Deze meest uitgebreide van de sagen over de held van het Ierse epos, Kuhulin, wordt soms de "Ierse Ilias" genoemd. Het wordt gedomineerd door het oorlogsthema tussen de Ulad en de Connaught. De reden voor de oorlog was de ontvoering in opdracht van Medb, de koningin van Connaught, een prachtige bruine stier van goddelijke oorsprong, behorend tot een van de Ulada's. Nadat ze deze stier had gevangen, hoopte Medb de rijkdom van haar man Aylil te overtreffen, die een prachtige witkopige stier had. Medb begon de oorlog op een moment dat alle nederzettingen, met uitzondering van Kuhulin, werden getroffen door een magische ziekte - een onbegrijpelijke zwakte. Kuhulin nam een positie in bij een doorwaadbare plaats en dwong de vijandelijke krijgers een voor een de strijd met hem aan te gaan.
Deze situatie is een soort techniek om de held, de hoofdpersoon van het verhaal, te benadrukken. Dit is het verschil tussen de sage en de Homerische Ilias, aangezien het vertrek van Achilles uit de strijd het mogelijk maakt om, zonder de continuïteit en integriteit van het epos te schenden, de heldendaden van andere helden te laten zien en veel complotten in het werk op te nemen. In "Kidnapping a Bull from Kualnghe" wordt een aanzienlijk deel van het epische materiaal in de tekst geïntroduceerd in de vorm van inserts, interpolaties, verhalen van andere personages, die tot op zekere hoogte interfereren met het bereiken van organische eenheid van een grote epische vorm.
Kuhulin gaat gevechten aan met vijandige helden. Alleen Leraar Kuhulin - Fergus, die in dienst van Medb kwam, wist zo'n schermutseling te voorkomen. Hij overtuigde Kukhulin om vrijwillig voor hem te vluchten, zodat hij de volgende keer op zijn beurt uit Kukhulin zou vluchten en het hele leger met zich mee zou nemen. Slechts drie dagen lang wordt de uitgemergelde held op de doorwaadbare plaats vervangen door de god Lug in de vorm van een jonge krijger. De oorlogszuchtige fee Morrigan biedt haar ook hulp aan Kukhulin, en wanneer Kukhulin haar afwijst, valt ze hem aan en verandert ze zichzelf in een koe. Zo grijpen mythologische wezens in de strijd in, maar de uitkomst wordt volledig bepaald door Kuhulins heldendom.
Kuhulin moet ook vechten met zijn zus Ferdiad (ze studeerden ooit samen met de tovenares Skatah) - een krachtige held met hoornhuid, zoals de held van de Duitse legendes Siegfried. Het was Medb die hem, door de kracht van zijn bezweringen, dwong zich uit te spreken tegen Kuhulin. Tijdens een nachtrust na de gevechten wisselen de krijgers vriendelijk voedsel en genezende drankjes uit, slapen hun wagenmenners in de buurt en grazen hun paarden samen in de wei. Op de derde dag van de wedstrijd gebruikt Kukhulin alleen de beroemde "gehoornde speer" -techniek voor hem en doodt Ferdiad. Na de dood van een vriend raakt hij echter in wanhoop: “Waarom heb ik nu alle kracht van geest nodig? Verlangen en waanzin namen bezit van mij Voor deze dood, die ik veroorzaakte, Over dit lichaam dat ik versloeg. "
Het duel met Ferdiad is het hoogtepunt van het verhaal. Al snel worden de spreuken verdreven, verdwijnt de ziekte in de dorpen en gaan ze de strijd aan. En Fergus, die zijn belofte nakomt, vlucht van het slagveld en sleept de Connaught-troepen achter zich aan. Een bruine stier uit Kualnga doodt een stier met witte kop en snelt door het Connaught-land, met afschuw en verwoesting, totdat hij zelf op een heuvel wordt doodgeslagen.De oorlog wordt doelloos, de strijdende partijen sluiten vrede: de Uladies krijgen veel buit.
In andere sagen van deze cyclus - "De geboorte van Kukhulin", "Matchmaking to Emer", "Ziekte van Kukhulin", "Dood van Kukhulin" - worden sprookjesmotieven ook duidelijk uitgedrukt. Kukhulin is ofwel de zoon van de god Luga, van wie Dehtir verwekt is door een insect met een slokje water in te slikken, of de zoon Dekhtir uit haar connectie met zijn broer - het incestmotief is kenmerkend voor mythologische legendes en legendes over de eerste koningen, helden, helden, met andere woorden, over de voorouders en leiders verschillende stammen.
De sage van de dood van Kuhulin is een van de mooiste. Kuhulin werd het slachtoffer van zijn eigen adel en verraad van zijn vijanden. Hij eet het hem aangeboden hondenvlees en schendt daarmee het taboe - het verbod op het eten van het vlees van zijn "neef" van het dier. Kuhulin kan niet toestaan dat de Connaught-druïden een 'boosaardig lied' zingen, een toverij tegen zijn clan en stam, en daarom gooit hij de speer driemaal vooruit met een schacht, waaraan hij volgens de voorspelling moet sterven. De speer doodt eerst de chauffeur, dan het paard en dan de held. Vrouwen van de Ulada's zien de geest van Kuhulin in de lucht zweven met de woorden: 'Oh, Emain Maha! Oh, Emain Maha - de grote, grootste schat! '
We vinden in de epische woorden vol diepe betekenis die de tragische lotsbestemming kenmerken in het lot van elke persoon, het is niet voor niets dat de mensen zeggen "de beste worden bijna altijd gedood", en in een van de sagen lezen we: "Kuhulin had drie tekortkomingen: wat hij was te jong, dat hij te dapper was, dat hij te mooi was. "