Parijs, jaren 2040. Twintig jaar na de staatsgreep in Wahhabi komt Frankrijk de verenigde staat Eurabia binnen, geregeerd door de moslimregering. De regeringsvorm is de sharia. De samenleving is onderverdeeld in moslims en gettobewoners - niet-moslims. De elite zijn inwoners met Arabische wortels, een lagere klasse zijn Turken en andere etnische moslims, immigranten uit Aziatische landen. Een onderschatte klasse - bekeert moslims van Europeanen, bekeerlingen, medewerkers. Franse niet-moslims zijn machteloos, veracht en vernederd.

De dominante religie is de radicale islam, het christendom is verboden, vrome bewakers houden toezicht op de naleving van de orde. Kerken werden herbouwd tot moskeeën, de Notre Dame kathedraal werd omgevormd tot Al-Franconi moskee. De christelijke cultuur wordt vernietigd, musea worden gesloten, het is verboden kunstboeken te hebben en films te maken, te sporten en open kleding te dragen. Media onder censuur, het internet wordt beperkt door filters, burgers kunnen zich niet vrij door het land verplaatsen.

Als een heiligdom devalueert, wordt het onmiddellijk vervangen door een ander.

Eugene Olivier, makisar, de zoon van de laatste minister van Notre Dame, lang vermoord door de Wahhabi's, gehuld in een sluier, wordt naar het winkelcentrum van Parijs gestuurd om een ​​aanval uit te voeren. Onderweg ziet hij hoe de oude wijnmaker stoned is omdat hij verboden wijn heeft gemaakt. Jonge kinderen zijn enthousiast betrokken bij de uitvoering; niet-werpende stenen wekken het vermoeden van een vrome wachter. Bij de grote winkel blaast Eugene Olivier de auto op van een moslimkadaster en verstopt zich in een oude schuilkelder. Hij wordt geholpen door een klaproosmeisje Jeanne met een naam die zeldzaam is in het moderne Parijs. Eugene Olivier wordt verliefd op haar.

In de kerker ziet de held een kruisbeeld en een altaar en ontmoet een katholieke priester. Hij is verbaasd: de dienaren van de christelijke religie zijn verboden in het islamitische Eurabia, net als het christendom zelf.

Uit een gesprek met zijn vader Lothar leert Eugene Olivier dat hij regelmatig diensten verricht voor de overgebleven katholieken. Volgens Padre zijn de Europeanen zelf verantwoordelijk voor de situatie, omdat ze het ware geloof zijn vergeten en geleidelijk aan de islamisten plaats hebben gemaakt voor alle sleutelposities in het staats-, religieuze en militaire systeem.

Kunnen Europeanen vergeven worden voor hun bescherming van het islamitische kwaad in Tsjetsjenië om Rusland te ruïneren?

Hier ontmoet de held Sofia Sevazmiu - een van de zeven verzetsleiders - de Maki.

Sofia Sevazmiu, een joodse vrouw van middelbare leeftijd uit Rusland, werd als kind ontvoerd door Tsjetsjeense bandieten en werd een jaar lang in gevangenschap gemarteld. Haar ontvoerders, Wahhabi Chechens, werden vrijgesproken in een spraakmakende rechtszaak. Het is deze onrechtvaardige straf van de Europese rechtbank die Sofia beschouwt als het startpunt van alle daaropvolgende problemen van Europa, die terroristen tot vrijheidsstrijders hebben gemaakt.

Bij elke vernedering komt er een grens als je niet meer kunt verdragen.

Hier, in de ondergrondse kerk, ontmoet Eugene Olivier een gestigmatiseerd meisje, Valerie, een heilige dwaas. Ze dringt er bij de Makisars op aan om de islamisten te bestrijden. De catacomben zeggen dat moslims erg bang zijn voor Valerie en dat er een vreemde kracht in het meisje zit.

De Servische Slobodan Vukovich is een Russische inlichtingenofficier die werkt bij het Ministerie van Nucleaire Industrie van Islamitisch Frankrijk. Hij heeft geen interactie met het verzet, zonder eerst te sympathiseren met de Franse anti-islamitische strijd. Hij wijt de overwinning van de Euro-islam aan buitensporige tolerantie, dubbele maatstaven, ondoordachte inzet voor de 'idealen van democratie' en de lafheid van Europese regeringen.Hij is een van de geheime soldaten van het Russisch-islamitische front van de Koude Oorlog, waar de belangen van de seculiere en moslimwereld met elkaar in botsing kwamen.

Sofia Sevazmiu herinnert zich haar verleden: ze werd een eenzame moordenaar en nam wraak op haar kwelgeesten door ze op te sporen en te doden. Ze praat over religie en moraliteit met haar vader, Lothar, en vergelijkt twee vijandige culturen. De gesprekspartners besluiten dat een vervallen christelijke cultuur moreel superieur is aan moslims.

Eugene Olivier betreedt in het geheim het appartement van de moslimgeleerde Ahmad ibn Salih en valt in de elektronische val. Het lukt hem niet te ontsnappen en hij ontmoet een wetenschapper die een ontmoeting met Sevazmiu eiste.

Het verleden van Sophia Sevazmiu, dat haar leven wijdde aan de strijd tegen het islamisme, wordt geleidelijk onthuld. De bandieten vermoordden haar man Leonid, die een oppositiekrant publiceerde en wapens verkocht aan christelijke verdedigers in Europa. Hij veranderde Sofia van een eenzame wreker in een soldaat van Europees verzet, bracht haar persoonlijke oorlog naar een hoger niveau, stelde hem voor aan een gemeenschappelijk doel en vervulde haar leven met zijn liefde en betekenis. Hij kwam uit een rijke Griekse familie, dus gebruikte Sofia het geld dat hij na zijn dood over had om wraak te nemen en te vechten tegen de islamisten.

Ahmad ibn Salih ontmoet de leiders van het Franse verzet Laroshzhaklenom, Sevazmiu en vader Lothar. Hij openbaart zich als een verkenner Slobodan Vukovich en waarschuwt dat de islamitische regering zich voorbereidt om alle getto's van Parijs te vernietigen. De leiders van de klaprozen besluiten een leidende intimidatie te plegen om weerloze christenen te redden.

Jeanne vervoert explosieven voor de behoeften van Maki en blaast een auto op met Imam Abdolvahid, die haar oude muziekleraar vermoordde. Het meisje verbergt zich voor de politie en accepteert de hulp van een moslimvrouw met de atypische naam Anette.

Eugene Olivier en vader Lothar verstoppen zich in verlaten metrolijnen. Ze praten over het katholicisme en de tegenstellingen ervan met de islam.

We zullen verliezen als we het feit van confrontatie tussen twee beschavingen en twee religies niet erkennen. Het is moeilijk en eng om het toe te geven. Maar nodig.

Lothar herinnert zich de jarenlange studie aan het seminarie en de vernietiging ervan door islamitische fanatici. De verzamelde christelijke catacomben en Valerie Padre worden verteld over een splitsing in het katholicisme en het begin van de islam in Europa.

Bekeerde moslim - envelop, Franse Anette-Aset brengt Jeanne naar haar huis en stelt haar dochter voor. De echtgenoot van Aset is een bekeerde, bekeerde Fransman Qasim is een officier van de interne troepen, een drugsverslaafde die moslims haat.

Jeanne en Laroshzhaklen bereiden wapens in de kerker voor op een opstand tegen de islamisten. Tijdens een algemene vergadering van katholieken en makisars wordt een aanstaande toespraak aangekondigd, waarbij een mis wordt opgedragen in de Notre Dame, waarna de kathedraal wordt opgeblazen en de inwoners van het getto Parijs verlaten via ondergrondse communicatie.

Makisar verovert het Paleis van Justitie, Sofia en Slobodan vermoorden het hoofd van de islamitische buitenlandse inlichtingendienst. Barricades liggen opgestapeld rond de Notre Dame; verzetsmensen wachten op een bevel om de kathedraal te bestormen, waarin verschillende moslimpolitieagenten en de imam van de moskee zichzelf hebben gebarricadeerd. Eugene Olivier neutraliseert de sluipschutter en komt via het dak de kathedraal binnen.

Moslimtroepen van de regering beginnen de barricades te bestormen. Een van de eenheden staat onder bevel van Qasim. Makisaras weert wapenaanvallen af ​​vanuit geheime ondergrondse depots. Moslimsoldaten trekken zich terug en zijn bang om aan te vallen. Al snel kwamen er nieuwe islamistische versterkingen.

Oorlog kan geen doel zijn, het kan slechts een middel zijn.

Er zijn verliezen onder de Makisars; er is een tekort aan munitie. Qasim saboteert de bevelen van de leiding, in het geheim sympathiserend met de soldaten van het verzet.

De rebelse Fransen infiltreren de Notre Dame en blazen de deuren op. Ze laten de imam vrij met zijn familie en de jongste vrouw van de cabriolet blijft bij de rebellen, ontgint de kathedraal en begint zich voor te bereiden op de mis.

Tijdens een nieuwe islamistische aanval gaat Kasim onverwacht voor zichzelf naar de kant van de rebellen en neemt hij de plaats in van de vermoorde machinegeweer Maki. Hij verdedigt de brug naar de kathedraal en sterft in de armen van Eugene-Olivier, neergeschoten door voormalige co-religieuzen.

Makisara's bereiden zich voor om zich terug te trekken uit Parijs via de ondergrondse gangen. Tijdens de retraite sterft Slobodan en bedekt Jeanne met kogels. In de Notre Dame houdt pater Lothar een mis, hij wordt bijgestaan ​​door Sophia en Eugene Olivier. Een vrouw en een priester bevelen de jongeman om met de rebellen te vertrekken. Bij het verlaten van de gedolven kathedraal voert hij de slapende Valerie mee, die op wonderbaarlijke wijze de stigmata passeerde. In afwachting van de explosie van de Notre Dame bidden pater Lothar en Sofia.

"Het kruis versloeg de halve maan", wat de overwonnen Europeanen de hoop geeft dat overwinning op de radicale islam mogelijk is. Een voorbeeld voor hen is Rusland, gelegen achter het "groene gordijn" en leidend in de strijd tegen religieuze fanatici.