Het verhaal van de invasie van de Litouwse koning Stephen met een groot en trots leger op de grote en glorieuze door God geredde stad Pskov; van waar en hoe en op welke manier zond God hem voor onze zonden naar het Russische land en hoe, door de grote genade van de Pre-Oorspronkelijke Drieëenheid, voor ons zondige christenen, hij de stad Pskov met schaamte en grote schaamte verliet.

Het was in het jaar 7085 (1577), in het koninkrijk van de edele en Christusminnende soeverein, de tsaar en groothertog Ivan Vasilyevich, allemaal autocraat van Rusland, en met zijn edele prinsen Ivan Ivanovich en Fedor Ivanovich. Onze vorsten regeerden waardig door het orthodox-christelijke Russische koninkrijk en verdedigden en beschermden onderdanen tegen vijanden. Ze verdedigden vooral kerken, kloosters en het heilige orthodox-christelijke geloof.

De tsaar ontving nieuws over de invasie van Duitsers uit Livonia, die veel ellende veroorzaakte in zijn noordelijke steden en dorpen, waaronder het Pechersky-klooster. De tsaar-keizer stond aan het hoofd van het leger en leidde hem tegen de Livonische Duitsers. Aangekomen in de glorieuze stad Pskov, staande aan de grens met de steden van de heidenen, verdeelde hij zijn boyars en gouverneur erin. Hij bad voor het beeld van de levengevende Drie-eenheid en voor het icoon van de Theotokos over het geven van de overwinning op niet-religieuze vijanden en ging op campagne. Toen hij het land van Livonia bereikte, waren de bewoners ervan in de war: sommigen van hen vluchtten naar andere landen, anderen sloten zich op in hun steden en weer anderen aarzelden en wisten niet wat ze moesten doen. Die steden die hem niet gehoorzaamden, nam de soeverein met geweld en spaarde hun inwoners niet, dezelfde steden waar hij geschenken ontving, hij spaarde en toonde barmhartigheid aan hun inwoners. De buren van de Livonische Duitsers - de Kurland-Duitsers - hadden gehoord van de macht van de Russische soeverein, stuurden ambassadeurs naar hem toe en vroegen hen om hen genadig te zijn en hun een eerbetoon te brengen. De soeverein deed precies dat, en hij veroverde het Livonische land en keerde, in goede gezondheid met de glorie van een overwinnaar, terug naar zijn vaderland op Russische bodem.

Aanvankelijk arriveerde de soeverein in het Pechersky-klooster, vandaar - naar Pskov en vervolgens naar Moskou. Toen ze dit hoorden, verenigden de Duitsers van het binnenland zich met de Livonische Duitsers die hun toevlucht hadden gezocht en troepen naar de steden hadden gestuurd die zojuist door de Russische soeverein waren ingenomen, en velen van hen waren slecht, terwijl anderen opnieuw werden gevangengenomen. Toen hij hiervan hoorde, was de Russische soeverein boos en vertrok op de derde zomer na de eerste campagne op weg naar wraak. De Duitsers waren bang en wendden zich tot de Litouwse koning Stephen voor hulp. Stefan haastte zich met zijn leger naar de stad Polotsk, die zeventien jaar geleden de Russische tsaar uit Litouwen veroverde. Toen hij hiervan hoorde, stuurde de soeverein zijn gouverneur en troepen naar de steden bij Polotsk en Polotsk zelf. Toen hij Pskov bereikte, vernam de vorst dat de Litouwse koning Polotsk en de omliggende steden had ingenomen. De keizer verdraaide, maar zei alleen: "De wil van de Heer wordt gedaan, wat de Heer ook wil, het zij zo." De vorst keerde terug naar Moskou. In het tweede jaar na de verovering van Polotsk (in 1579) haastte koning Stefan zich opnieuw op een campagne op het Russische land en veroverde de Russische buitenwijken. En de koning besloot naar Grote Lucas te gaan. Onze soeverein stuurde zijn gouverneur naar Velikiye Luki, terwijl koning Stephen ambassadeurs stuurde om vrede met hem te sluiten. De enthousiaste Stefan wilde niets horen over vrede, hij besloot niet alleen Grote Luke te veroveren, maar ook Pskov en Veliky Novgorod. Onze soeverein stuurde zijn boyars en gouverneur naar Pskov en Veliky Novgorod. Stefan keerde terug naar het Litouwse land en liet zijn soldaten op vakantie gaan. In het voorjaar beval hij hen zich voor te bereiden op een nieuwe campagne: naar de stad Pskov. Prins Ivan Petrovich Shuisky, de boyar en gouverneur, meldde aan de soeverein dat Pskov goed versterkt was en de Litouwse koning kon weerstaan. De soeverein, "met tranen in zijn gezicht", gaf de stad Pskov in handen van God en de Maagd en de grote wonderwerkers. Aangekomen in Pskov, werkte Prins Ivan Petrovich Shuisky ijverig om de muren te versterken. Koning Stephen riep zijn vrienden en directe buren op om zich bij hem te voegen en allemaal samen om naar de glorieuze en rijke stad Pskov te gaan. Van de vele landen verzamelden regimenten zich bij koning Stephen in Litouwen om naar Pskov te gaan. Koning Stephen verzamelde een enorm leger: zestigduizend ingehuurde mensen en veertigduizend van zijn volk. De koning bereikte de grenzen van het Russische land en al snel waren er al honderd velden van Pskov - in de stad Voronich. "Hij opende zijn bodemloze mond, als een helse afgrond, en wilde de stad Pskov verslinden <...> En hij had zich al een slang voorgesteld om Pskov te verslaan." De soevereine gouverneurs en inwoners van de stad Pskov baden meedogenloos tot de levende Drie-eenheid en de Maagd en bereidden zich voor op een belegering. 'De genade van God en de hoop op de almachtige hulp van God veroorzaakte het verlangen naar prestatie in het hart van iedereen.' In Pskov hoorden ze dat de Litouwse koning Stefan al naar het eiland was gekomen, dat vijftig velden verwijderd was van Pskov. Van daaruit trok het Litouwse leger verder en stopte op vijf velden vanaf Pskov.

Op 18 augustus 7089 (1581), op de dag van de nagedachtenis van de heilige martelaren Frol en Laurus, begon de belegering van de door God geredde stad Pskov. De troepen van koning Stephen staken de rivier de Cherekhu over en begonnen de stad rond te trekken, terwijl de soevereine boyars en de gouverneurs opdracht gaven om met kanonnen op hen te schieten. Koning Stephen begon zich ijverig voor te bereiden op de verovering van de stad. Zijn soldaten groeven loopgraven vanuit hun kampen langs de grote Smolensk-weg naar de Grote, Varkens- en Pokrovsky-poorten, en groeven in die loopgraven honderdtweeëndertig grote dugouts, waar kapiteins en centurions waren gevestigd, en negenhonderdvier kleinere dugouts, waar de gidsen zich vestigden. Dus naderden de vijanden de stad en alleen de stadsgracht scheidde ze van de stadsmuur.

In de nacht van 4 september rolden ze op en organiseerden de rondleidingen, bedekten ze met aarde en de volgende dag stopten ze er wapens in. De soevereine boyars en gouverneurs, die de hulp van God hadden ingeroepen, en de Maagd en alle heiligen, begonnen de muren bij de Pokrovsky-poort te versterken en zetten wapens op dezelfde plaats. Koning Stefan beval zijn hetman Yuri Zinoviev Ugrovetsky om de stad met kanonnen te raken en grote breuken in de muur te maken om de stad Pskov te veroveren.

Op 7 september sloegen vijanden de stad in drie ronden en twintig piepgeluiden de hele dag tot de avond, en braken de Pokrovskaya-toren en de halve Varkentoren, en op veel plaatsen brak de stadsmuur. Koning Stefan nodigde al zijn commandanten uit voor het diner en ze beloofden dat ze in Pskov zouden dineren. 8 september, op het feest van de Geboorte van de Allerheiligste Theotokos, "gingen Litouwse gouverneurs en kapiteins en alle stadgangers en gidsen prompt, vreugdevol en vol vertrouwen naar de stad Pskov om aan te vallen". De soevereine boyars en gouverneurs gaven het bevel de belegeringsklok te verslaan om het hele Pskov-volk nieuws te brengen over de Litouwse aanval op de stad. De soevereine krijgers begonnen met kanonnen op de vijandelijke regimenten te schieten en veel soldaten werden geslagen. De geestelijkheid riep een gebedsdienst uit in de collegiale kerk van de levengevende Drieëenheid en bad tot God om de bevrijding van de stad Pskov. Het Pskov-volk vluchtte naar de breekplaats en bereidde zich stevig tegen de vijand voor om op te staan ​​en te sterven voor iedereen voor het christelijk geloof, voor de stad Pskov, voor hun huis, vrouwen en kinderen. De Pskov-krijgers lieten de Litouwse troepen niet toe om de stadsmuur te beklimmen, maar de Litouwse stadsmensen bonden zich stevig vast in ijzer en harnassen, maar beklommen de muur en begonnen te schieten op de mensen in de stad, waardoor de weg vrijgemaakt werd om de stad te veroveren.

Koning Stephen zelf naderde de stad en stopte in de tempel van Nikita, de grote martelaar van Christus, een veld verwijderd van de stad. Zijn medewerkers begonnen toestemming te vragen om naar het fort van Pskov te gaan en beloofden koning Stephen met eer te ontmoeten en twee belangrijke gouverneurs van de Russische soeverein te vangen: Ivan Petrovich Shuisky en Vasily Fedorovich Shuisky-Skopin. De koning was verheugd en liet tweeduizend gekozen stadsbewoners en edellieden dicht bij hem vrij en ze stroomden de stad binnen. De soevereine boyars en gouverneurs, en al het militaire volk en het Pskov-volk vochten moedig met hen en stonden hen niet toe de muren en torens in de stad te verlaten. Christelijke strijders kwamen als tarweoren die van de grond waren gerukt, om voor het christelijk geloof. In de kathedraalkerk van de stad Pskov baden de Pechersk-abt Tikhon en aartspriester Luke, en de hele priester- en diakenkathedraal, in tranen om de redding van de stad Pskov en de bewoners ervan. 'Er klonk een verschrikkelijke kreet en een luid gekreun en een onbeschrijfelijke kreet door de straten van de door God geredde stad Pskov.' Het Litouwse leger zette koppig door en dacht dat God de stad Pskov had verlaten. Maar God herinnerde zich zijn nederige kinderen en strafte koning Stephen vanwege zijn trots. De Heer hoorde het gebed van zijn dienstknechten en toonde hun grote genade.

Door de lofprijzing sloegen de vorsten de krijgers van een enorme piep langs de Varkentoren en sloegen veel Litouwse soldaten. Bovendien legden ze veel buskruit onder de Varkentoren en bliezen het op, waardoor er een andere toren ontstond uit de lichamen van de zeer trotse edelen - dicht bij koning Stephen. Toen de koning vroeg of de edelen in het fort waren, antwoordden ze hem: "Onder het fort." Toen de koning hoorde dat zijn gevolg was gedood en verbrand en in een greppel lag, haastte hij zich bijna naar zijn zwaard. Woedend stuurde hij met alle middelen een bevel aan de kapiteins en stadsbezoekers om de stad Pskov in te nemen. Ondanks de hevige aanval van vijanden vertrouwden de soevereine boyars meedogenloos op God. Wonderbaarlijke iconen, relikwieën van de gezegende prins Gabriel-Vsevolod en andere heiligdommen werden naar de crashplaats gebracht en op datzelfde uur kwam de redding van hagel Pskov op de bres onzichtbaar. Christelijke krijgers sloegen Litouwse krijgers van de muur, waarna ze, nadat ze de muur hadden beklommen, Litouwen al buiten de stad versloegen en de rest in de Pokrovskaya-toren afmaakten.

Nadat ze hiervan hadden gehoord, namen de Pskov-vrouwen de wapens op en gingen ze de Litouwers afmaken die na de aanval bleven. Ze plaatsten buskruit onder de Pokrovskaya-toren en staken het in brand - de Litouwers die in de toren bleven, werden vernietigd. 'En Litouwen vluchtte van de stad naar zijn kampen. 'De christenen sprongen de stad uit en joegen hen ver achterna, hakkend.' God schonk het christelijke leger de overwinning op het trotse en goddeloze Litouwen. Iedereen was blij en dankte God. Er waren achthonderd drieënzestig dappere dappere mannen die stierven door toedoen van de Litouwers, ze werden begraven en ze lieten de gewonden genezen door de soevereine schatkist.

Koning Stephen, die zag dat zijn leger met schaamte uit de stad ontsnapte, was met grote schaamte vervuld. 'De Getmans durfden niet aan hun koning te verschijnen, beschaamd over hun schaamte en onvermoeibare roem voor de koning.' In de buurt van Pskov stierven meer dan vijfduizend stadsbewoners, terwijl er twee keer zoveel gewonden vielen. Toen hij dit hoorde, raakte de koning in wanhoop en overstroomde zichzelf en zijn leger met veel verwijten. Hij begon samen met zijn hetmans en eerste adviseurs na te denken hoe hij Pskov moest nemen en zijn ontembare gouverneur en opstandige volk moest verslaan.

En de Litouwers begonnen de breekplaatsen elke dag aan te vallen, maar de soevereine boyars en gouverneurs lieten de vijanden de stadsmuur niet betreden. Ze bevolen een houten muur met schietgaten te bouwen tegen de bres en plaatsten veel torens, en tussen de houten en stenen muren bevalen ze een gracht te graven. Toen hij zag dat het onmogelijk was Pskov te bestormen, begon koning Stephen brieven te schrijven aan de soevereine boyars en gouverneurs over de overgave van de stad Pskov. Hij beloofde hen te strelen en te zegenen als ze de stad vreedzaam zouden overgeven. Zijn krijgers stuurden deze brieven met pijlen naar de stad, maar de soevereine boyars en gouverneurs schreven in reactie op hem, zodat hij zich zou voorbereiden op een strijd met hen ', en wie wie verslaat, God zal het laten zien'.

Uit de gevangen talen werden de Pskov-krijgers zich ervan bewust dat de vijanden verschillende ondermijningen onder de stad leiden. De soevereine boyars en gouverneurs bestelden verschillende auditieve bewegingen tegen de ondergrondse tunnels vanuit de stad en hielden de ondergrondse tunnels nauwlettend in de gaten. De overloper Ignash vertelde over de ondermijnende plaatsen en door de genade van God was dit Litouwse plan van streek. Op 24 oktober begonnen de Litouwers te schieten op brandende huizen met hete kernen, maar zelfs van deze intriges hield God Pskov volledig ongedeerd. Toen, op 28 oktober, liepen Litouwse soldaten onder de stadsmuur vanaf de kant van de Velikaya-rivier en begonnen hun schilden af ​​te snijden en begonnen een stenen muur van de Pokrovskaya-toren naar de Water Pokrovsky-poorten af ​​te snijden, zodat de gesneden muur in de Velikaya-rivier viel. En de houten muur die naast de steen was gebouwd, wilden ze verlichten. De soevereine boyars en gouverneurs gaven opdracht om brandende teerlappen op Litouwen te werpen, evenals veel mazen in de stenen en houten muur te maken en op de haken te schieten die van de leuningen afsneden en ze met speren te steken. Litouwse stedelingen en haiduks keerden terug naar hun kamp. Koning Stefan beval om van achter de Grote Rivier met de kanonnen op de muur te slaan en dagelijkse aanvallen uit te voeren. Dit ging vijf dagen door.

Op 2 november lanceerden de Litouwers een grote aanval op het ijs, maar werden gedood. De soevereine boyars en gouverneurs stuurden de keizer een rapport over de doden en gewonden en vroegen om aanvulling om de stad Pskov te verdedigen. Er werd een streletsky-hoofd Fedor Myasoedov gestuurd met een detachement boogschutters. 'De trotse koning, die had gezien dat het onmogelijk is om de stad Pskov met alle middelen en boosaardigheid in te nemen, beval de kapiteins met gidsen om van de stad naar de kampen te trekken en wapens te dragen.' Dit gebeurde op 6 november. Iedereen die in Pskov was, prees God, in de hoop dat de koning spoedig met het hele leger zou vertrekken. Maar hij stond nog steeds onder de stad. De Russische tsaar stuurde zijn gouverneur naar het Litouwse land, waar ze vele steden veroverden en met grote rijkdom en ballingschap terugkeerden naar het Russische land.

Aartspriester Anthony kwam naar koning Stefan van het Lutherse geloof. De koning was erg blij en begon met hem te overleggen hoe hij vrede kon sluiten met de Russische vorst. Anthony ging naar de Russische soeverein en zei dat hij van de paus was gekomen om de soeverein en de koning met elkaar te verzoenen. De koning vertrok daarentegen naar het Litouwse land, maar liet Pskov als kanselier, een Poolse hetman, achter met een leger om het beleg van Pskov voort te zetten. Hij stond onder de stad, maar durfde de stad niet in te nemen en durfde zelfs niet te naderen. De soevereine krijgers voerden regelmatig vluchten uit. In totaal zijn er zesenveertig gepleegd en eenendertig van de Litouwse aanvallen op Pskov.

De Litouwers besloten prins Ivan Petrovich Shuisky te vernietigen en stuurden hem een ​​kist met de mededeling dat er een schatkamer in zat, maar in feite bevatte het buskruit en gemotoriseerde kanonnen, verbonden door een riem met de sloten van de kist. Prins Ivan Petrovich vermoedde dat de kist bedrogen was en heeft hem niet zelf ontgrendeld. "Wie God bewaart, het hele universum kan niet doden, en voor wie God zijn rug toekeert, kan het hele universum zich niet verbergen." Enkele dagen later, op 17 januari, ontvingen de soevereine boyars het nieuws dat de soevereine ambassadeurs vrede hadden gesloten met de koninklijke ambassadeurs. Op 4 februari trok de Poolse hetman zich met het hele leger terug uit de stad Pskov naar het Litouwse land. 'Toen gingen de gesloten poorten open in de stad Pskov: zo kwam het einde en het verhaal.' Het werd in dezelfde door God beschermde stad Pskov geschilderd door zijn inwoner, een iconenschilder van ambacht.