De auteur arriveerde in het dorp voor een bruiloft.

De bruid van Galya is bijna niet te onderscheiden - dit is hoe ze door het huis rent: veel werk. In het dorp werd ze beschouwd als een van de beste bruiden. Haar deugden - onvolledig, niet-stratum, niet sterk - zijn dat ze van een zeer werkende soort is.

De moeder van de bruid, Maria Gerasimovna, vult kerosine bij en hangt lampen onder het plafond, corrigeert foto's, schudt handdoeken zodat het borduurwerk beter zichtbaar is ...

Op de trouwdag, lang voordat de bruidegom bij de keuken in de keuken arriveerde (hier heet ze kut), verzamelden haar collega's zich. De bruid hoort te huilen en zij, blij, roze haar, kan niet beginnen. Uiteindelijk besloot ze, snikte.

Maar er zijn maar weinig moeders. Ze bracht de klaagzang klaagzang, een buurvrouw, Natalia Semenovna. 'Waarom zingen jullie shorties? - Natalya Semenovna richtte zich verwijtend tot iedereen. 'Je moet vezelig zingen op de bruiloft.'

Ik dronk bier, veegde mijn lippen af ​​met de rug van mijn hand en zong verdrietig: "De zon gaat onder, het goddelijke ooglid gaat voorbij ..."

Zijn stem is hoog en duidelijk, hij zingt ontspannen, ijverig en nee, nee, ja, hij zal iets uitleggen: hij gelooft zo weinig dat de inhoud van het oude eerbetoon begrijpelijk is voor de huidige, koppige ...

De bruidegom, matchmaker, duizend, vriend en alle gasten van de bruidegom kwamen de bruid ophalen op een kiepwagen: er was geen andere gratis machine bij de vlasmolen waar de bruid en bruidegom werken. Voordat ze het dorp binnengingen, ontmoette een barricade de gasten - zoals gewoonlijk moet er een losgeld worden betaald voor de bruid. Maar natuurlijk vertrapten de jongens in de kou (vorst dertig graden) niet vanwege een fles wodka. In het enorme dorp Sushinovo is er nog steeds geen elektriciteit, geen radio, geen bibliotheek, geen club. En jeugdvakanties zijn noodzakelijk!

Een bruidegom genaamd Pyotr Petrovich stormde de keuken binnen die al dronken was - uitgegoten om niet te bevriezen - en uit de maat met zijn trotse zelf. De matchmaker zette de jongeren plechtig neer. Ze brachten "zoete koeken" mee, verplicht op bruiloften in het noorden van het platteland. Elke uitgenodigde familie heeft zijn eigen cake - dit is dezelfde volkskunst in het noorden als gebeeldhouwde platbands op de ramen, hanen en schaatsen op de vleugels.

Onder de mannen op het feest verschenen al snel typische Russische waarheidszoekers, die pleitten voor gerechtigheid, voor geluk voor iedereen. Bouncers verschenen ook: de hele oude boer liep de hele avond van tafel naar tafel en schepte op over zijn nieuw ingebrachte plastic tanden.

Hij werd meteen dronken en ging met de krakeling de oom van de bruidegom ronddraaien. Zijn vrouw Grunya vond per ongeluk een vriendin en de hele avond stroomden ze in de keuken elkaars ziel uit: ze klaagden over hun echtgenoten, of ze werden geprezen om hun kracht en onverschrokkenheid.

Alles gaat 'zoals het hoort', zoals Maria Gerasimovna wilde: ze kon zelf niet eten of drinken.

De vrouwen zetten de accordeonist op een hoge bank en verpletterden ze met refreinen, met geschreeuw, totdat de accordeon uit handen viel.

De jonge prins werd dronken en begon te brullen. En Maria Gerasimovna kruipt voor haar lieve zwager, reekalfjes en smeekbeden: 'Petya, Petya, Petya!'

En de prins swaggert, swaggering, scheurt zijn hemd over zichzelf. "Wie ben jij? - is geselecteerd door een magere vuist naar het met tranen bevlekte roze wangengezicht van Galina. Ben je mijn vrouw of niet? Ik ben Chapai! Doorzichtig?"

Toen al het bier in het huis van de bruid was opgedronken, ging de bruiloft veertig kilometer naar het thuisland van de bruidegom.

'S Morgens, in het bijzijn van de gasten, veegde de bruid de vloer en werd er allerlei afval naar haar gegooid: ze controleerden of ze het voor elkaar kreeg. Toen omsingelde de bruid - ze heette al een jonge man - de gasten met pannenkoeken en deelde vervolgens cadeautjes uit aan haar nieuwe familieleden. Alles wat wekenlang door de bruid zelf, haar vrienden en moeder werd genaaid en geborduurd.