Een episch gedicht dat de legende van Nala en Damayanti verschuift van de Mahabharata

Midden in India, in het Vindhya-gebergte, ligt het land Nishadha, en de heerser was de nobele en vrijgevige koning van Nala. Niet ver van Nishadha was een ander land - Vidarbha, en daar had koning Bhima een dochter, Damayanti, een schoonheid die noch onder de goden noch onder de stervelingen gelijk was. In de buurt van Nala prezen de hovelingen vaak de schoonheid van Damayanti, omringd door Damayanti, net zo vaak de deugden van Nala, en de jonge mensen die elkaar nog niet hadden ontmoet, werden verliefd. Eenmaal in de koninklijke tuin weet Nala een goudkopgans te vangen, die belooft, als Nala hem vrijlaat, naar Vidarbha te vliegen en Damayanti over zijn liefde te vertellen. Nala laat de gans los en nadat hij zijn belofte is nagekomen, vliegt hij terug naar Nishadha en brengt hem, tot grote vreugde van Nala, op de hoogte van Damayanti's wederzijdse liefde.

Toen Damayanti een tijd van bloeiende jeugd inging, benoemt koning Bhima op haar verzoek Swayamvara voor haar - de vrije keuze van de bruid voor de bruid. Niet alleen koningen van over de hele wereld, maar ook veel hemellichamen haasten zich naar Svayamvara Damayanti, aangetrokken door het gerucht over haar schoonheid en charmes. Op weg naar Vidarbha ontmoeten de koning van de goden Indra, de vuurgod Agni, de heer van de wateren van Varuna en de god van de dood Yam, Nala en vragen hem om hun boodschapper te zijn, die Damayanti zou uitnodigen om een ​​van de vier als echtgenoot te kiezen. Hoe bitter Nale zo'n opdracht ook accepteert, uit eerbied voor de goden vervult hij die gewetensvol. Echter, Damayanti, na naar de nisadha te hebben geluisterd, troost hem met de erkenning dat hij haar dierbaarder is dan welke god dan ook en dat ze alleen hem als zijn bruidegom zal kiezen. Nadat hij met goddelijke visie de intenties van Damayanti, Indra, Agni, Varuna en Yama heeft doorstaan, neemt iedereen de vorm aan van Nala op Damayanti en Damayanti, aangezien koning Nishadhi zelf naast de goden staat, moet je kiezen tussen de vijf Nala's. Het hart vertelt haar de juiste beslissing: ze onderscheidt de goden door hun niet-knipperende blik, door de vervagende bloemenkransen, door hun stofvrije benen die de grond niet raken, en wijst resoluut naar de ware Nala - in een verdorde krans bedekt met stof en zweet. Alle zoekers van Damayanti's hand, zowel goden als koningen, erkennen haar keuze, prijzen de diepte van haar gevoelens, presenteren rijke geschenken aan de bruid en bruidegom; en alleen de boze geest van Kali, die ook op svayamvara verscheen, is doordrongen van haat voor Nala en zweert wraak op hem. Het verhaal van Kali's wraak: zijn invasie van Nala's ziel, het verlies van het koninkrijk van Nala en alles wat hem toebehoort, terwijl hij dobbelt, zijn waanzin en dwaalt in het bos, gescheiden van Damayanti en herenigd met haar pas na vele rampen en lijden - het verhaal, beschreven in de Mahabharata, blijft buiten het raamwerk van het gedicht van Srikharshi. In tegenstelling tot de Mahabharata eindigt het met een beschrijving van de plechtige bruiloft van Nala en Damayanti en hun gelukkige liefde.