Civil Defence (ГРОБ) is een vrij bekende Sovjet-Russische punkband, waarvan de solist Igor Fedorovich Letov is. Een belangrijk kenmerk van dit muzikale collectief is het levendige politisme en de filosofische en alledaagse volheid van teksten. Het werk van "Civil Defense" heeft een acuut sociaal karakter. Een van de bekendste composities kan het nummer "Gospel" genoemd worden, dat in 1993 op het album "Honderd jaar eenzaamheid" verscheen.
De verbluffende kleine harmonie van de instrumentale component van het nummer, vol modulaties en golvende bewegingen, creëert een paradoxaal gevoel van een hopeloos utopische vrede. Ook in de melodie is er een zekere nederige intonatie van een zucht - "lamento", die de vergankelijkheid van alles laat zien. Het centrale beeld van de tekst zelf is de figuur van Christus. Letov vermenselijkt zijn essentie, waardoor hij alledaags, eenvoudig en eeuwig wordt, terwijl hij verwijzingen naar bijbelverhalen gebruikt. Christus in deze compositie is een combinatie van negatieve, beschamende mentale toestanden en overgangen van een persoon van de een naar de ander, in een verhouding van lager naar hoger en dieper. De dood van Christus komt neer op geestelijke bevrijding en zuivering. Over het algemeen is de hele tekst gebaseerd op meerdere oxymoronen en retorische kwesties, allegorieën.
In de eerste twee verzen heeft het beeld van Christus geen duidelijke omtrek, een speciale semantische inhoud en verschijnt het voor ons als een soort immateriële, immateriële abstractie. In het eerste kwatrijn zijn 'waakzame vensters' en 'geluidloze woorden' de personificatie van de totalitaire structuur van de samenleving. "Aardse Christus" staat onder constante, gedetailleerde controle van de omringende samenleving, bezwijkend voor een eeuwige veroordelende beoordeling en morele druk. Hij is verstoken van woorden en persoonlijke ruimte. Het is onbeduidend. In het volgende couplet verschijnt het beeld van 'hebzuchtige vingers'. Het dient als personificatie van de menselijke leegte, een zeker tekort aan zowel materieel als spiritueel.
In het derde couplet begint een direct beroep op het eigen alter ego. Nergens heen. Alle hoop is allang verdwenen. De lyrische held bereidt zich voor op interne, morele zelfmoord in naam van spirituele zuivering:
Weggelopen schaduwen ...
Wie zal de weggelopen schaduwen opvangen?
Inbakeren met betrouwbare kettingen
Zijn hopeloze Christus ...
Dit vers is een directe verwijzing naar de Bijbel. 'De kus van Juda' is een symbool van verraad, maar hier krijgt deze betekenis een positieve connotatie. De lyrische held bekijkt zijn hele vorige leven van opzij. Er is een overgang van één spirituele staat naar een bepaald absoluut. Hij verraadt zijn vroegere overtuigingen door zichzelf te "verraden":
Gladde aderen ...
Gladde storende aderen
Koude lippen kussen
Zijn spiegelachtige Christus ...
In het laatste couplet zien we de uiteindelijke reiniging van alles wat sterfelijk, onderdrukkend en negatief is. "Round Sky" is een symbool van volledige verlichting en helderheid van bewustzijn. 'De wurging van Christus' is een absolute, onmiskenbare overwinning op jezelf. Morele dood is een uitweg uit die zeer illusoire, bevrijding van een vertroebelde reden.
Moby Dick
