Onder de discipelen van Christus, die zo open en begrijpelijk zijn op het eerste gezicht, onderscheidt Judas uit Cariot zich niet alleen door bekendheid, maar ook door de dualiteit van uiterlijk: zijn gezicht is alsof het uit twee helften is genaaid. De ene kant van het gezicht is continu beweegbaar, bezaaid met rimpels, met een zwart scherp oog, de andere is dodelijk glad en lijkt onevenredig groot van een oog wijd open, blind en bedekt met een doorn in het oog.
Toen hij verscheen, merkte geen van de apostelen het op. Wat Jezus ertoe bracht hem dichter bij zichzelf te brengen en wat Judas tot deze Meester aantrekt, zijn ook onbeantwoorde vragen. Peter, John, Thomas kijken - en kunnen deze nabijheid van schoonheid en lelijkheid, zachtmoedigheid en ondeugd niet begrijpen - de nabijheid van Christus en Juda die naast de tafel zitten.
De apostelen vroegen Judas vaak wat hem dwingt om slechte daden te doen, hij antwoordt met een grijns: elke persoon zondigde minstens één keer. De woorden van Judas lijken bijna op wat Christus hen zegt: niemand heeft het recht om iemand te oordelen. En de apostelen die loyaal zijn aan de Meester, vernederen hun woede over Juda: 'Het is niets dat je zo lelijk bent. Onze visnetten zijn niet zo lelijk! '
'Zeg eens, Judas, en je vader was een goede man?' 'En wie was mijn vader?' Degene die me met een stok heeft vastgezet? Of een duivel, een geit, een haan? Kan Judas iedereen kennen met wie zijn moeder een bed heeft gedeeld? '
Juda's antwoord schokt de apostelen: hij die zijn ouders verheerlijkt, is gedoemd tot verderf! 'Zeg me, zijn we goede mensen?' - "Ach, ze verleiden arme Juda, beledigen Juda!" - de roodharige man van Kariot trekt een grimas.
In een dorp worden ze ervan beschuldigd een kind te hebben gestolen, wetende dat Judas met hen meeloopt. In een ander dorp, nadat Christus had gepredikt, wilden ze hem en zijn discipelen stenigen; Juda stormde de menigte in, schreeuwend dat de Meester helemaal niet bezeten was door een demon, dat Hij gewoon een leugenaar was, liefhebbend geld, net zoals hij, Judas, en de menigte ontslag namen: "Deze nieuwkomers zijn het niet waard om te sterven door toedoen van een eerlijk man!"
Jezus verlaat het dorp in woede en beweegt zich met grote stappen van hem af; de discipelen marcheren op een respectvolle afstand achter hem aan en vervloeken Judas. 'Nu geloof ik dat je vader de duivel is', werpt Thomas hem in het gezicht. Dwazen! Hij redde hun leven, maar opnieuw waardeerden ze het niet ...
Op de een of andere manier besloten de apostelen op de een of andere manier plezier te hebben: door kracht te meten, tillen ze stenen uit de grond - wie is de grootste? - en in de afgrond gegooid. Juda raapt het zwaarste stuk steen op. Zijn gezicht straalt van triomf: nu is het voor iedereen duidelijk dat hij, Judas, de sterkste, mooiste, de beste van de twaalf is. "Heer", bidt Petrus tot Christus, "ik wil niet dat Judas de sterkste is." Help me hem te verslaan! ' 'En wie zal Iscariot helpen?' - Jezus antwoordt droevig.
Judas, door Christus aangesteld om al hun spaargeld te bewaren, houdt een paar munten achter - dit wordt onthuld. De studenten zijn verontwaardigd. Judas wordt tot Christus gebracht - en Hij komt opnieuw tussenbeide voor hem: 'Niemand mag bedenken hoeveel geld onze broer heeft toegeëigend. Dergelijke verwijten beledigen hem. ' 'S Avonds tijdens het avondeten is Juda opgewekt, maar niet zozeer verzoening met de apostelen, maar het feit dat de Meester hem opnieuw uit de algemene rij koos, bevalt hem:' Hoe kan iemand geen opgewekt persoon zijn die zo veel is gekust voor diefstal vandaag? Als John niet had gestolen, had John dan geweten wat liefde voor de naaste is? Is het niet leuk om de haak te zijn waaraan de ene de vochtige deugd hangt om te drogen, en de andere de geest van de mot ophangt? "
De treurige laatste dagen van Christus komen dichterbij. Petrus en Johannes discussiëren over wie van hen in het koninkrijk der hemelen waardiger is om aan de rechterhand van de Leraar te zitten - de sluwe Judas wijst op elk van zijn voorrang. En dan op de vraag, hoe denkt hij nog met een goed geweten, antwoordt hij trots: "Natuurlijk, ik!" De volgende ochtend gaat hij naar de hogepriester Anna en biedt aan om Nazareth voor het gerecht te brengen. Anna is zich terdege bewust van de reputatie van Juda en jaagt hem enkele dagen achter elkaar weg; maar uit vrees voor rebellie en inmenging door de Romeinse autoriteiten, biedt Judas verachtelijk dertig zilverstukken aan voor het leven van de Meester. Judas is verontwaardigd: 'Je begrijpt niet wat ze je verkopen! Hij is vriendelijk, geneest de zieken, hij is geliefd bij de armen! Deze prijs - het blijkt dat je voor een druppel bloed slechts een halve obol geeft, voor een druppel zweet - een kwart obol ... En zijn geschreeuw? En het gekreun? En het hart, de mond, de ogen? Je wilt me beroven! ' 'Dan krijg je niets.' Judas hoort zo'n onverwachte weigering en verandert: hij mag het recht op het leven van Christus aan niemand opgeven, en er zal zeker een slechterik klaarstaan om Hem te verraden voor een of twee obol ...
Wezel omringt Judas Degene die hij de afgelopen uren heeft verraden. Hij is aanhankelijk en behulpzaam met de apostelen: niets mag het plan in de weg staan, waardoor de naam van Juda voor altijd zal worden genoemd in het geheugen van mensen samen met de naam van Jezus! In de hof van Getsemane kust hij Christus met zo'n ondraaglijke tederheid en angst dat, als Jezus een bloem was, er geen druppel dauw van zijn bloembladen zou vallen, hij niet zou wankelen op een dunne stengel van de kus van Judas. Judas loopt stap voor stap in de voetsporen van Christus, gelooft niet in zijn ogen wanneer ze hem slaan, veroordeelt hem en leidt hem naar Golgotha. De nacht wordt steeds dikker ... Wat is nacht? De zon komt op ... Wat is de zon? Niemand roept: 'Hosanna!' Niemand verdedigde Christus met een wapen, hoewel hij, Judas, twee zwaarden van Romeinse soldaten stal en deze naar deze "getrouwe discipelen" bracht! Hij alleen - tot het einde, tot de laatste adem - met Jezus! Zijn horror en droom komen uit. Iskariot staat op van zijn knieën aan de voet van het kruis van Golgotha. Wie zal de overwinning uit zijn handen rukken? Mogen alle naties, alle toekomstige generaties hier op dit moment komen - ze zullen alleen een beschamende pilaar en een dood lichaam vinden.
Juda kijkt naar de aarde. Hoe klein werd ze plotseling onder zijn voeten! De tijd gaat niet langer vanzelf, noch vooraan noch achteraan, maar beweegt gehoorzaam met al zijn massa alleen met Juda, met zijn stappen op deze kleine aarde.
Hij gaat naar het Sanhedrin en gooit ze in het gezicht als een soeverein: 'Ik heb je bedrogen! Hij was onschuldig en schoon! Je hebt de zondeloze vermoord! 'Judas heeft Hem niet verraden, maar jij, verraadde eeuwige schaamte!'
Op deze dag zendt Judas uit als een profeet, die de laffe apostelen niet durven: "Ik zag de zon vandaag - hij keek met afschuw naar de aarde en vroeg:" Waar zijn de mensen hier? "Schorpioenen, dieren, stenen - echode allemaal deze kwestie. Als je de zee en de bergen vertelt hoeveel mensen Jezus waardeerden, zullen ze hun plaats verlaten en op je hoofd vallen! .. ”
'Wie van u', spreekt Iskariot tot de apostelen, 'gaat met mij mee naar Jezus?' Jij bent bang! U zegt dat Zijn wil daar was? Verklaart u uw lafheid door het feit dat Hij u heeft geboden Zijn woord op aarde te dragen? Maar wie zal Zijn woord geloven in uw laffe en ontrouwe lippen? '
Juda 'stijgt op naar de berg en trekt de strop om zijn nek voor de hele wereld in het volle zicht vast en voltooit het plan. Over de hele wereld verspreidt het nieuws over Judas de verrader. Niet sneller en niet stiller, maar met de tijd dat dit nieuws blijft vliegen ... "