidelijkst tot uiting in het toneel van haar campagne in de kerk. Voor het Russisch-orthodoxe volk was het dorp een echte belediging dat degene die de boze geesten dient, naar hun mening, in de kerk van Christus verscheen. In de kerk, waar mensen om Gods genade vragen, gaven ze zelf een wreed en genadeloos oordeel. Misschien wilde de schrijver, op basis van deze antithese, aantonen dat het idee van de rechtvaardige, goed, gewoon in de samenleving was vervormd.

Betekenis

Het idee van het verhaal is dat mensen die ver van de beschaving zijn opgegroeid veel nobeler, delicater, beleefder en vriendelijker blijken te zijn dan de 'geciviliseerde' samenleving zelf. De auteur laat doorschemeren dat het kuddeleven de persoonlijkheid stompt en de individualiteit uitwist. De menigte is bescheiden en onleesbaar en vaak nemen de slechtste vertegenwoordigers het over, niet de beste. Primitieve instincten of verworven stereotypen, zoals bijvoorbeeld een verkeerd geïnterpreteerde moraal, leiden het collectief tot degradatie. De dorpsbewoners tonen zich dus grotere wilden dan de twee tovenaressen die in het moeras wonen.

Het belangrijkste idee van Kuprin is dat mensen zich weer tot de natuur moeten wenden, moeten leren leven in harmonie met de wereld en met zichzelf, zodat hun koude harten smelten. Olesya probeerde de wereld van ware gevoelens voor Ivan Timofeevich te openen. Hij kon dit niet op tijd begrijpen, maar de mysterieuze heks en haar rode kralen zullen voor altijd in zijn hart blijven.

Uitvoer

Alexander Ivanovich Kuprin probeerde in zijn verhaal "Olesya" het ideaal van de mens te creëren, de problemen van de kunstmatige wereld te tonen, de ogen van mensen te openen voor de geleide en immorele samenleving die hen omringt.

Het leven van de eigenzinnige, onwankelbare Olesya werd tot op zekere hoogte vernietigd door de aanraking van de seculiere wereld in de persoon van Ivan Timofeevich. De schrijver wilde laten zien dat we zelf het mooie vernietigen dat het lot ons geeft, simpelweg omdat we blind zijn, blind in onze ziel.

Kritiek

Het verhaal "Olesya" is een van de bekendste werken van A.I. Kuprina. De kracht en het talent van het verhaal werden gewaardeerd door de tijdgenoten van de schrijver.

K. Barkhin noemde het werk "bos symfonie", en wees op de zachtheid en schoonheid van de taal van het werk.

Maxim Gorky merkte de jeugd op, de directheid van het verhaal.

Zo neemt het verhaal "Olesya" een belangrijke plaats in, zoals in het werk van A.I. Kuprin, en in de geschiedenis van de Russische klassieke literatuur.

Bekijk de video: Mitchell van der Gaag over duel met Go Ahead Eagles (November 2024).