Verhaal A.P. Tsjechovs "Ionych" werd gepubliceerd in de "Monthly Literary Supplements" bij het tijdschrift "Niva" in hetzelfde jaar 1898 waarin het werd geschreven. Dit werk kan niet worden toegeschreven aan een specifiek onderwerp. Het spreekt tegelijkertijd over de ontwikkeling van de mens en de achteruitgang van zijn ziel. Aan de ene kant wordt Ionych een belangrijk persoon in de stad, hij is rijk en heeft een speciale autoriteit, maar aan de andere kant heeft materiële rijkdom een negatieve invloed op de spirituele vorming van de held. Afhankelijk van de vraag die de lezer zichzelf stelt bij het lezen van dit verhaal, kan het worden toegeschreven aan een sociaal onderwerp (welke rol speelde de samenleving bij het vormgeven van Ionych's karakter?), Psychologie (kan een persoon de samenleving weerstaan?), Of filosofie (waarom kiest de held zo'n levenspad, blijft vechten?).
Geschiedenis van de schepping
Uit de notitieboeken en dagboeken van de auteur konden literaire geleerden het oorspronkelijke plan van de schrijver nabootsen, die zowel verschillen als overeenkomsten had met de gepubliceerde tekst. Wat is het oorspronkelijke idee van de auteur? Welke veranderingen onderging zijn idee tijdens het werk? Hoe fundamenteel verschilt het van het bronmateriaal? Wat is er gebeurd en wat is er geworden?
Aanvankelijk wilde Tsjechov een verhaal schrijven waarin de familie Filimonov centraal zou staan. Het is gemakkelijk te begrijpen dat dit een soort prototype is van de toekomstige Turkins. In de laatste editie zijn de belangrijkste kenmerken van de leden van deze familie bewaard gebleven. Wat is dan het verschil? Het bestaat erin dat het verhaal aanvankelijk niet de hoofdpersoon bevatte, dat wil zeggen Ionitch zelf. Wat verandert er? Op het eerste gezicht verandert het onderwerp van het verhaal niet: de spirituele armoede van de familie Filimonov (Turkins). Maar de verschijning in het werk van Startsev brengt een verandering met zich mee in het hoofdidee van het werk. Was het aanvankelijk een kwestie van de mentale armoede van een bepaald gezin, dan worden in de laatste versie de Turkins de beste van de stad getoond, wat ons doet nadenken over wat andere bewoners dan zijn en hoe de samenleving van deze mensen het leven van de hoofdpersoon heeft veranderd.
De betekenis van de naam
Als je Tsjechovs verhaal begint te lezen, ga je ervan uit dat de Turkins-familie in het middelpunt van zijn aandacht zal staan: van elk van zijn leden wordt een gedetailleerde beschrijving gegeven met karakter en gewoonten. Pas later begrijpt de lezer dat de naam verbonden is met het hoofdpersonage. Ionich - middelste naam van Dmitry. In zijn ruwe geluid brengt de auteur de essentie over van de metamorfose die de dokter onderging. Over een patroniem spreken mensen vertrouwelijk degenen aan die ze kennen, maar doen geen pijn aan respect. Meestal zeggen ze dit over een persoon achter hun rug, die een korte kennismaking met hem wil benadrukken of hem zelfs wil kleineren. Alle inwoners van de stad realiseerden zich intuïtief dat een veelbelovende jongeman een van hen werd, een handelaar en een leek, die geïsoleerd raakten in de routine van dagen, slap en zijn lot verloren. Als hij eerder werd gerespecteerd, werd hij uiteindelijk een gewone inwoner van de provinciestad, grijs en gezichtsloos.
Ionich is Dmitry Ionovich Startsev. De geselecteerde titel richt zich op de bijnaam van de held, die hem aan het einde van het verhaal wordt gegeven. Dit is precies de betekenis van het werk. Nadat hij deze titel voor het verhaal had gekozen, stelt Tsjechov de vraag aan de lezer: "Hoe veranderde de Zemstvo-arts Startsev in Ionych?" Alleen over die lezer kunnen we zeggen dat hij de essentie van het werk begreep, die hij in de tekst kon vinden als antwoord op deze vraag.
Genre, compositie, richting
Anton Pavlovich Tsjechov staat bekend als de auteur van toneelstukken en klein proza. Zijn werk "Ionych" is een realistisch verhaal. Een opvallend kenmerk van deze richting en het hoofdthema van "Ionych" zijn de sociale problemen die de auteur naar voren bracht. Ook getuigen een objectieve beschrijving en de aanwezigheid van typische karakters dat ze tot het realisme behoren.
In het werk volgt alles altijd één doel: de belichaming van de gedachten van de auteur. Dit volgt de compositie. Dit verhaal van Tsjechov bestaat uit vijf hoofdstukken. De gulden snede is dus het derde hoofdstuk. Ze is een keerpunt voor de hoofdrolspeler. Daarin doet Startsev Kitty een aanbod en wordt afgewezen. Vanaf dit moment begint de spirituele val van de held.
Essence
Dit is een verhaal over een zemstvo-arts die wandelde, oefende en in liefde geloofde, maar in de loop van enkele jaren veranderde hij in een "idool", met zijn eigen drie, een stevige man op straat, wiens spelen en geld tellen zijn favoriete tijdverdrijf werd.
De auteur vertelt hoe iemand zonder de mogelijkheid van ontwikkeling en het verlangen naar zelfverbetering snel went aan een nieuw, eenvoudiger levenstempo - degradatie. Beginnend met ambitieuze plannen en goede bedoelingen, verlaagt de held de lat en vereenvoudigt hij het leven en wordt hij een gewone handelaar met een banale reeks waarden: gokken, persoonlijke verrijking, goede reputatie. Tsjechov overdenkt de redenen voor deze transformatie. Kotik had een sterke invloed op Startsev. Misschien als ze niet zo wreed met Dmitry Startsev had gehandeld, als ze zijn liefde niet had bespot, zou alles anders zijn gelopen. Maar dit zijn slechts veronderstellingen en veronderstellingen ...
De hoofdpersonen en hun kenmerken
- Turkins - "het best opgeleide gezin." Ze wonen in de hoofdstraat van de provinciestad S. Alle gezinsleden hebben statische karakters. Turkin Ivan Petrovich houdt van grappen maken en grappen vertellen. Hij spreekt zijn eigen taal om gasten te vermaken. Zijn vrouw, Vera Iosifovna, schrijft romans en leest ze 's avonds voor aan gasten. De dochter van Turkina, Ekaterina Ivanovna of Kotik, zoals liefdevol in de familiekring haar noemt, speelt piano. Ze wilde zelfs naar het conservatorium, maar daar kwam niets van terecht. In het huis van de Turkins is nog steeds een lakei Pav, die theatraal roept om de gemoedstoestand van de gasten op te krikken: 'Sterf, ellendig!
- Dmitry Ionovich Startsev - Een getalenteerde arts die na zijn studie in stad C is gaan werken. Dit is een goed opgeleide, gevoelige en verlegen jongeman, geneigd om alles te idealiseren. Hij woont niet in de stad zelf, maar een paar kilometer daar vandaan. Hij wordt verliefd op Katerina, doet een bod, maar wordt geweigerd. Geleidelijk verandert hij, prikkelbaar, ongevoelig en onverschillig voor alles. Bij het beschrijven van deze held is een belangrijk kenmerk de achteruitgang van zijn personage tijdens het werk. Het wordt getoond door verschillende constante details: de bewegingsmethode (te voet, een paar, en dan de drie paarden met bellen), volledigheid, houding ten opzichte van de samenleving en liefde voor geld. Het uiterlijk van de held is een duidelijke weerspiegeling van de verarming van zijn ziel.
Thema's en problemen
- Vulgariteit in "Ionych" - een van de hoofdonderwerpen. Startsev, wennen aan het leven in de stad, alleen in stilte spelen, drinken, eten en geld thuis tellen, hij raakte ver verwijderd van zijn vroegere idealen. Zijn levensdoelen vielen onder dagelijkse routinezaken en de wens om kapitaal te verzamelen. De interne achteruitgang van de held wordt benadrukt door zijn externe veranderingen: "Startsev is nog steviger, zwaarlijviger, ademt zwaar en loopt al, zijn hoofd achterover gooiend."
- Stadsleven. De beschrijving van het dagelijks leven en de gebruiken in de stad, en in het bijzonder van de familie Turkins, hangt samen met het verhogen van het thema van de mentale armoede van mensen. Wat voor soort stadsmensen zijn we vertegenwoordigd? Hoe kunnen ze vrije tijd besteden? Dit blijkt uit de hoofdpersoon zelf. Ionych praat met Ekaterina Ivanovna over zijn tijdverdrijf. Uit zijn woorden over een gewone dag kunnen we ons goed voorstellen hoe bewoners hun vrije tijd doorbrachten. Alles is eentonig, 'het leven wordt saai, zonder indrukken, zonder gedachten': een club, kaarten, alcohol.
- Liefde. Wat zou er gebeuren als Kotik ermee instemde om met Startsev te trouwen, dan kan men alleen maar speculeren. Dit gebeurde niet en de held zelf tijdens de laatste ontmoeting met Ekaterina Ivanovna was hier blij mee. Op basis hiervan kunnen we zeggen dat alles in zijn ziel uitstierf, en zelfs zo'n sterk gevoel als liefde kon hem niet tot leven wekken. Maar als je er anders uitziet, kan Ekaterina Ivanovna geen ongebruikelijk meisje worden genoemd, dat in staat is om een geweldig gevoel te wekken. Aan het einde van het verhaal begrijpt Ionych, die het leven al heeft geleerd, dit.
Idee
Ondanks de aanwezigheid van verschillende onderwerpen in het verhaal, ligt de focus op één vraag: de relatie tussen mens en samenleving. Niemand zal beweren dat Startsev aan het einde van de roman dezelfde kleurloze leek wordt als elke burger van de stad. Wanneer het portret van de held aan het begin van het boek wordt vergeleken met de levensstijl en het uiterlijk van Startsev aan het einde, wordt de verarming van zijn ziel en het verdwijnen van hoge ambities duidelijk. Als zijn plannen eerder een roeping omvatten, uitgedrukt in interesse in de geneeskunde, dan werd bij de finale duidelijk dat Dmitry zijn missie niet vervulde. Volgens Tsjechov is het enthousiast, bewust werk dat ons reinigt en verheft, mensen uit de drukte en vulgariteit van de wereld van dingen, leven en routine trekt. De liefde voor het werk van zijn hele leven verliezen, lui zijn en zich vermengen met een menigte waardeloze toeschouwers, Startsev verandert zijn droom en verliest zichzelf.
De auteur benadrukt de vulgariteit van de held met behulp van details. Deze indruk wordt ook versterkt door de aanwezigheid van een dubbel voor Startsev, de koetsier Panteleimon. Als aanvulling op de kenmerken en beschrijvingen van Dmitry Ionych en veranderingen in zijn levensstijl, helpt dit om een afgewerkt beeld te creëren in de verbeelding van de lezer.
Kritiek
Zijn mening over het verhaal van A.P. Tsjechovs "Ionych" werd uitgedrukt door vele literaire critici, schrijvers en critici. Het is nogal moeilijk te generaliseren, omdat het niet uniek is. Dmitry Ovsyaniko-Kulikovsky, een literair criticus en taalkundige, die als een van de eersten zijn eigen recensie schreef, merkte in de Etudes over Tsjechovs creativiteit de ongebruikelijke aard van de held op: hij verzet zich niet tegen de samenleving, maar leent zich voor haar invloed.
Schrijvers als Kireev en Solzhenitsyn waren meer onder de indruk van de aflevering van de uitleg van de helden op de begraafplaats dan van de hoofdverhaallijn. In verband met deze scène wordt naar hun mening het thema van de relatie van de mens tot de dood in het verhaal aan de orde gesteld.
Er zijn ook negatieve recensies van dit werk, die de eenvoud van de afbeeldingen van de personages benadrukken, hun gebrek aan openheid en detail. Niet minder over dit verhaal en positieve recensies. De woorden van R. I. Sementkovsky weerspiegelen hun algemene idee:
Lees de nieuwste werken van meneer Tsjechov en u zult versteld staan van het beeld van de moderne generatie, dat hij schilderde met zijn karakteristieke vaardigheid.