(392 woorden) Alexander Andreevich Chatsky - een edelman, een slimme vertegenwoordiger van de geavanceerde generatie van het Decembrist-tijdperk van de jaren 1820.
Chatsky is een "nieuw type" held, die de auteur in de hoofdlijnen van het verhaal heeft geïntroduceerd om de insolventie van de opvattingen over het leven van vertegenwoordigers van de "vorige eeuw" te benadrukken en de jeugd van de "huidige tijd" aan te moedigen tot acties die gericht zijn op het veranderen van het sociale systeem. Alexander Andreevich spreekt zijn gedachten uit over het vernietigende effect van lijfeigenschap op ondergeschikten van de landeigenaren, de geleidelijke necrose van de zielen van hoge ambtenaren, omdat het belangrijkste doel van hun leven is om rijkdom te verwerven, de geleidelijke verdwijning van het patriottisme, dat wordt vervangen door een blinde navolging van Franse normen in mode en taal .
Chatsky is behoorlijk opvliegend, wat goed te zien is in de aflevering waarin hij onflatteus spreekt in Molchalin, die hij naast Sophia vindt op de dag van zijn aankomst in Moskou na lange omzwervingen. Omdat hij geen antwoorden op vragen in de richting van Sophia heeft gevonden, begint Alexander met Molchalin te praten, wat erop duidt dat hij de carrièreladder al moet hebben beklommen, 'omdat ze nu van woordloos houden'. Deze scherpe woorden geven aan dat Chatsky "scherp op de tong" is. Zelfs Sophia merkt dit zelf op en noemt hem bij zichzelf 'geen man! slang!"
Over het meesterlijke karakter van de held blijkt uit zijn reactie op de woorden van Famusov dat het nodig is om 'te dienen'. De jongeman verklaart dat hij 'graag zou dienen, misselijk ziek zou zijn'. Vanaf dit moment begon het hoofd van het landgoed te denken dat Chatsky's toespraken te "vrijheidslievend" waren.
Alexander Andreevich merkt dat Sophia gevoelens heeft voor Molchalin wanneer hij van zijn paard valt en bespreekt ze één voor één en begrijpt resoluut dat het meisje niet verliefd kon worden op een persoon die de macht aanbidt, omdat Chatsky onaangenaam is met mensen die alleen succes hebben behaald dankzij de hulp van iemand anders. Dit was het startpunt voor de ontwikkeling van geruchten in de Famus-samenleving (dankzij Sophia) over de waanzin van een edelman die zo geestig sprak tot mensen die de Franse cultuur leenden, in plaats van de zijne te verdedigen en patriottisme te tonen.
Chatsky is ongetwijfeld slim, wat wordt bewezen door zijn gewaagde argumenten over de waarde van onderwijs, het behoud van de moraal en de cultuur van zijn geboorteland, maar A. Pushkin heeft een iets andere mening over dit onderwerp. Hij is van mening dat "het slimme personage in het stuk A.S. Griboedov. Het hoofdpersonage is volgens Pushkin slim en tegelijkertijd ietwat dom, aangezien hij praat met degenen die zijn woorden niet kunnen begrijpen, dus het heeft geen zin om 'kralen voor varkens te gooien' - al deze slimme toespraken zullen de muur van wantrouwen en veroordeling raken.
Chatsky blijft een onbegrijpelijke, 'overbodige persoon' in de Famus-samenleving, omdat het, omdat hij alleen zijn ideologie predikt, erg moeilijk is ervoor te zorgen dat de samenleving begint te veranderen dankzij de woorden van één persoon die hem probeert te beïnvloeden.