Elke soldaat ziet zijn taak anders. Voor sommigen is dit een onberispelijke naleving van het handvest, voor anderen is het de bescherming van de eer en waardigheid van de soeverein, terwijl anderen begrijpen dat verantwoordelijkheid eerst en vooral voor hun geweten moet worden genomen. In het verhaal “The Man on the Clock” laat N. Leskov zien hoe dun de grens is tussen schuld en overtreding van het handvest, hoe moeilijk het is om een keuze te maken wanneer het menselijk leven op het spel staat.
Geschiedenis van de schepping
De eerste publicatiedatum van het verhaal is april 1887. Het werd gepubliceerd in het tijdschrift Russian Thought onder de naam Salvation of the Perished, later door Leskov veranderd in Man on a Clock.
Het werk is gebaseerd op echte gebeurtenissen. Sommige personages werden door de auteur gekopieerd van mensen die in die historische tijd woonden: N. I. Miller, N. P. Svinin en S. A. Kokoshkin, tijdens het bewind van keizer Nikolai Pavlovich die feitelijk in openbare dienst was en een directe relatie had met degenen die in het boek worden beschreven evenementen.
Genre, richting
'The Man on the Clock' is een verhaal dat de tragische wisselvalligheden en onrechtvaardigheden van de militaire omgeving 'blootlegt'. De auteur werkt in een realistische richting.
Hij onderzoekt, net als een arts, grondig de verontrustende wendingen van het menselijk hart, geperst door het rigide raamwerk van de strenge wetten van het Nikolaev-tijdperk.
Essence
Hoe moeilijk en dramatisch is de weg om een aardse bestemming te verwerven. De soldaat Postnikov die zijn post verlaat, helpt een vreemdeling uit de alsem te komen. Is het menselijk leven het echt niet waard? Helaas denken slechts weinigen van wel. En luitenant-kolonel Svinin en hoofdcommissaris Kokoshkin doen al het mogelijke zodat de vorst niet op de hoogte is van dit misdrijf van de jonge soldaat, anders 'zullen alle hoeden vliegen'.
Als gevolg hiervan wordt de huidige situatie tot absurditeit teruggebracht, terwijl de heroïek van Postnikov een geheim blijft. De schildwacht krijgt tweehonderd staven toegewezen; in plaats van een medaille voor redding ontvangt hij een pond suiker en een kwart pond thee.
De hoofdpersonen en hun kenmerken
- Postnikov - soldaat van het Izmailovsky-regiment. Zeer gevoelig, nerveus en volgens de wet van het geweten. Executive en slimme jager, niet alleen geleid door het handvest, maar ook door het hart. Postnikov heeft een stralende ziel en een buitengewoon gevoel van dankbaarheid voor zijn buurman. Zelfs toen hij werd veroordeeld tot tweehonderd staven, was hij enorm blij dat hij een militaire rechtbank had weten te ontwijken.
- Kapitein Nikolai Ivanovich Miller - humanistische, betrouwbare officier. Hij leest graag, besteedt al zijn vrije tijd aan het lezen van boeken. Hij bemiddelt voor zijn ondergeschikten, omdat hij zich verantwoordelijk voor hen voelt. Een zacht en medelevend hart klopt in zijn borst, wat het onderwerp is van veroordeling door hogere bevelhebbers. Miller is een pedant, hij doet alles met de grootst mogelijke nauwkeurigheid.
- Luitenant-kolonel Svinin - Een "militair" die van mening is dat het niet gepast is om de motieven te bespreken waarmee schuldige soldaten worden geleid. Zoals ze zeggen, als je schuldig bent, antwoord dan in alle ernst van de wet. Hem proberen te verzachten - tijdverspilling. Hij bewaakt zorgvuldig zijn reputatie en carrière, 'blaast stof van haar af', al was het maar om een eervolle plaats in te nemen in de portrettengalerij van historische figuren van de Russische staat. Svinin kan niet zielloos worden genoemd, maar de ernst van zijn karakter en liefde voor buitensporige discipline veroorzaken geen sympathie voor dit karakter.
- Chief Police Officer Kokoshkin heeft een geweldige tact. Het kan de situatie zo veranderen dat niet alleen 'de vlieg in een olifant verandert, maar de olifant in een vlieg'. Mensen om hem heen zien hem als een strenge en veeleisende leider, die desgewenst een krachtige en ijverige verdediger kan zijn. Kokoshkin besteedt al zijn tijd aan het werk, zelfs ten koste van zijn eigen gezondheid. Hij weet veel, en als er een vurig verlangen naar activiteit in hem ontwaakt, dan zal hij zeker zijn doel bereiken.
Onderwerpen
- Hoofd thema - liefde en mededogen voor de naaste. De schildwacht hoort uitgeput geschreeuw van wanhoop en probeert zijn verwoed kloppend hart te overmeesteren. Hij begrijpt dat hij niet het recht heeft om zijn post te verlaten. Maar wat is het verschrikkelijk om het gekreun van de stervenden te horen en tegelijkertijd onverschillig te blijven! De roep om hulp overwint zelfangst. Postnikov snelt naar het ijs en redt de drenkeling en ondertekent daarmee een zin.
- Door het hele verhaal loopt een rode draad onderwerp van Russische willekeur en wetteloosheid Nikolaev-regime. Uit angst voor hun carrière maken de bedienden zich druk: als de keizer maar niet op de hoogte was van hun fouten. Zowel Svinin als Kokoshkin zijn bereid om de zaak op het punt van absurditeit te brengen, te bedenken, om 'droog uit het water te komen'. Met deze aanpak zijn de rang en het bestand extreem. En hier moeten we vertrouwen op geluk: ofwel wordt een persoon stilletjes vrijgelaten, of beloond met tweehonderd staven, of geschoten.
- Het thema van gerechtigheid klinkt door het hele verhaal. Het maakt de soldaat Postnikov niet uit dat zijn adel op de een of andere manier wordt opgemerkt. De schildwacht streeft geen roem na, in tegenstelling tot een officier in een rolstoelregiment. Hij verricht onzichtbaar de prestatie van de mensheid omwille van goedheid en gemoedsrust.
- Het onderwerp spirituele onverschilligheid neemt een belangrijke plaats in. Het maakt de geredde niet uit wie hem uit het alsem heeft gehaald. Misschien was hij in een staat van passie en herinnerde hij zich niemand. Later zei deze 'broeder' zelfs geen enkel woord van dankbaarheid tegen zijn redder. Hij "rolde" simpelweg uit van de politiecommissaris, enorm blij dat hij werd vrijgelaten. En omwille van dit onderwerp, riskeerden de soldaten Postnikov zijn leven?
Kwestie
- Hoofdprobleem - humanisme en plicht als componenten van militaire dienst, het conflict tussen deze twee principes. Vroeg of laat ontstaat er een moreel dilemma voor een militair: luister naar een innerlijke stem of volg gedwee een charter. Een antwoord op deze vraag is moeilijk te vinden en N. Leskov laat zien hoe moeilijk en dramatisch deze keuze is.
- Nog een probleem - relaties van soldaten en officieren. Veel militairen beschouwen lagere rangen als blinde uitvoerders van orders. Maar er zijn uitzonderingen, zoals Captain Miller, 'ziek' met een ziel voor zijn ondergeschikten. Dergelijke commandanten worden eerlijke mentoren voor soldaten. Ordes in het leger worden niet besproken, maar gewoon personeel heeft wederzijds begrip en steun nodig van de "senior" kameraden.
- Het probleem van gemeenheid op weg naar het doel. Wat kan er gedaan worden voor medaille en publieke erkenning? Een rolstoelofficier gedraagt zich laf. Hij neemt de prestatie van de schildwacht over en verklaart publiekelijk dat de redding van een drenkeling zijn verdienste is. De hoofdagent verbergt het wangedrag van Postnikov, waardoor de medaille een bedrieger wordt.
- Het probleem van leugens en onvolledige waarheid. Svinin praat met de heerser en moet toegeven dat in het verhaal met Postnikov veel understatement en bedrog was toegestaan.
- Het probleem van de invloed van alcohol op het menselijk bewustzijn. Leskov vermeldt dat de drenkeling "slaperig" was en het pad wilde verkorten door het ijs over te steken, maar de weg kwijtraakte en in het water viel. Als de geest helder en niet vertroebeld was, zou het probleem niet zijn ontstaan.
Betekenis
Militaire dienst is geen gemakkelijke taak. Het is moeilijk om de commandant te veroordelen die de soldaat straft die het handvest heeft geschonden. Je moet altijd onthouden dat respect voor het individu buiten het bereik van het document moet liggen. Leven op aarde is onmogelijk zonder mensen met een oprecht hart, anders wentelt de wereld zich in leugens, hypocrisie, opportunisme en eigenbelang. Het belangrijkste idee van het werk is dat een persoon de formaliteiten boven het leven en de gezondheid van andere mensen moet stellen.
Bovendien is het belangrijkste idee van het werk het besef dat goed moet worden gedaan in naam van het goede zelf, zonder te wachten op prijzen. Betrouwbare en gewetensvolle mensen doen dit, klaar om mensen in nood te helpen.