(276 woorden) D. Fonvizin is een beroemde Russische schrijver, wiens werken hun relevantie tot op de dag van vandaag niet verliezen. Geen wonder dat de door de auteur opgeworpen problemen nog steeds onderwerp van controverse zijn. Wat is dit voor een argument en waarom is het eeuwig?
'Undergrowth' is een komedie die een hele lijst van acuut sociale problemen heeft verzameld: onderwijs, opvoeding, onwetendheid en despotisme in relatie tot mensen in de buurt. De familie Prostakov heeft alle gemeenschappelijke ondeugden die nog steeds bestaan onder de mensen geabsorbeerd. Mitrofanushka wil bijvoorbeeld 'binnenkort trouwen' in plaats van 'leren'. Zulk onderwijs werd hem gegeven door zijn moeder, mevrouw Prostakova, die haar zoon niet persoonlijk opvoedde en hem eigenschappen als luiheid, luiheid en buitensporige verwennerij bijbracht. Een dergelijk gedrag zal het volledig rechtvaardigen in de ogen van de moeder, die 'geen ziel in zich heeft'. Het probleem van de auteur is dat de helden hun betreurenswaardige positie pas zien als ze uit de hand lopen. Dus in het leven weet iedereen hoe ze zich moeten gedragen en hoe ze zich niet moeten gedragen, maar ze willen niet kritisch op zichzelf zijn en beginnen met het wegwerken van gebreken.
Een ander probleem is de wrede behandeling van lijfeigenen. Madame Prostakova behandelt ze grof en arrogant, terwijl ze beleefd en vriendelijk is met de gasten. Dergelijk gedrag spreekt van verkeerde morele idealen en de wens om te profiteren van communicatie met de 'heren'. Als het lijfeigenschapprobleem zichzelf heeft overleefd, zijn hypocrisie en hebzucht onaangetast gebleven, evenals sociale ongelijkheid. Veel mensen, zoals de heldin van Fonvizin, werden gewillig naar beneden gedrukt door collega's van lagere rang of arme mensen uit hun kring, maar ze vleien en sukkelen naar hun hogere en rijke kennissen.
Ondanks de 'verschrikkingen van het leven' die de auteur beschrijft, is er nog steeds een uitweg - een nieuw onderwijssysteem dat zal leiden tot de vorming van een moreel principe. Het is precies deze 'redding' voor een samenleving van elk moment, daarom is Sophia een levendig voorbeeld van zo'n conclusie van de schrijver.