: Een verzameling van vier verhalen gebaseerd op Oekraïense folklore is gepositioneerd als een voortzetting van "Avonden op een boerderij nabij Dikanka".

Oude wereldgrondbezitters

Oude mannen Afanasy Ivanovich Tovstogub en zijn vrouw Pulkheria Ivanovna woonden in een afgelegen dorp - dergelijke nederzettingen in Klein-Rusland werden "oude wereld" genoemd. Het land van hun landgoederen bracht zulke overvloedige gewassen voort dat de ouderen niet merkten hoe de klerk ze beroofde. De Tovstogubs hadden geen kinderen en ze concentreerden al hun genegenheid, tederheid en liefde op elkaar. De oude mensen vonden het heerlijk om gasten te ontvangen en lekker te eten.

Zo rustig en kalm gingen de dagen voorbij totdat de geliefde kat Pulcheria Ivanovna het bos in rende. Drie dagen later verscheen ze thuis, maar verdween al snel voor altijd. Pulcheria Ivanovna besloot dat deze dood voor haar kwam, ze werd verdrietig, attent en nam een ​​belofte van haar sleutelhouder om voor Athanasius Ivanovich te zorgen.

Pulcheria Ivanovna stierf. Vijf jaar later was het huis vervallen, Afanasy Ivanovich werd oud, verbogen, maar zijn verlangen naar zijn vrouw werd niet minder. Toen hij eenmaal in de tuin liep, hoorde de oude man zijn overleden vrouw hem roepen en stierf al snel en vroeg hem hem voor zijn dood in de buurt van Pulcheria Ivanovna te plaatsen. Het landgoed van Tovstogubov was leeg en stond al snel tegen de wind in door een verre verwant.

Taras Bulba

De zonen van de Kozakkenkolonel Taras Bulba, Ostap en Andriy, keerden terug naar huis na hun studie aan de Academie van Kiev. Nadat de Kozak de hele regimentsranglijst had bijeengeroepen, besloot hij zijn zonen naar de Zaporizhzhya Sich te sturen, in de overtuiging dat hun verblijf de beste wetenschap voor hen zou zijn. Geïnspireerd door de jonge kracht van de jongens, besloot Taras Bulba met hen mee te gaan om zijn oude kameraden voor te stellen. Onderweg herinnerde Andriy zich een mooi Pools meisje, op wie hij verliefd werd in Kiev.

Ostap en Andriy stortten zich in het wilde leven van de vrije Sich, maar Taras Bulba hield niet van het loze bestaan. Hij wilde de durf van de Kozakken niet besteden aan eindeloze drankjes en haalde de Kozakken over om een ​​nieuwe te kiezen, die hij knock-out sloeg tijdens een campagne tegen Polen.

Al snel werd het hele Poolse zuidwesten het prooi van de Zaporozhye-kozakken en Ostap en Andriy rijpen in de strijd. Vervolgens belegerde het Kozakkenleger de stad Dubna met een rijke schatkamer. Kozaki begon de omliggende dorpen te verbranden en het ongebleekte brood, dat de zoons van Taras niet mocht.

Op een avond kwam een ​​bediende van zijn geliefde Poolse meisje naar Andria en zei dat het kleine meisje in de belegerde stad was, uitgehongerd en om een ​​stuk brood vroeg voor haar stervende moeder. Geladen met zakken brood Andria, nam de meid haar via een ondergrondse gang naar Dubna. De man ontmoette zijn geliefde, deed afstand van haar vader, broer en vaderland voor haar en bleef om het paneel te beschermen tegen zijn voormalige kameraden.

Taras hoorde over het verraad van zijn zoon. Hij leidde het Zaporizhzhya-leger, ontmoette Andriy in de strijd en doodde hem. In dezelfde strijd werd Ostap gevangengenomen en werd Taras zelf, ernstig gewond, naar Sich gebracht.

Nadat hij was hersteld van zijn verwondingen, begaf Taras zich naar Warschau om Ostap uit gevangenschap te verlossen en zag hij de verschrikkelijke executie van zijn zoon op het centrale plein van de stad. Nadat Taras Bulba zijn zonen had verloren, voedde hij de Kozakken opnieuw op tijdens een campagne tegen Polen en wrekte de Polen fel voor de dood van Ostap en Andria.

De verslagen Poolse hetman gaf zich over, maar Taras stemde niet in met vrede en nam zijn regiment mee om "door Polen te lopen", waarbij hij meedogenloos iedereen op zijn pad vernietigde. Ten slotte werd het Taras-regiment omringd door vijf Poolse regimenten. Ze namen de bulba gevangen en verbrandden hem levend, bonden hem met ijzeren kettingen aan een eikenboom vast.

Wii

Drie bursaks - de theoloog, filosoof en retoricus - reisden tijdens de vakantie naar steden en dorpen en verdienden voedsel door spirituele gezangen. Ooit brachten ze de nacht door op een boerderij waarvan de oude minnares een heks bleek te zijn. 'S Nachts zadelde ze de filosoof Homu Brut en begon erop te vliegen.

Niet verbijsterd zei Homa een gebed en toen de heks verzwakte, liep hij voorzichtig weg met een blok. De heks viel op de grond en veranderde in een jonge schoonheid. Uit angst vluchtte de filosoof en keerde terug naar Kiev, waar hij door de rector werd geroepen en het bevel kreeg om naar de boerderij te gaan naar de rijke centurio, wiens mooie dochter stierf. Pannochka kwam terug van de wandeling, dodelijk geslagen, en voor haar dood slaagde ze erin om het seminar seminar Homa Brut te vragen de gebeden voor haar drie nachten te lezen.

Aangekomen op de bewaakte boerderij herkende Homa de heks in het dode paneel. De Kozakken die op de boerderij woonden, wisten heel goed dat de dochter van hun meester een heks was. De eerste twee nachten las Khoma gebeden en het kleine meisje vloog door de kerk in een kist, maar kon de seminarist niet zien - hij werd beschermd door gebeden en de cirkel die hij om zich heen trok.

Op de derde nacht stond de kleine dame op uit het graf, de kerk was gevuld met monsters en de heks eiste Wii, de leider van boze geesten, te brengen.Viy verscheen, beval zijn oogleden op te heffen en zag Khoma, die hem niet kon uitstaan, hem aankeek en beefde van geest.

De monsters stormden op de filosoof af en hij stierf. Toen huilden de hanen voor de tweede keer, de boze geesten stormden weg, maar hadden geen tijd om de kerk te verlaten. Dus bleef ze bij de monsters die vastzaten in de ramen en deuren, en alle wegen waren met haar overwoekerd.

Het verhaal van hoe Ivan Ivanovich ruzie maakte met Ivan Nikiforovich

Ivan Ivanovich, de eigenaar van een groot landgoed en tuin, een liefhebber van meloenen, een weduwnaar, was een vriendelijke en vrome man. De kinderen van het meisje Gapka belden zijn tante, en hoewel hij de armen geen aalmoes gaf, veroorzaakte hij geen schade. Ivan Ivanovich kwam vaak naar de stad of Ivan Nikiforovich en nam graag geschenken aan.

Ivan Nikiforovich, een buurman en beste vriend van Ivan Ivanovich, was nooit getrouwd. Hij lag de hele dag op de veranda en in de hitte bad hij graag in koud water. Ondanks de grote genegenheid stonden hun personages en zelfs hun uiterlijk tegenover elkaar.

Ivan Ivanovich zag eens een oud pistool bij zijn buurman en wilde hem kopen of ruilen. Maar Ivan Nikiforovich geloofde ook dat het oude pistool een onvervangbaar ding is in het huishouden, en hij weigerde een vriend en noemde hem een ​​kijkje.

De vrienden maakten ruzie. Ivan Nikiforovich begon een gansschuur te bouwen recht tegenover de klim door het hek van lel. Hierdoor beledigd, zag Ivan Ivanovich 's nachts de pilaren van de wieg omhoog en stortte het gebouw in. Vervolgens klaagden de vrienden elkaar aan.

Er zijn verschillende jaren verstreken. De vijandschap tussen de buren werd sterker, hoewel de hele stad probeerde hen te verzoenen op het door de burgemeester georganiseerde congres.Twaalf jaar later vochten Ivan Ivanovich en Ivan Nikiforovich, oud maar nog steeds niet verzoend, tegen elkaar en leefden alleen van gunstig nieuws van de rechtbank.