Ongeveer vijftien jaar geleden hoorde de auteur dit verhaal, en hij weet zelf niet waarom, ze leeft erin en verbrandt haar hart. 'Misschien zit het allemaal in haar deprimerende routine, in haar ontwapenende eenvoud?' Het lijkt de auteur dat de heldin Lyudochka heette. Ze werd geboren in een klein stervend dorp Vychugan. Ouders zijn collectieve boeren. Vader van overweldigend werk was dronken, hij was kieskeurig en saai. Moeder was bang voor het ongeboren kind, dus probeerde ze zwanger te worden tijdens een pauze die zeldzaam was vanwege de dronkenschap van haar man. Maar het meisje, "gekwetst door het ongezonde vlees van haar vader, werd zwak, pijnlijk en betraand geboren." Ze werd traag, als gras langs de weg, lachte zelden en zong, op school verliet ze geen trio's, hoewel ze in stilte ijverig was. De vader is lang geleden ongemerkt uit het gezinsleven verdwenen. Moeder en dochter leefden vrijer, beter, levendiger zonder hem. Van tijd tot tijd verschenen er mannen in hun huis: 'Een tractorchauffeur van een naburige houtindustrie, ploegde de tuin, at een goed diner, bleef de hele lente, groeide uit tot een boerderij, begon te debuggen, te versterken en te vermenigvuldigen. Hij ging zeven mijl op een motorfiets werken, nam een pistool mee en bracht vaak een gebroken vogel of een haas mee. 'De gast had niets met Lyudochka te maken: goed noch slecht.' Hij leek haar niet op te merken. En ze was bang voor hem.
Toen Lyudochka haar school afmaakte, stuurde haar moeder haar naar de stad - om haar leven te stichten, zou ze zelf naar de houtindustrie gaan verhuizen. 'In eerste instantie beloofde de moeder dat ze Lyuda zou helpen met geld, aardappelen en wat God stuurt - als je oud bent, kijk je, en zij zal ze helpen.'
Lyudochka arriveerde met de trein in de stad en bracht de eerste nacht op het station door. 'S Morgens kwam ik naar de kapper op het voorplein om een permanent te doen, een manicure, ik wilde mijn haar nog verven, maar de oude kapper adviseerde: het meisje heeft al zwak haar. Rustig, maar rustiek doof, bood Lyudochka aan om de kapper te vegen, een zeep voor iemand uit te spreiden, iemand een servet te geven, en 's avonds ontdekte ze alle lokale bestellingen, hield een oudere kapper in de gaten die haar adviseerde niet te schilderen en vroeg haar om student te worden.
Gavrilovna onderzocht Lyudochka en haar documenten zorgvuldig, ging met haar naar de gemeentelijke gemeentelijke boerderij, waar ze het meisje registreerde voor haar werk als leerling-kapper, en besloot bij haar te wonen door eenvoudige voorwaarden te stellen: om het huis te helpen, niet langer dan elf te lopen, niet om jongens naar het huis te rijden, geen wijn te drinken , rook geen tabak, gehoorzaam de gastvrouw in alles en lees haar als een moeder. In plaats van te betalen voor het appartement, laat u een brandhout brengen van een houtindustrie. 'Pokul, je zult een student zijn - leef, maar als je een meester wordt, ga dan naar de slaapzaal, God zal geven en je zult het leven regelen ... Als je kroes wordt, zal ik je wegjagen. Ik had geen kinderen, ik hou niet van piepen ... 'Ze waarschuwde de huurder dat ze' s nachts tenen en 'huilt'. Over het algemeen maakte Gavrilovna voor Lyudochka een uitzondering: ze huurde al geruime tijd geen huurders en nog minder meisjes. Eens, in Chroesjtsjovs tijd, had ze twee studenten van een financieel-technische school: geverfd, in broek ... ze maalden de vloer niet, ze wasten de afwas niet, ze maakten geen onderscheid tussen hun eigen eten en dat van anderen - ze hadden vroeger zelfgemaakte pasteitjes en suiker die in de tuin groeiden. Bij de opmerking van Gavrilovna noemden de meisjes haar 'egoïstisch', en zonder een onbekend woord te begrijpen, vervloekte ze ze tegen haar moeder en verdreef ze. En vanaf die tijd liet ze alleen jongens het huis binnen, ze raakte ze snel gewend aan het huishouden. Twee, bijzonder intelligent, leerden zelfs hoe ze de Russische kachel moesten koken en beheren.
Ludochka Gavrilovna begon omdat ze in haar een dorpsverwant had geraden, die nog niet door de stad was verwend, en ze begon op hoge leeftijd te worden opgezadeld met eenzaamheid. "Als je valt, is er niemand om water aan te geven."
Lyuda was een gehoorzaam meisje, maar haar lessen waren strak, de verplichte zaken, die zo eenvoudig leken, waren moeilijk en toen de afgesproken studieperiode voorbij was, kon ze niet doorgeven aan de meester. In de kapsalon verdiende Lyudochka ook meer geld als schoonmaker en bleef in de staat, terwijl ze haar beoefening voortzette - ze sneed de draftees onder de typemachine, vervloekte schoolkinderen en leerde 'thuis' vormgegeven kapsels te knippen, waardoor bange fashionista's uit het dorp Vepevera, waar Gavrilovna's huis onder de splitters stond. Ze bouwde kapsels op het hoofd van draaiende discomeisjes, zoals buitenlandse hitsterren, zonder hiervoor de kosten op zich te nemen.
Gavrilovna verkocht aan Lyudochka alle huishoudelijke taken, alle huishoudelijke artikelen. De benen van de oude vrouw deden steeds meer pijn, en Ludochka's ogen kneep samen toen ze de zalf in de verwrongen benen van de minnares wreef, die het laatste jaar voor haar pensionering de laatste hand legde. De geur van de zalf was zo hevig dat Gavrilovna's geschreeuw zo hartverscheurend was dat de kakkerlakken zich in de buren verspreidden, de vliegen stierven allemaal. Gavrilovna klaagde over haar werk, waardoor ze gehandicapt raakte, en troostte Lyudochka vervolgens dat ze niet zonder een stuk brood zou blijven, omdat ze had geleerd hoe ze een meester kon worden.
Voor hulp bij huishoudelijk werk en verzorging op hoge leeftijd beloofde Gavrilovna Ludochka om een permanente verblijfsvergunning te maken, een huis voor haar te schrijven, als het meisje zich zo bescheiden blijft gedragen, voor de hut, de binnenplaats te zorgen, haar terug te buigen in de tuin en haar, de oude vrouw, te zien wanneer ze helemaal uitgeput is .
Van zijn werk reed Lyudochka in een tram en liep toen door het stervende Vepävärze-park, menselijk - een autotrein-depotpark, geplant in de jaren 30 en vernietigd in de jaren 50. Iemand wilde een pijp door het park leggen. Ze groeven een greppel, voerden een pijp uit, maar vergaten te begraven. Een zwarte pijp met bochten lag in gestoomde klei, sissend, dampend, kokend van een hete burda. Na verloop van tijd verstopte de pijp en stroomde er een hete rivier bovenop, cirkelende regenboog-giftige ringen van stookolie en verschillende soorten afval. De bomen droogden op, het gebladerte vloog rond. Alleen populieren, onhandig, met een barstende schors, met gehoornde takken erop, lieten hun poten op de grond rusten, groeiden, strooiden de pluis en lieten in de herfst bladeren vallen die verspreid waren met houtschurft.
Over de sloot werd een brug met een reling gegooid, die elk jaar werd gebroken en in het voorjaar weer werd bijgewerkt. Toen de locomotieven werden vervangen door diesellocomotieven, was de buis volledig verstopt en stroomde er nog een hete puinhoop van modder en stookolie langs de sloot. De oevers waren overgroeid met allerlei onzin, op sommige plaatsen stonden onvolgroeide berken, lijsterbes en linde. Kerstbomen vonden ook hun weg, maar ze kwamen niet verder dan hun kinderschoenen - ze werden tegen het nieuwe jaar gekapt door de voorzichtige dorpsbewoners en door dennen geplukte geiten en elk wulps vee. Het park zag eruit als 'na het bombardement of de invasie van de onversaagde vijandelijke cavalerie'. Er was overal een constante stank, puppy's, kittens, dode biggen en alles wat de inwoners van het dorp belastte, werd in de greppel gegooid.
Maar mensen kunnen niet bestaan zonder de natuur, daarom stonden banken van gewapend beton in het park - houten werden meteen gebroken. Kinderen renden rond in het park, er waren punkers die plezier hadden met kaarten spelen, drinken, vechten en soms 'dood'. 'Ze zijn hier en meisjes ...' De leider van Artemka-zeep, met een schuimende witte kop, regeerde. Hoeveel ze ook probeerde de lappen op Artemka's uitbundige hoofd tot bedaren te brengen, het lukte haar niet. Zijn “krullen van een afstand die doen denken aan zeepsop, kwamen dichterbij dat er plakkerige hoorns waren uit de kantine van het station - ze kookten ze, gooiden ze in een brok op een leeg bord, dus ze waren samengeplakt, zwaar en lagen. En niet omwille van een kapsel kwam de man naar Lyudochka. Zodra haar handen bezet waren met een schaar en een kam, begon Artemka haar op verschillende plaatsen te grijpen. In eerste instantie ontweek Lyuda de grijpende handen van Artemka en toen het niet hielp, sloeg ze hem met een typemachine op zijn hoofd en sloeg hem voor bloed, ik moest jodium op het hoofd van de 'zorgzame man' gieten. Artyomka gilde en begon lucht te vangen met een fluitje. Sindsdien 'beval hij zijn intimidatie van intimidatie', en bovendien gaven de punkers Lyudochka de opdracht niet aan te raken.
Nu was Lyudochka voor niets en niemand bang, ze liep op elk uur en op elk moment van het jaar van de tram naar het huis door het park en reageerde met een vriendelijke glimlach op de groeten van de punkers. Ooit “aterde” de ataman-zeep Lyudochka in het centrale stadspark om te dansen in een corral die lijkt op die van een dier.
"In de menagerie corral gedroegen mensen zich als dieren ... Het was woedend, de kudde woedde, maakte lichamelijk schaamte en onzin van dansen ... Muziek, hielp de kudde in demoniciteit en wreedheid, stuiptrekkend, gebarsten, neuriede, rommelde met trommels, kreunde, huilde. '
Ludochka was bang voor wat er gebeurde, verstopte zich in een hoek, keek door de ogen van Artem om tussenbeide te komen, maar 'zeep werd gewassen in dit ziedende grijze schuim'. De kleine man pakte een zweep in een cirkel, begon brutaal te zijn, ze sloeg de heer nauwelijks af en rende naar huis. Gavrilovna bouwde de "kraam" op die, als Lyudochka "de meester zal doorgeven, het beroep zal bepalen, zij, zonder te dansen, haar een geschikte werkende man zal vinden - niet slechts één punk leeft in de wereld ...". Gavrilovna verzekerd - van het dansen van één schande. Lyuda was het in alles met haar eens, dacht dat ze veel geluk had met een mentor die een rijke levenservaring had.
Het meisje kookte, waste, schrobde, witte, geverfd, gewassen, gestreken en het kostte haar geen moeite om het huis helemaal schoon te houden. Maar als ze trouwt, kan ze alles doen, in alles kan ze een onafhankelijke minnares zijn, en haar man zal haar hiervoor liefhebben en waarderen. Lyudochka sliep vaak, voelde zich zwak, maar niets, dit kan worden ervaren.
Die keer keerde een beroemde persoon met de bijnaam Strekach terug van plaatsen die helemaal niet ver van iedereen in de wijk verwijderd waren. Qua uiterlijk leek het ook op een zwarte kever met kleine ogen, maar in plaats van een tentakelsnor had Strekach een vuile schotel onder zijn neus, met een glimlach die leek op een grijns, zijn beschadigde tanden waren zichtbaar, alsof ze waren gemaakt van cementkruimels. Hij was van kinds af aan gemeen met diefstal op school - hij nam 'zilvervisjes, peperkoek' en kauwgom weg van kinderen, vooral geliefd in een 'sprankelende wikkel'. In de zevende klas droeg Strekach al een mes, maar hij hoefde van niemand iets te nemen - "de kleine bevolking van het dorp bracht hem als een khan, een eerbetoon, alles wat hij bestelde en wilde." Al snel sneed Strekach iemand in stukken met een mes, hij werd geregistreerd bij de politie en na een poging om de postbode te verkrachten, kreeg hij zijn eerste termijn - drie jaar met voorwaardelijke straf. Maar Strekach kalmeerde niet. Hij sloeg de naburige huisjes kapot, bedreigde de eigenaren met een brand, dus begonnen de eigenaren van de huisjes een drankje achter te laten, een snack met de wens: “Beste gast! Drink, eet, rust - alleen, in godsnaam, steek niets in brand! ” De strekach leefde bijna de hele winter, maar toen namen ze hem toch mee, hij ging drie jaar zitten. Sindsdien bevond hij zich 'in dwangarbeidskampen, van tijd tot tijd aankomend in zijn geboortedorp, alsof hij op een welverdiende vakantie was. De plaatselijke dwaas liep toen achter Strekach, kreeg rede en rede ”, door hem vereerd als een dief in de wet, maar hij minachtte niet, knabbelde zijn team op kleine manieren, spelend in kaarten of vingerhoeden. 'Toen was de levende bevolking van het dorp Veparveze altijd bang van schrik. Die zomeravond zat Strekach op een bankje terwijl hij dure cognac dronk en niets deed. Shpana beloofde: 'Maak je geen zorgen. Hier zullen de massa's van de dansen naar beneden vallen, we huren kippen voor je. Zo veel als je wilt..."
Plots zag hij Lyudochka. Artyomka-soap probeerde een woord voor haar te zeggen, maar Strekach luisterde niet, hij vond moed bij hem. Hij greep het meisje bij de riem van zijn mantel en probeerde op zijn knieën te gaan zitten. Ze probeerde hem kwijt te raken, maar hij gooide haar door de bank en verkrachtte haar. Shpana was vlakbij. De strekach zorgde er ook voor dat de punkers vuil werden, zodat hij niet de enige boosdoener zou zijn. Toen ze de gescheurde Ludochka zag, verstijfde Artyomka-zeep en probeerde een mantel om haar heen te trekken, en ze rende radeloos en riep: 'Zeep! Zeep!" Toen hij het huis van Gavrilovna bereikte, viel Lyudochka op de trap en verloor het bewustzijn. Ik werd wakker op een oude bank, waar de medelevende Gavrilovna, die naast haar zat en haar huisje troostte, haar meesleepte. Lyudochka herstellende en besloot naar haar moeder te gaan.
In het dorp Vychugan “zijn er nog twee hele huizen over. In de ene leefde de oude vrouw Vychuganikha koppig haar leven, in de andere de moeder van Lyudochka en haar stiefvader. ' Het hele dorp, verstikt in het wild, met een nauwelijks betreden pad, was dichtgetimmerd met ramen, wiebelende vogelhuisjes, wild groeiend tussen populieren, vogelkersenbomen, espbomen. Die zomer, toen Lyudochka van school afstudeerde, gaf de oude appelboom een ongekende oogst van rode appels in bulk. De dwaze vrouw was bang: 'Jongens, eet deze appels niet. Dit is niet goed! " 'En op een avond brak er een levende tak van een appelboom af, die het gewicht van de vrucht niet kon dragen. De kale, platte stam bleef achter de verspreide huizen, als een kruis met een gebroken kruis op een kerkhof. Monument voor het stervende Russische dorp. Nog een. "Dit is het", voorspelde Vychuganikha, "ze rijden er een in het midden van Rusland, en er zal niemand zijn om haar te herinneren, onrein geplaagd ..." Het was vreselijk voor de vrouwen om naar Vychuganikha te luisteren, baden ze onbehoorlijk, omdat ze geloofden dat ze de genade van God onwaardig waren.
De moeder van Lyudochkin begon ook te bidden, alleen voor God en er bleef hoop. Lyuda giechelde tegen haar moeder en kreeg een kier.
Al snel stierven de Wyuganikha. Stiefvader Lyudochka klikte de mannen van de houtindustrie, ze brachten de oude vrouw met sleeën naar het kerkhof en er was niets te onthouden. Lyudochkin's moeder pakte iets op tafel. Ze herinnerden zich dat Vychuganikha de laatste was die deed alsof, de oprichters van het dorp.
Moeder waste zich in de keuken, nadat ze haar dochter had gezien, begon ze haar handen af te vegen op het schort, legde ze op haar dikke buik, zei dat de kat 's ochtends de gasten' waste ', ze was nog steeds verrast:' Waar halen we ze vandaan? En dan Avon wat! " Toen ze om Lyudochka heen keek, besefte de moeder meteen dat er problemen waren met haar dochter. 'Een grote geest is niet nodig om te beseffen wat een ongeluk haar is overkomen. Maar hierdoor ... onvermijdelijk moeten alle vrouwen gaan ... Hoeveel meer, het ongeluk moet nog komen ... "Ze ontdekte dat haar dochter voor het weekend arriveerde. Ik was blij dat ik tot haar aankomst zure room had opgegraven, mijn stiefvader pompte honing op. De moeder zei dat ze al snel met haar man naar de houtindustrie verhuisde, alleen 'als een mok ...'. Beschaamd dat ze aan het eind van het vierde decennium besloot te bevallen, legde ze uit: „Hij wil een kind. Hij bouwt een huis in het dorp ... en we verkopen dit. Maar hij vindt het niet erg als we het op jou herschrijven ... "Lyudochka weigerde:" Waarom heb ik hem nodig? " Moeder was opgetogen, misschien worden er honderden van vijf gegeven op leisteen, op glas.
Moeder barstte in tranen uit en keek uit het raam: 'Wie heeft er baat bij dit uiteenvallen?' Toen ging ze naar haar toe en haar dochter stuurde een koe om melk te melken en brandhout te brengen. "Zelf" moet laat thuiskomen van zijn werk, ze zullen tijd hebben om de stoofpot te koken bij zijn aankomst. Daarna gaan ze iets drinken met hun stiefvader, maar de dochter antwoordde: 'Ik heb nog niet geleerd, moeder, noch drinken noch snijden.' Moeder verzekerde dat ze zou leren om 'once-nito' te snijden. Geen goden verbranden potten.
Lyuda dacht aan zijn stiefvader. Hoe moeilijk het echter is, groeide roekeloos uit tot de economie. Met machines, motoren, een pistool was het gemakkelijk te bedienen, maar in de tuin kon ik lange tijd de ene groente niet van de andere onderscheiden, ik beschouwde hooien als verwennerij en vakantie. Toen ze klaar waren met het gooien van stapels, rende moeder weg om eten te koken en Lyudochka - naar de rivier. Bij thuiskomst hoorde ze achter de rand 'dierengerommel'. Lyuda was zeer verrast toen hij zag hoe zijn stiefvader - 'een man met een kaalgeschoren hoofd, aan alle kanten grijs, met diepe groeven op zijn gezicht, bedekt met tatoeages, een hinkende, langarmige man die in zijn buik klapte, plotseling een oppervlakkige sprong tegenkwam en een schor gebrul van vreugde uitbrak van een uitgebrande of verroeste binnenkant, een weinig bekende persoon ”, begon Lyudochka te raden dat hij geen jeugd had. Thuis vertelde ze haar moeder lachend hoe haar stiefvader in het water stoeit. 'Maar waar heeft hij leren baden? Van kinds af aan, in ballingschap en in kampen, onder begeleiding en spionage in een staatsbad. Hij heeft een leven, oh-ho-ho ... - Nadat ze zichzelf besefte, werd de moeder oud en, alsof ze het aan iemand bewees, vervolgde ze: 'Maar hij is een nette man, misschien een goede.'
Sinds die tijd is Lyudochka niet langer bang voor haar stiefvader, maar ze is niet dichterbij gekomen. De stiefvader die dicht bij zichzelf stond, stond niemand toe.
Nu dacht ik ineens: ik zou zeven mijl naar de boerderij van de houtindustrie rennen, mijn stiefvader vinden, tegen hem leunen en op zijn ruwe borst huilen. Misschien aait hij haar op haar hoofd, heeft er spijt van ... Plotseling besloot ze te vertrekken met haar ochtendtrein. Moeder was niet verbaasd: 'Nou ... indien nodig, eend ...' Gavrilovna wachtte niet op de snelle terugkeer van de stad.Lyuda legde uit dat haar ouders in beweging waren, niet aan haar. Ze zag twee touwen aan een tas zitten in plaats van riemen en huilde. Moeder zei dat ze deze touwen aan de wieg had vastgebonden, haar voet in de strop had gestopt en haar voet had gedraaid ... Gavrilovna was bang dat Lyuda huilde? 'Ik heb medelijden met mama.' De oude vrouw was bedroefd en er was niemand die medelijden met haar had, en ze waarschuwde: ze namen Artemka-zeep, Lyudochka krabde zijn gezicht ... teken. Hij kreeg het bevel te zwijgen, dood door de pijn. Zowel de Strekach als de oude vrouw werden gewaarschuwd dat als er iets te veel opdook, ze haar met spijkers tegen de paal zouden slaan en de oude vrouw zou worden verbrand. Gavrilovna klaagde dat ze het beste had - een hoekje op haar oude dag, ze kon hem niet verliezen. Lyudochka beloofde te verhuizen naar het hostel. Gavrilovna stelde gerust: deze gangster kwam niet lang opdagen, hij zou snel weer gaan zitten, "en ik bel je terug." Lyuda herinnerde zich hoe ze, verkouden op een staatsboerderij, verkouden werd, longontsteking opende en in een regionaal ziekenhuis werd geplaatst. Op een eindeloze, lange nacht zag ze een stervende man, die van een verpleegster zijn eenvoudige verhaal had geleerd. Gerekruteerd uit een aantal verre oorden, een eenzame jongen verkouden in een snijgebied, een kook sprong uit bij zijn tempel. Een onervaren paramedicus schold hem uit dat hij het over allerlei kleinigheden had, en een dag later vergezelde ze de man die bewusteloos was gevallen naar het regionale ziekenhuis. De schedel werd geopend in het ziekenhuis, maar kon niets doen - de pus begon zijn destructieve werk te doen. De man ging dood, dus werd hij naar de gang gedragen. Lyuda bleef lang zitten en keek naar de gekwelde man en legde toen een hand op zijn gezicht. De man kalmeerde geleidelijk, met een inspanning deed hij zijn ogen open, probeerde iets te zeggen, maar hij hoorde alleen "snor-snor ... snor ...". Ze vermoedde met een vrouwelijk instinct; hij probeert haar te bedanken. Lyuda had oprecht medelijden met de man, zo jong, eenzaam en had waarschijnlijk geen tijd om verliefd op iemand te worden, bracht een krukje mee, ging naast hem zitten en pakte de hand van de man. Hij keek haar hoopvol aan, fluisterde iets. Lyudochka dacht dat hij een gebed fluisterde en begon hem te helpen, waarna ze moe werd en in slaap viel. Ze werd wakker, zag dat de man huilde, schudde zijn hand, maar hij gaf geen antwoord op haar trilling. Hij begreep de prijs van mededogen - 'een ander gewoonlijk verraad aan de stervende heeft plaatsgevonden'. Verraad, 'de levenden verraden hem! En niet zijn pijn, niet zijn leven, hun lijden is hun dierbaar, en ze willen dat zijn kwelling spoedig ophoudt, zodat ze zelf niet lijden. ' De man nam zijn hand van Ludochka en wendde zich af - 'hij verwachtte geen lichte troost van haar, hij verwachtte een slachtoffer van haar, stemde ermee in om tot het einde bij hem te zijn en stierf misschien met hem. Dan zou er een wonder zijn gebeurd: samen zouden ze sterker zijn geworden dan de dood, zouden zijn opgestaan tot leven, zou er een machtige impuls in zijn verschenen ', zou de weg naar de opstanding openen. Maar er was niemand in de buurt die zichzelf kon opofferen omwille van een stervende man, en alleen overwon hij de dood niet. De man ging opzij, alsof hij betrapt was op een slechte daad, heimelijk naar haar bed. Sindsdien is het gevoel van diepe schuld voor de late houthakkersman niet ophouden in haar. Nu ze zelf in verdriet en verlatenheid was, voelde ze vooral acuut, heel tastbaar de hele afwijzing van een stervende man. Ze moest tot het einde toe de beker eenzaamheid drinken, sluw menselijk medeleven - de ruimte eromheen werd smaller, als bij dat stapelbed achter de brandende kachel in het ziekenhuis waar de stervende man lag. Ludochka schaamde zich: 'waarom deed ze toen alsof, waarom? Immers, als er werkelijk een bereidheid in haar was om volledig bij de stervenden te blijven, om bloem voor hem te aanvaarden, zoals vroeger, zouden er misschien in feite onbekende krachten aan het licht zijn gekomen in hem. Zelfs als er geen wonder zou gebeuren, kwam een stervende toch niet tot leven, de wetenschap dat ze in staat was om ... zichzelf helemaal tot de laatste adem te geven, zou haar sterk, zelfverzekerd en klaar maken om de kwade krachten terug te vechten. ' Nu begreep ze de psychologische toestand van eenzame gevangenen. Lyuda herinnerde zich opnieuw haar stiefvader: is hij waarschijnlijk een van die sterke? Maar hoe, vanwaar benader je hem? Lyudochka dacht dat ze in nood, in eenzaamheid allemaal hetzelfde waren en dat er niets te schamen en te verachten was.
Er waren nog geen plaatsen in het hostel en het meisje bleef bij Gavrilovna wonen. De hospita leerde het huisje "terug te keren in het donker" niet door het park, zodat de "Saranopaly" niet wist dat ze in het dorp woont. Maar Lyudochka bleef door het park lopen, waar de jongens haar, zodra ze haar hadden gepakt, bang maakten voor de Strekach en haar onmerkbaar naar de bank duwden. Lyuda begreep wat ze wilden. Ze had een scheermes in haar zak en wilde 'Strekachs waardigheid tot in de wortel afsnijden'. Niet zij dacht aan deze vreselijke wraak, maar hoorde ooit van een soortgelijke daad van een vrouw in een kapsalon. Ludochka vertelde de jongens, het is jammer dat er geen Strekach is, "zo'n prominente heer". Ze zei brutaal: rot op, jongens, ik ga veranderen in een versleten, niet rijke man. De jongens lieten haar vrij zodat ze zo snel mogelijk terug zou komen en waarschuwden dat ze niet durfde te 'grappen maken'. Thuis kleedde Lyudochka zich gekleed in een oude jurk, omgordte hetzelfde touw uit haar wieg, deed haar schoenen uit, pakte een vel papier, maar vond geen pen of potlood en sprong de straat op. Onderweg naar het park las ik een aankondiging over het rekruteren van jonge mannen en vrouwen in de bosbouw. Een reddende gedachte flitste: 'Misschien moet ik weg?' 'Ja, een andere gedachte onderbrak onmiddellijk de eerste: daar, in het bos, was er een ratman op een ratelman en allemaal met een snor.' In het park vond ze een lang opgemerkte populier met een onhandige teef boven het pad, veegde er een touw overheen, bond handig een lus vast, zij het rustig, maar in een dorp wist ze veel. Lyudochka klom op de populierbult en sloeg een strop om haar nek. Ze nam mentaal afscheid van familie en vrienden en vroeg om vergeving van God. Zoals alle gereserveerde mensen was het behoorlijk doorslaggevend. 'En hier, met een strop om haar nek, sloeg ook zij, zoals in de kindertijd, met haar handen in haar gezicht en duwde haar voeten eraf alsof ze van een hoge bank in een draaikolk gooide. Grenzeloos en bodemloos. '
Ze slaagde erin te voelen hoe het hart in haar borst opzwelt, zo te zien, haar ribben breekt en uit haar borst breekt. Het hart werd snel moe, verzwakt en toen lieten alle pijn en kwelling Lyudochka achter ...
De jongens die op haar wachtten in het park begonnen het meisje dat hen had bedrogen uit te schelden. Een ervan werd naar de verkenner gestuurd. Hij riep naar zijn vrienden: 'We scheuren onze klauwen! Ko-ogti! Ze ... '- De Scout rende springend van populieren, van het licht.' Later, terwijl hij in het stationsrestaurant zat, lachte hij met nerveus gelach dat hij Lyudochka's trillende en trillende lichaam zag. De jongens besloten Strekach te waarschuwen en ergens heen te gaan, voordat ze "door elkaar" werden gesmeten.
Lyudochka werd niet begraven in haar verlaten dorp, maar op de begraafplaats van de stad. Moeder werd soms vergeten en stemde. Thuis barstte Gavrilovna in tranen uit: ze telde Lyudochka als haar dochter en dat deed ze over zichzelf? Stiefvader dronk een glas wodka en ging de veranda op om te roken. Hij ging naar het park en vond ter plekke het hele gezelschap onder leiding van Strekach. De bandiet vroeg de naderende man wat hij nodig had. 'Ik kom je bekijken', antwoordde de stiefvader. Hij scheurde het kruis uit de nek van de Strekach en gooide het in de struiken. 'In ieder geval geen afval, sukkel! Raak God niet eens aan, laat het aan mensen over! " De strekach probeerde de boer met een mes te bedreigen. De stiefvader grijnsde en pakte de Strekachs hand met een ongrijpbare, bliksemsnelle beweging en haalde hem samen met een stuk stof uit zijn zak. Zonder de bandiet tot bezinning te laten komen, pakte hij de overhemdkraag met zijn slipjas vast, sleepte Strekach bij het nekvel door de struiken, gooide hem in de greppel en een hartverscheurende schreeuw kwam als reactie. Hij veegde zijn handen af aan zijn broek, zijn stiefvader stapte op het pad, de punkers stapten hem in de weg. Hij staarde ernaar. 'De jongens voelden zich echte, onnadenkende peetvader. Deze bezoedelde zijn broek niet met vuil; hij had lange tijd nooit voor iemand geknield, zelfs niet voor het smerigste konvooi. " Shpana vluchtte: iemand uit het park, die de halfgekookte Strekach uit de greppel sleepte, iemand achter de ambulance en de halfslapende moeder van Strekach vertelde over het lot dat haar zoon onderging, het ruige pad van het kinderwerkkamp naar het maximaal beveiligde kamp eindigde. Nadat hij de rand van het park had bereikt, struikelde de stiefvader van Lyudochka en zag plotseling een stuk touw aan een knoop. "Een oude kracht die hij zelf niet kende gooide hem hoog, hij ving de teef, hij kraakte en viel af." Terwijl hij de tak in zijn handen hield en hem om de een of andere reden rook, zei de stiefvader zachtjes: "Waarom heb je niet afgebroken als dat nodig was?" Hij verkruimelde het in stukken, strooide het opzij en haastte zich naar het huis van Gavrilovna. Toen hij thuiskwam en wodka dronk, stapte hij op een boerderij in de houtindustrie. Op een respectvolle afstand haastte zijn vrouw zich en hield hem niet bij. Hij nam de spullen van Ludochka van haar af, hielp de hoge trap de trein in te klimmen en vond een vrije plek. Lyudochka's moeder fluisterde eerst en vroeg toen hardop aan God om te helpen bij de bevalling en dit kind tenminste vol te houden. Ik vroeg om Lyudochka, die ik niet redde. Vervolgens 'legde ze rusteloos haar hoofd op zijn schouder, leunde zwakjes tegen hem aan, en het leek haar, of eigenlijk was het, dat hij zijn schouder liet zakken zodat ze behendiger en kalmer werd, en zelfs haar met zijn elleboog op de zijkant leek te drukken, hij verwarmde het.'
De lokale politie had niet de kracht en het vermogen om Artemka-zeep te splitsen. Met strikte waarschuwing werd hij vrijgelaten. Met schrik ging Artyomka de communicatieschool binnen, in het bijkantoor, waar hem werd geleerd palen te klimmen, glazen in te schroeven en draden te trekken; met angst, het was niet anders, Artemka-zeep trouwde snel en hij had een kind met krullen, glimlachend en opgewekt, in Stakhanovs stijl, de snelste in het dorp, vier maanden na de bruiloft. Grootvader lachte dat 'deze kleine met een platte kop, omdat ze hem met het pincet in het licht van God hebben meegenomen, zelfs niet met zijn vader kan nadenken over het einde van waaruit hij een paal kan verstoren'.
Aan het einde van het kwartaal verscheen er een briefje op de vierde pagina van een lokale krant over de moraal in de stad, maar “Lyudochka en Strekach kwamen niet in dit rapport. Het hoofd van het directoraat Binnenlandse Zaken had twee jaar de tijd om met pensioen te gaan en hij wilde het positieve percentage niet bederven met dubieuze gegevens. Lyudochka en Strekach, die geen bankbiljetten, eigendommen, kostbaarheden en getuigen achterlieten, doorliepen de zelfmoordlijn in het register van het directoraat Binnenlandse Zaken ... dwaas hadden ze zichzelf de handen opgelegd. "