Hegumen Daniel uit het Russische land wilde de stad Jeruzalem en het hele Heilige Land zien. Hij kwam naar Jeruzalem, trok het land Galilea rond en besloot alles te beschrijven wat hij zag. Hij hoopte dat velen, na hierover gelezen te hebben, aangetrokken zouden worden tot 'heilige plaatsen en gedachten' tot heilige plaatsen.

Aangekomen in Jeruzalem woonde Daniel zestien maanden in het klooster van St. Sava. Hij gaf al zijn geld aan de gidsen die hem de heilige plaatsen lieten zien. Gelukkig ontmoette Daniel een bepaalde ouderling in het klooster die ermee instemde hem door het Heilige Land te leiden.

De hegumen ging via Constantinopel naar Jeruzalem. Van daaruit lag zijn pad in Efeze, waar het graf van Johannes de Theoloog zich bevindt, evenals de relikwieën van de zeven jongeren van Efeze en vele andere heiligen. Aan de zijkant, ver in zee, ligt het eiland Patm, waar Johannes de Theoloog het evangelie schreef. De weg ging door het eiland Rhodos, waar onder de naam homphite zwarte wierook wordt gewonnen. De abt bezocht ook het grote eiland Kreta, waar koningin Elena een cipressenkruis hing. Op dit eiland wordt wierook verzameld.

Vooral de laatste mijlpalen op weg naar Jeruzalem zijn moeilijk te overwinnen: het gevaar van een aanval door de Saracenen is groot. En wanneer het zicht op Jeruzalem eindelijk opengaat, storten alle christenen tranen van vreugde.

In de Jeruzalemkerk van de Opstanding is het Heilig Graf. Dit is een kleine grot waar het lichaam van Jezus Christus lag, niet ver daar vandaan is de gevangenis waar Christus voor de executie werd geplaatst, en Golgotha, waar hij werd gekruisigd. Er zijn veel plaatsen in Jeruzalem die herinneren aan het Oude Testament: het altaar van Abraham, de pilaar waar de profeet David het Psalter schreef, het huis van Uria. Er is ook het hof van Juda, dat helemaal leeg is, want niemand durft zich daar te vestigen. Vlakbij is het Sheep Font, waar Christus de relaxte genas.

In Jeruzalem staat de Kerk van het Heilige der Heiligen. Op deze plaats vocht Jacob met een engel en zag in een droom een ​​trap die naar de hemel leidde. En de profeet David zag hier een engel. De oude kerk van het Heilige der Heiligen is vernietigd en deze is gebouwd door een Saraceense chef genaamd Amor. Daar vlakbij is het huis van Salomo.

Het dorp Bethany ligt op 3,2 km van Jeruzalem. Daarin wekte Christus Lazarus op. Gethsemane ligt ook dicht bij Jeruzalem. Het bevat het graf van de Maagd. Dit is een kleine grot. Erboven werd een kerk gebouwd, maar deze werd geruïneerd door moslims. Niet ver daarvandaan is een grot waar Christus werd verraden en een tuin waar hij bad voor de executie. Op weg naar de Olijfberg is er een grot waar Christus de apostelen het gebed 'Onze Vader' leerde. Christus is opgestegen van de Olijfberg; nu is er op deze berg als het ware een ronde stenen binnenplaats, in het midden staat een "toren" zonder een top, en daarin is de steen waar Christus uit opsteeg.

Jeruzalem zelf is een grote en sterke stad. Eromheen zijn bergen en kloven. De plaats is waterloos, dus alle mensen en dieren drinken regenwater. Daar zal zonder regen goed brood worden geboren en er groeien veel nuttige bomen.

Het pad van Jeruzalem naar Jordanië is 'zware Velmi en verschrikkelijk en watervrij'. Er zijn hoge bergen en veel overvallers. En vlakbij is de Sodomzee.

In Jordanië, op de plek waar Johannes de Doper Christus doopte, werden een klein altaar en boog gebouwd. Het Jordaanse water is troebel en lekker om te drinken. Vlakbij is de plaats waar de profeet Elia de hemel opging op een wagen van vuur. De grot van Johannes de Doper, evenals de grot van de profeet Elia, is bewaard gebleven.

Hegumen Daniel slaagde erin driemaal de Jordaan te bezoeken, ook op de dag van de grote heiliging. Op deze dag komen veel mensen naar Jordanië. Iedereen zingt gebeden en om middernacht baden ze in de rivier.

Vanaf daar enkele kilometers naar de stad Jericho en de berg Gibeon, die worden geassocieerd met de naam Joshua. Op dezelfde berg is een grot waar Christus veertig dagen vastte.

Van Jeruzalem tot het Theodosiusklooster zijn er zes mijl, en van daaruit zes mijl tot het klooster van St. Sava. Deze laurier is verbazingwekkend gearrangeerd. Voorheen was er een diepe stroom met hoge en rotsachtige kusten. De stroom is uitgedroogd en op de kliffen zijn monastieke cellen gevormd. Er zijn veel relikwieën van grote heiligen in de laurier. Bij de laurier zijn hoge kliffen, waar wilde dieren leven, en de Sodomzee, waar niets leeft, want daaronder is een plaats van pijniging.

Buiten de stadsmuur is de berg Sion, waar het huis was van Johannes de Theoloog, waar Christus met zijn discipelen steunde. Op deze plek werd een kerk gebouwd. In dezelfde kerk is de kamer waar de Maagd Maria stierf. In de buurt is het huis van Kajafijn, waar Petrus afstand deed van Christus. Onder de berg ligt het dorp Skudelnichye, dat werd gekocht met dertig zilverstukken die voor Christus waren ontvangen.

Zes mijl van Jeruzalem - Bethlehem. Daar, in een grot, baarde de Maagd Christus. Boven deze grot is een grote kerk gebouwd. Er zijn kinderdagverblijven waar ze de baby van Christus hebben gelegd. In de buurt is de plaats waar de engelen de herders van Kerstmis vertelden.

Ten zuiden van Bethlehem liggen Hebron en de Mamvrian Oak. Deze plaatsen zijn gevaarlijk voor reizigers, maar hegumen Daniil had goede metgezellen en samen vielen de vreselijke plaatsen veilig voorbij.

Mamvrian eik is mooi en verspreidt zich. Onder deze eik dineerde de Heilige Drie-eenheid en kwam naar de patriarch Abraham. En Hebron is het Beloofde Land. Ze is erg vruchtbaar. Hier is de zandgrot. Daarin liggen de lichamen van het Oude Testament rechtvaardig.

De stenen pilaar waar de vrouw van Lot in is veranderd, is bewaard gebleven. Deze pilaar staat op een heuvel. En de abt Daniel bereikte nooit de plaats waar hij Sodom was. Deze plek is gevaarlijk en van daaruit komt een stank waar je zelfs ziek van kunt worden. Samen met zijn metgezellen keerde Daniël terug naar Jeruzalem.

In de buurt van Jeruzalem is de plaats bekend waar David Goliath heeft gedood. En ten westen van Jeruzalem is het huis van Zacharia, de vader van Johannes de Doper. Van daaruit een half honderd naar de berg waar Elizabeth zich verstopte met de baby John, op de vlucht voor de soldaten van Herodes. In het westen - het dorp Elmaus, op de weg waaraan de opgestane Christus aan de discipelen verscheen.

Hegumen Daniel bezocht ook Kapernaüm en de berg Karmilskaya, waar de profeet Ilja woonde. Vandaar ging hij naar de stad Acre, vandaar naar Antioch de Grote. Op een schip zeilde hij langs vele steden. In de buurt van de stad Patara vielen zeerovers zijn schip aan, veroverden alles en beroofden. En de verdere weg naar Constantinopel verliep zonder incidenten.

Er is een weg van Jeruzalem naar Galilea, naar de stad Tiberias. Dit pad is erg moeilijk en verschrikkelijk, maar hegumen Daniel overwon het samen met het leger van de Prins van Jeruzalem, Baldwin, de koning van de kruisvaarders, die op weg was naar oorlog. De abt vroeg Baldwin hem mee te nemen, en hij stemde gewillig toe. Eens werd Saul op deze plaatsen gedood en de broers gooiden Joseph in de gracht.

De soldaten van Baldwin, en met hen Daniel, stopten voor de nacht bij de bron van Jacob. En toen gingen we langs de stad Basan naar de bovenloop van de Jordaan. Op die plaatsen zijn er veel leeuwen en frequente aanvallen van Saracenen. Er is een reservoir waar Christus met zijn discipelen baadde. Zwem daar en Daniel en zijn metgezellen.

Bij de brug in de bovenste Jordaan stopten prins Baldwin en zijn soldaten voor de lunch. Daarna ging hij naar Damascus om oorlog te voeren, en Daniel ging met andere pelgrims naar heilige plaatsen, totdat Baldwin tien dagen later terugkeerde van de oorlog. Pelgrims baden in de Tiberiaszee. In deze zee zit een heerlijke vis die Christus nog steeds graag at.

In de stad Tiberias verrichtte Christus vele wonderen. Aan de kant van de berg is een plaats bekend waar Christus vijfduizend mensen met vijf broden voedde. De berg Tabor en Nazareth liggen ten westen van de Tiberiaszee.

De berg Tabor is erg mooi, helemaal bovenaan is de plaats waar Christus werd getransfigureerd. Het is omgeven door een stenen hek. Op deze berg staat nu een Latijns klooster. Vlakbij is de grot waar St. Melchizedek woonde.

Na in het Preobrazhensky-klooster te hebben verbleven, ging Daniel met andere pelgrims naar het westen, naar Nazareth. Er waren weinig satellieten en ze waren allemaal ongewapend. Maar het pad dat ze veilig gingen, hoewel het eng was.

Nazareth, waar de aankondiging was, waar Jezus Christus vele jaren woonde, is een klein stadje in de bergen. Er was het graf van Jozef, de verloofde van Maria, bewaard gebleven. De Latijnen bouwden een kerk over de plaats waar de aankondiging plaatsvond. Van Nazareth ging abt Daniël met zijn metgezellen naar Kana van Galilea, waar Christus water in wijn veranderde. Daar ontmoetten de pelgrims een groot detachement en gingen met hem mee naar Acre. Van daaruit vertrokken ze op de terugreis naar Jeruzalem. En tijdens al deze reizen gebeurde er niets ergs met hen.

Hegumen Daniel had de kans om het licht van de hemel te zien neerdalen naar het Heilig Graf. Op Goede Vrijdag wordt pure olie in alle lampen in het Heilig Graf gegoten. De pictogramlampen blijven uit. Het graf van de Heer is bedekt en gedoofd door lampen en kaarsen in alle tempels. Vrijdag ging abt Daniel naar Prins Baldzin en vroeg om toestemming om vanuit heel Russisch land een lamp op het Heilig Graf te steken. De prins stond toe. Dit was een grote vreugde voor Daniel. Hij zette een lamp op en boog voor het Heilig Graf.

Op grote zaterdag verzamelen veel mensen zich altijd voor de kerk. Binnen in de kerk zijn er alleen priesters. Als de prins met een team arriveert, gaan de kerkdeuren open en vullen de mensen zich in een grote drukte. Iedereen kan niet naar binnen: velen blijven buiten. Iedereen bidt, roept: "Heer, heb genade!" En Prins Baldwin zelf staat 'met grote angst en nederigheid'.

Toen de prins met zijn gevolg naar het Heilig Graf ging, riep hij met hem de abt van het klooster van St. Sava en zijn broederschap. Abt Daniel ging met hen mee. De prins beval de abdis en de monniken naar voren te gaan, en de ploeg achterin. Toen ze de kerk naderden, maakte de ploeg van de prins met geweld de weg vrij naar het Graf. Orthodoxe priesters stonden boven het graf, de Latijnen - in het grote altaar. Om acht uur begonnen beiden hun dienst.

En om negen uur verscheen er een wolk in de lucht en viel er lichte regen over het Heilig Graf. Toen scheen er een licht in de grot. De bisschop kwam daar binnen en stak een kaars uit het hemelse licht aan en overhandigde hem aan de prins. Van deze kaars staken alle mensen in de kerk hun kaarsen aan en verheugden zich en riepen uit: "Heer, heb genade!" Naast Daniël zagen andere Novgorodiërs en Kievieten die op Paasnacht in Jeruzalem waren dit wonder.

Met brandende kaarsen ging iedereen naar huis en stak in hun kerken lampen aan.

De volgende dag ging abt Daniel met de abt en de broederschap van het klooster van St. Sava opnieuw naar het Heilig Graf. Ze kwamen de grot binnen en zagen brandende lampen. De huishoudster en de huishoudster zeiden dat alleen de lampen die door de orthodoxen waren aangebracht, waren aangestoken.

Drie dagen later ging abt Daniel zijn lamp halen bij het Heilig Graf. De huishoudster gaf hem een ​​stuk steen uit de grot.

Bij het Graf bad abt Daniel allereerst voor de Russische prinsen, en pas daarna voor zichzelf.