'Lefty' is een ontroerend verhaal over een meester die zijn hele leven heeft gewijd aan het welzijn van zijn vaderland. Leskov creëert veel literaire beelden, levend en acterend in de sfeer van vervlogen tijden.
Geschiedenis van de schepping
In 1881 publiceerde het tijdschrift Rus het Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea. Later zal de auteur het werk opnemen in de collectie 'The Righteous'.
Fictief en echt zijn met elkaar verweven in één geheel. De plot is gebaseerd op waarheidsgetrouwe gebeurtenissen waarmee je de personages die in het werk worden beschreven goed kunt waarnemen.
Dus bezocht keizer Alexander I, vergezeld van Kozakken Matvey Platov, echt Engeland. In overeenstemming met zijn rang kreeg hij de nodige eer.
Het waargebeurde verhaal van Lefty begon in 1785, toen twee Tula-wapensmeden, Surnin en Leontiev, in opdracht van de keizer naar Engeland werden gestuurd om zich vertrouwd te maken met de wapenproductie. Surnin is onvermoeibaar in het verwerven van nieuwe kennis, en Leont'ev "stort" zich in een hectisch leven en is "verloren" in een vreemd land. Zeven jaar later keert de eerste meester terug naar Rusland en introduceert hij innovaties om de wapenproductie te verbeteren.
Er wordt aangenomen dat de meester Surnin het prototype is van de hoofdpersoon van het werk.
Leskov maakt veel gebruik van de folklore-laag. Dus de feuilleton over de wondermeester Ilya Yunitsyn, die kleine lokken maakt die niet groter zijn dan vlooien, is de basis voor het beeld van Lefty.
Echt historisch materiaal integreert harmonieus in het verhaal.
Genre, richting
Wat betreft genre zijn er verschillende interpretaties. Sommige auteurs geven de voorkeur aan het verhaal, anderen - het verhaal. Wat N. Leskov betreft, hij staat erop dat het werk wordt gedefinieerd als een verhaal.
"Linkshandige" wordt ook gekenmerkt als een "wapens" of "winkel" legende, die zich heeft ontwikkeld onder mensen in dit beroep.
Volgens Nikolai Semenovich is de bron van het verhaal "fantastisch", wat hij in 1878 hoorde van een wapenmeester in Sestroretsk. De legende werd het uitgangspunt dat de basis van het boek vormde.
De liefde van de schrijver voor het volk, zijn bewondering voor zijn talenten en vindingrijkheid werden belichaamd in reliëfkarakters. Het werk is doordrenkt met elementen van een sprookje, gevleugelde woorden en uitdrukkingen, folklore satire.
Essence
De plot van het boek zet je aan het denken of Rusland zijn talenten kan waarderen. De belangrijkste gebeurtenissen in het werk geven duidelijk aan dat macht en de menigte even blind en onverschillig zijn voor de meesters van hun vak. Soeverein Alexander I bezoekt Engeland. Hij krijgt het geweldige werk van de "Aglitsky" -meesters te zien - een dansende metalen vlo. Hij verwerft een "nieuwsgierigheid" en brengt die naar Rusland. Een tijdje vergeten ze "nymfosorie". Toen raakte keizer Nicholas I geïnteresseerd in het 'meesterwerk' van de Britten, hij stuurde generaal Platov naar de Tula-wapensmeden.
In Tula beveelt de 'moedige oude man' de drie meesters om iets vaardigers te doen dan de 'Aglitz'-vlo. Ambachtslieden bedanken hem voor het soevereine vertrouwen en gaan aan de slag.
Twee weken later begreep Platov, die voor het eindproduct kwam, niet wat de wapensmeden hadden gedaan, greep de linkshander en reed hem naar het paleis naar de tsaar. Lefty presenteert aan Nikolai Pavlovich en laat zien welk werk ze hebben uitgevoerd. Het bleek dat de wapensmeden een “vlooien” -vlo hadden. De keizer is blij dat de Russische makkers hem niet in de steek hebben gelaten.
Daarna volgt de opdracht van de vorst om de vlo terug te sturen naar Engeland om de vaardigheid van Russische wapensmeden te demonstreren. Linkshandig begeleidt 'nymfosorie'. De Britten heten hem welkom. Geïnteresseerd in zijn talent doen ze er alles aan om de Russische vakman in het buitenland te houden. Maar de Lefty weigert. Hij verlangt naar zijn vaderland en vraagt hem naar huis te sturen. De Britten hebben medelijden met hem, maar je kunt hem niet met geweld vasthouden.
Op het schip ontmoet de meester een polkiper die Russisch spreekt. Kennismaking eindigt met een eetbui. In St. Petersburg wordt een halfschipper naar een ziekenhuis voor buitenlanders gestuurd en Levsha, een patiënt, wordt naar de 'koude wijk' gebracht en beroofd. Later brengen ze hem om te sterven in het gemeenschappelijke Obukhov-ziekenhuis. Linkshandige, die de laatste uren overleeft, vraagt Dr. Martyn-Solsky om de soeverein te informeren over belangrijke informatie. Maar ze bereikt Nicholas I niet, want graaf Chernyshev wil hier niets naar luisteren. Dit is wat het werk zegt.
De hoofdpersonen en hun kenmerken
- Keizer Alexander I 'De vijand van de arbeid.' Hij onderscheidt zich door nieuwsgierigheid, een zeer beïnvloedbare persoon. Lijdt aan melancholie. Hij bewondert buitenlandse wonderen, omdat hij gelooft dat alleen de Britten ze kunnen creëren. Mededogend en medelevend bouwt hij politiek met de Britten, waarbij hij scherpe hoeken voorzichtig gladstrijkt.
- Keizer Nikolai Pavlovich - een ambitieuze "soldaat". Het heeft een geweldige herinnering. Hij geeft nergens aan toe aan buitenlanders. Hij gelooft in de professionaliteit van zijn vakken, bewijst het falen van buitenlandse meesters. Een eenvoudig persoon interesseert hem echter niet. Hij vraagt zich nooit af hoe hard deze vaardigheid wordt bereikt.
- Platov Matvey Ivanovich - Don Kozak, graaf. Uit zijn figuur waait heldendom en vegende afstand. Een werkelijk legendarische persoon die een levende belichaming is van moed en moed. Het heeft een groot uithoudingsvermogen, wilskracht. Hij houdt onmetelijk van zijn vaderland. Een familieman mist in het buitenland zijn eigen huishouden. Ongevoelig voor buitenlandse creaties. Hij is van mening dat Russische mensen alles kunnen, ongeacht waar ze naar kijken. Ongeduldig. Zonder begrip kan het een gewone burger verslaan. Als hij ongelijk heeft, dan verontschuldigt hij zich zeker, want achter het beeld van een stoere en onoverwinnelijke ataman schuilt een genereus hart.
- Tula meesters - de hoop van de natie. Ze hebben kennis van de 'metaalbusiness'. Ze hebben een gedurfde fantasie. Mooie kanonniers die in wonderen geloven. Orthodoxe mensen zijn vervuld van kerkelijke vroomheid. Ze hopen op Gods hulp bij het oplossen van complexe problemen. Eer het genadige woord van de soeverein. Bedankt voor het in hen gestelde vertrouwen. Ze personifiëren het Russische volk en hun goede eigenschappen, die in detail worden beschreven hier.
- Schuine linkshandige - een ervaren wapensmid. Op de wang zit een moedervlek. Hij draagt een oude "ozamchik" met haken. In de nederige verschijning van een grote werker verbergt een heldere geest en een vriendelijke ziel. Voordat hij aan een belangrijke zaak begint, gaat hij naar de kerk om een zegen te ontvangen. De kenmerken en beschrijving van de linkshander worden beschreven in deze essay. Verdraagt geduldig het pesten van Platov, hoewel hij niets verkeerd heeft gedaan. Vergeeft later de oude Kozakken, niet smeltende wrok in het hart. De linkse is oprecht, hij spreekt eenvoudig, zonder vleierij en sluwheid. Hij houdt enorm van het vaderland en stemt er nooit mee in zijn vaderland in te ruilen voor welvaart en comfort in Engeland. Hij is moeilijk te scheiden van zijn geboorteplaats.
- Half-schipper - Vertrouwd Lefty, spreekt vloeiend Russisch. Ontmoet op een schip op weg naar Rusland. We hebben veel samen gedronken. Na aankomst in St. Petersburg zorgt hij voor de wapensmid en probeert hem te redden uit de verschrikkelijke omstandigheden van het Obukhov-ziekenhuis en een man te vinden die een belangrijke boodschap van de meester aan de soeverein zal overbrengen.
- Dr. Martyn-Solsky - een echte professional in zijn vakgebied. Probeert Lefty te helpen de ziekte te overwinnen, maar heeft geen tijd. Wordt de vertrouweling aan wie de Lefty een geheim voor de soeverein vertelt.
- Graaf Chernyshev - De hechte minister van Oorlog, met een grote eigendunk. Veracht de gewone mensen. Hij heeft weinig interesse in vuurwapens. Vanwege de nabijheid en bekrompenheid van het denken, vervangt het Russische leger in gevechten met de vijand in de Krimoorlog.
Thema's en problemen
- Thema van Russische talenten loopt een rode draad door het hele werk van Leskov. Een linkshandige zonder glasloepen was in staat om kleine anjers te maken om met hun hulp een hoefijzer aan een metalen vlo te spijkeren. Zijn verbeelding kent geen grenzen. Maar het gaat niet alleen om talent. Tula-wapensmeden zijn harde werkers die niet kunnen rusten. Met hun ijver creëren ze niet alleen bizarre producten, maar ook een unieke nationale code die van generatie op generatie wordt doorgegeven.
- Het thema patriottisme maakte Leskova diep bezorgd. Op de koude vloer in de gang van het ziekenhuis sterft Lefty aan zijn vaderland. Hij vraagt de dokter om een gelegenheid te vinden om de soeverein te informeren dat wapens niet met stenen kunnen worden gereinigd, omdat dit ongeschikt zal zijn. Martyn-Solsky probeert deze informatie over te dragen aan de minister van Oorlog, Tsjernysjev, maar alles is niet effectief. De woorden van de meester bereiken de keizer niet, maar het reinigen van wapens gaat door tot de Krim-campagne zelf. Schandalig is de onvergeeflijke verwaarlozing van de tsaristische functionarissen tegenover de mensen en hun eigen land!
- Het tragische lot van Lefty weerspiegelt het probleem van sociaal onrecht in Rusland. Het verhaal van Leskov is zowel vrolijk als verdrietig van aard. Het verhaal vertelt hoe de Tula-meesters een vlo beslaan en blijk geven van een onbaatzuchtige werkhouding. Tegelijkertijd deed de auteur serieuze gedachten over het moeilijke lot van de ingenieuze mensen van de mensen. Het probleem van de houding tegenover ambachtslieden in het thuisland en in een vreemd land baart de schrijver zorgen. In Engeland wordt Lefty gerespecteerd, biedt hem uitstekende arbeidsomstandigheden en ze proberen hem ook te interesseren in verschillende curiosa. In Rusland wordt hij geconfronteerd met onverschilligheid en wreedheid.
- Het probleem van liefde voor hun geboorteplaatsnaar de inheemse natuur. Het geboorteland is de mens bijzonder dierbaar. Herinneringen aan hem boeien de ziel en geven energie om iets moois te creëren. Velen, zoals Lefty, voelen zich aangetrokken tot hun thuisland, omdat geen enkele buitenlandse uitkering de liefde van ouders, de sfeer van hun huizen en de oprechtheid van trouwe kameraden kan vervangen.
- Het probleem van de houding van getalenteerde mensen om te werken. Meesters zijn geobsedeerd door het vinden van nieuwe ideeën. Dit zijn arbeiders die fanatiek gepassioneerd zijn over hun werk. Velen van hen “branden uit” op het werk, omdat ze zich helemaal overgeven aan de uitvoering van het plan.
- De kwestie van macht. Waarin manifesteert de ware kracht van de mens zich? Vertegenwoordigers van de autoriteiten staan zichzelf toe, in relatie tot gewone mensen, de grenzen van het "toegestane" te overschrijden, tegen hen te schreeuwen en hun vuisten te gebruiken. Ambachtslieden met een rustige waardigheid weerstaan een soortgelijke houding van de heren. De echte kracht van een persoon ligt in zijn evenwicht en doorzettingsvermogen, en niet in de uiting van terughoudendheid en emotionele verarming. Leskov kan niet wegblijven van het probleem van een harteloze houding tegenover mensen, hun gebrek aan rechten en onderdrukking. Waarom wordt er zoveel wreedheid op de mensen toegepast? Verdient hij geen humane houding? Arme Lefty wordt onverschillig achtergelaten om te sterven op de koude ziekenhuisvloer, en heeft niets gedaan om hem op de een of andere manier te helpen uit de nauwe banden van de ziekte te komen.
De hoofdgedachte
Linkshandige mensen staan symbool voor het talent van het Russische volk. Nog een levendig beeld uit de galerij van de "rechtvaardige" Leskov. Hoe moeilijk het ook is, de rechtvaardige vervult altijd de belofte, geeft zichzelf aan het vaderland tot de laatste druppel, zonder er iets voor terug te eisen. Liefde voor het geboorteland, voor de soeverein doet wonderen en doet je geloven in het onmogelijke. De rechtvaardigen komen boven de lijn van eenvoudige moraliteit uit en doen onzelfzuchtig goed - dit is hun morele idee, hun belangrijkste idee.
Veel staatslieden waarderen dit niet, maar mensen hebben altijd voorbeelden van onzelfzuchtig gedrag en oprechte, ongeïnteresseerde acties van die mensen die niet voor hun eigen bestwil leefden, maar voor de glorie en welvaart van hun vaderland. De betekenis van hun leven ligt in de welvaart van het vaderland.
Kenmerken
De maker van Skaz verzamelde heldere flitsen van volkshumor en volkswijsheid en schreef een kunstwerk dat een heel tijdperk van het Russische leven weerspiegelde.
Op plaatsen in 'Lefty' is het moeilijk te bepalen waar goed eindigt en kwaad begint. Dit is de manifestatie van de "verraderlijkheid" van de stijl van de schrijver. Hij creëert personages die soms tegenstrijdig zijn en positieve en negatieve eigenschappen in zich dragen. Dus de moedige oude man Platov, die een heldhaftig karakter had, kon zijn hand nooit opheffen voor een "kleine" persoon.
Subtiele autoritaire ironie klinkt voor de vorsten en hun gevolg.
'De tovenaar van het woord', riep Gorky Leskov na het lezen van het boek. De volkstaal van de helden van het werk is hun levendige en nauwkeurige beschrijving. De spraak van elk personage is fantasierijk en onderscheidend. Ze bestaat samen met zijn karakter en helpt het karakter, zijn acties te begrijpen. De Russische man wordt gekenmerkt door vindingrijkheid, dus bedenkt hij ongebruikelijke neologismen in de geest van "volksetymologie": "kleinigheid", "bustes", "por", "valdachin", "kleine reikwijdte", "nymfosorie", enz.
Wat leert het?
N. Leskov leert mensen eerlijk te behandelen. Allen zijn gelijk voor God. Het is noodzakelijk om elke persoon niet te beoordelen op basis van hun sociale verbondenheid, maar op hun christelijke daden en spirituele kwaliteiten.
Alleen dan kun je een diamant vinden die straalt met rechtvaardige stralen van warmte en oprechtheid.