Novella van Seijuro uit Himeji
In een grote lawaaierige haven aan de kust, waar altijd rijke overzeese schepen op de pier staan, woonde een man genaamd Izumi Seijuro tussen de wijnmakers, een opgewekte en welvarende knappe man die, vanaf zijn jongste nagels, het pad van liefdesvreugde opging. City-fashionista's overmeesterden hem met hun gevoelens, amuletten met eden die bij hem waren verzameld met duizend bundels, lokken zwart vrouwenhaar geweven tot een grote bundel, liefdesbriefjes waren opgestapeld in een berg en op de vloer lagen cadeaupapier met hiërogliefen uitgepakt. Moe van de geschenken van Seijuro, en hij gooide ze in de bijkeuken en op de deuren schreef hij: "Pantry of love." Hij kwam in de buurt van een getter genaamd Minagawa en verbrandde samen vrolijk zijn leven: overdag sloten ze de luiken en staken ze lampen aan, schikten een 'land van eeuwige nacht' in zijn huis, nodigden hofnarren uit en hadden plezier met hun grappen en grimassen, zongen obscene coupletten over het motief van boeddhistische spreuken, dwong getter recht en lachte om hun schaamte. Voor zo'n lichtzinnigheid was afrekening te verwachten. Seijuro's vader kwam onverwacht en onverwacht, en toen hij zag wat zijn zoon aan het doen was, was hij erg boos, en zelfs in het huis van liefde waren ze ongelukkig met het gedrag van Minagawa. De jongeren waren bedroefd, verdraaid en besloten dubbele zelfmoord te plegen, maar Seijuro werd op tijd meegesleurd en naar de tempel gestuurd, en Minagawa pleegde niettemin zelfmoord. Verdriet greep iedereen, een tijdje hoopten ze dat ze haar zouden redden, maar toen zeiden ze: het is allemaal voorbij. Seijuro, die in de tempel woonde, wist lange tijd niets van wat er was gebeurd, en toen hij hoorde van de dood van Minagawa, vluchtte hij in het geheim de tempel uit. Hij vond onderdak in het huis van de rijke Kuemon, en omdat hij niet meer aan liefde wilde denken, begon hij zaken te doen op één rijk landgoed en uiteindelijk vertrouwde de eigenaar hem al zijn kapitaal toe. Kuemon had een zestienjarige dochter, O-Natsu, die al aan liefde dacht. In schoonheid kon ze het vergelijken met de beroemde hetero uit Shimabar, die in plaats van een wapenschild een levende mot op een kimono droeg. Eens gaf hij Seijuro een dienstmeisje om zijn oude riem te veranderen, ze scheurde het uit elkaar en er zijn tientallen oude liefdesbrieven, zo gepassioneerd! Ik las en las ze voor aan O-Natsu en werd verliefd op Seijuro. Ze verloor volledig haar hoofd, haar, die Bon-vakantie, dat nieuwe jaar, dat koekoekslied, die sneeuw bij zonsopgang - niets beviel me meer. De dienstmeisjes hadden eindeloos medelijden met haar en toen werden ze allemaal verliefd op Seijuro. De thuisnaaister prikte met een naald en bloed in haar vinger en schreef een brief over haar liefde, de andere meid bleef de hele tijd thee naar de winkel dragen, ofschoon niemand daar erom vroeg, legde de verpleegster de baby nog steeds in Seijuro's handen. Die aandacht was prettig en vervelend voor hem, hij stuurde alle brieven met allerlei excuses. O-Natsu stuurde hem ook gepassioneerde berichten en Seijuro raakte in verwarring, een schoondochter stond tussen hen in en keek waakzaam toe zodat hun liefde niet zou oplaaien.
In het voorjaar bloeien kersen in de bergen, en mensen met kinderen en vrouwen, verkleed, uit elkaar gehaald, hebben haast om het prachtige zicht te bewonderen en zichzelf te laten zien. Vaten wijn werden ontkurkt, schoonheden zaten in kinderwagens en verstopten zich achter de gordijnen, dienstmeisjes dronken wijn en dansten, buffons dansten dansen in leeuwenmaskers. O-Natsu kwam niet opdagen in het openbaar, verscheen niet bij de voorstelling, de patiënt sprak en verborg zich achter het gordijn dat daarheen werd getrokken, Seijuro merkte op dat O-Natsu alleen was en naar haar zijpad gleed. Ze grepen elkaars handen en werden met vreugde vergeten, alleen hun harten beefden. Toen Seijuro plotseling vanachter de gordijnen verscheen, onderbraken de buffels de voorstelling plotseling en werden de mensen verrast.Maar de avondnevel werd al dikker en iedereen ging uit elkaar, niemand besefte dat de uitvoering was verfijnd, vooral de schoondochter - ze zag tenslotte niets buiten haar neus!
Seijuro besloot ONATSA te stelen en met haar naar Kyoto te vluchten, ze hadden haast om voor zonsondergang een boot te pakken. Zodra ze in een boot vol met allerlei mensen zeilden - er was een verkoper, een waarzegger, een zwenkwiel en een wapensmid, gingen ze gewoon de zee op, toen een passagier riep dat hij zijn brievenbus met brieven in een hotel had achtergelaten, en de boot keerde terug en Seijuro was al gewacht, gegrepen, met touwen vastgebonden en naar Himeji gebracht. Seijuro treurde, vreesde voor zijn leven en vreesde voor het leven O-Natsu. Ondertussen bad ze tot de godheid in Muro voor de verlenging van Seijuro's dagen. En toen verscheen haar 's nachts in een droom een godheid die haar een prachtige lering gaf:' Luister, meid, iedereen smeekt me hier: geef me geld, geef me dan een goede echtgenoot, vermoord me dan, hij walgelijk voor me, geef me dan een rechte en gelijkmatige neus. de verzoeken zijn zo onbeduidend, als maar iemand anders had gewild, maar de godheid kan niet alles doen en niet alles is dominant. Dus ik zou mijn ouders gehoorzamen en een goede echtgenoot krijgen, en dus gaf ik me over aan liefde en van nu af aan wat voor lijden je ervaart. Je dagen zullen lang zijn, maar de dagen van Seijuro zijn geteld. '
En 's morgens bleek dat de vader van O-Natsu veel geld was kwijtgeraakt, dat Seijuro van alles de schuld kreeg en hij de dood accepteerde in de bloei van zijn leven en kracht. En in de zomer schudden ze een winterjurk op en vonden dat geld onverwachts.
O-Natsu wist lange tijd niets van Seijuro af, maar zodra de kinderen een grappig liedje onder haar raam begonnen te zingen - en zo ongeveer de executie van haar lieve. Haar geest raakte in de war, ze rende de straat op en begon te rennen en mee te zingen met de kinderen, dus kreeg ze direct medelijden met het kijken naar haar. Haar bedienden, een voor een, werden ook gek. Nadat ze weer bij bewustzijn was, veranderde O-Natsu haar zestienjarige jurk in een monastieke soutane, bood gebeden aan, scheurde bloemen en plaatste ze voor het Boeddha-altaar, las de hele nacht soetra's voor bij de lamp. Het geld in de jurk werd geschonken door de vader van O-Natsu om Seijuro's ziel te noemen.
Kort verhaal over een kuiper die zijn hart van liefde opende
Het menselijk leven heeft een limiet - liefde heeft geen limiet. Er was één persoon die de sterfelijkheid van ons wezen kende - hij maakte doodskisten. Zijn vrouw was niet zoals een plattelandsvrouw - zijn huid was wit, zijn manier van lopen was licht, alsof zijn benen de grond niet raakten. Vanaf haar jeugd was ze dienstbode in een landhuis, was ze slim van begrip - ze kon zowel de oude minnares als de jongeren behagen, dus vertrouwden ze haar al snel de sleutels van de voorraadkasten toe. Eens, tegen de herfst, begonnen ze het huis op te ruimen, een zomerjurk aan te trekken, het huis van boven naar beneden schoon te maken en te stralen. Ze verzamelden zich ook om de put buiten het hek schoon te maken, die ze niet zomaar van God hadden afgenomen: koolbladeren met een ingestoken naainaald, mes, kruidnagel, een herstelde slabbetje voor kinderen, en spoorden de kuiper aan om nieuwe klinknagels op de onderste hoepel van het blokhut te plaatsen. De kuiper begon de hoepel te repareren en kijk, naast de grootmoeder was in een plas naast de levende hagedis aan het knutselen, en de grootmoeder vertelde hem dat deze hagedis de bewaarder van de put wordt genoemd, en als je hem vangt en verbrandt in een bamboe-ring, en de as giet op het hoofd van degene van wie je houdt , dan zal ze zonder geheugen verliefd op je worden. En de kuiper hield van de lokale meid met een licht loopvlak O-Sen. De grootmoeder beloofde de kuiper hem lief te hebben, hij lichtte op als een vreugdevuur en beloofde haar drie dozen.
En in Tamma waren vossen en dassen actief, wat de angst bij de bewoners inspireerde, omdat er niets ergers is in de wereld dan weerwolven die mensen het leven ontnemen. Op een donkere nacht rende een ondeugende oude vrouw die beloofde een dienstmeisje om te draaien naar de poorten van het huis waar O-Sen diende ze trouwde niet met hem, dreigde te sterven en na de dood van allen in dit huis te beslissen.Toen zei de oude minnares, bang, dat als dat zo is, en zo'n geheime liefde niet ongebruikelijk is in deze wereld, laat O-Sen hem dan nemen, als hij een fatsoenlijk persoon is, hij zijn vrouw kan voeden en geen gokken speelt. Ja, en de grootmoeder, die het moment aangreep, zong O-Sen over de jonge knappe man waar ze haar geen toegang toe had gegeven, ze vroeg haar om alles bij elkaar te krijgen, en ze, zonder het te hebben verdragen, vroeg de grootmoeder om een date te regelen. Ze besloten dat ze op de elfde dag zouden vertrekken voor een pelgrimstocht in Ise, en onderweg ...
Het moment was aangebroken om de winde te bloeien, de gastvrouw beval alles vroeg in de ochtend te bewonderen: O-Seng legde tapijten in de tuin, plaatste er speciale stoelen op, zette theepotten met thee en rijstkoekjes in dozen, bereidde wraps, brede satijnen riemen, maakte het kapsel van de dame, Ik controleerde of de bedienden vlekken op hun kleding hadden, want vanuit naburige huizen zouden ze ook de bloei komen bewonderen. O-Sen ging ondertussen op pelgrimstocht met haar grootmoeder, en zelfs een werkster uit het huis, die al lang uitzicht had op de meid, nam contact met hen op. Onderweg, zoals afgesproken, sloot een kuiper zich bij hen aan, en alles zou in orde zijn, maar de vastzittende arbeider was volkomen ongepast. We overnachten in een hotel. O-Seng en de kuiper wilden praten over hartproblemen, en de werknemer is op zijn hoede, wakker, begint gesprekken, maar als een zonde heeft hij gewoon kruidnagelolie in de gootsteen en papieren servetten opgeslagen, maar daar kwam niets van terecht. De hele nacht bouwden ze elkaar katapulten van liefde, maar beiden bereikten geen enkele zin. 'S Morgens gingen ze met z'n vieren op één paard zitten en gingen naar de tempels, maar niemand denkt aan de tempels: ofwel zal de werkster O-Sen met de vinger knijpen, of haar kuiper bij de loop, en in het geheim en stil. Maar in de stad ging een werknemer naar een vriend en het werd lief, grootmoeder O-Sen bracht een kuiper mee in een winkel bij een bento-ontbijtverkoper. De medewerker keerde terug naar het hotel en O-Sen en zijn grootmoeder hadden al een spoor opgemerkt.
Ze keerden apart terug van de pelgrimstocht, maar de gastvrouw was nog steeds boos, vermoedde de onschuldige arbeider van een slechte daad en reed weg. Maar de arbeider faalde niet, kreeg een baan bij de verkoper met rijst in Kitahama en trouwde daar met een van de sletten, leeft voor zichzelf, over O-Sen en vergeten te denken. Wat O-Sen betreft, ze kon de kortstondige liefde van de kuiper in de winkel van de ontbijtverkoper niet vergeten, ze was verzwakt en verlangde, haar gevoelens waren verward. Toen begonnen er moeilijkheden in huis: toen sloeg de bliksem in op het dak, toen kraaide de haan 's nachts en daarna viel de bodem uit een grote ketel. Ze riepen een sluwe grootmoeder op en namen hem aan en zeiden dat deze kuiper O-Sen nodig had. Het kwam bij de eigenaar met de minnares en ze stonden erop dat O-Seng aan de kuiper werd gegeven. Ze bestelden haar de jurken die een getrouwde vrouw zou moeten hebben, maakten haar tanden zwart voor schoonheid, kozen een gunstige dag, gaven ze een ongeverfde kist, manden, twee mantels van de schouders van haar meester, een klamboe - in één woord, een heleboel goed. En ze genas gelukkig, de kuiper werkte hard en O-Seng leerde veel, weefde strepen stof en schilderde het met paarse verf. En ze zorgde heel liefdevol voor haar man, in de winter verwarmde hij zijn eten, in de zomer waaide hij zichzelf met een ventilator. Ze kregen twee kinderen. En toch, vrouwen zijn een wispelturige natie, ze zullen een toneelstuk bekijken van degenen die ze in Dotonbori zetten, en iedereen neemt het op tegen de nominale waarde. Kersen zullen bloeien, blauweregen bloeien, kijken en ze loopt al met een knappe man, ze vergat zuinigheid, ze kijkt haar man fel aan. Nee, dit gebeurt niet in adellijke families, vrouwen daar zijn altijd trouw aan hun man tot aan de dood ... hoewel de zonde daar af en toe gebeurt, en daar maken vrouwen minnaars aan de kant. Maar je moet altijd bang zijn voor de verkeerde manier.
Eenmaal in het huis van de voormalige minnares van O-Sen werd een prachtig monument gehouden, alle buren kwamen om te helpen en O-Sen kwam, ze was een ambachtsman in huishoudelijke taken. Ze begon taarten en dadelpruimen prachtig op een grote schaal te verspreiden, en toen begon de eigenaar de gerechten van de bovenste plank te nemen, en hij liet O-Sen op haar hoofd vallen, haar haar was verward, de minnares zag het, was jaloers, zei dat de kapsels gewoon niet uit elkaar vielen.O-Seng werd boos op de minnares voor zo'n laster en besloot wraak te nemen: om de meester echt te lokken, trek de neus van de minnares. Ze riep de eigenaar 's nachts naar haar toe, de kuiper sliep diep, zijn lamp was al lang uit, maar toen hij een fluistering hoorde, werd hij wakker en rende naar zijn geliefden. De eigenaar haastte zich om te vluchten, waar moeder beviel, en O-Seng - wat ze moest doen, hoe ze zich kon onttrekken aan schaamte: ze pakte een beitel en doorboorde haar borst, haar dode lichaam werd blootgesteld aan schaamte. Er werden verschillende liedjes over haar gecomponeerd en haar naam werd tot ver in het hele land bekend, tot in de verste provincies. Ja, men kan niet ontsnappen aan vergelding voor slechte daden.
Een verhaal over een kalendercompiler ondergedompeld in de tabellen
De eerste dag van de nieuwe maan in 1628 is de dag van de gelukkige kwast. Alles wat op deze dag is opgetekend, zal geluk brengen, en de tweede dag - de dag van de vrouw, sinds de oudheid de wetenschap van passie op deze dag heeft begrepen. In die tijd leefde een mooie vrouw, de vrouw van de kalendermaker, ze zag er prachtig uit, zoals de eerste kersen die op het punt stonden te bloeien, haar lippen leken op rode esdoorns in de bergen in de herfst, haar wenkbrauwen konden ruzie maken met de maansikkel. Er waren veel liedjes over haar, in de hoofdstad waren er veel fashionista's, maar niemand kon haar vergelijken. Op alle kruispunten van de hoofdstad werd er alleen gesproken dat de vier koningen gezelschappen waren van jonge hangers, zonen van rijke ouders. Ze hadden de hele dag plezier, gaven zich over aan liefde, misten geen enkele dag, ze ontmoetten de dageraad met geisha in Shimabara - een leuke wijk, 's avonds hadden ze plezier met de acteurs, het is allemaal hetzelfde met de mannen, de vrouwen! Ze zaten eens in een restaurant en keken naar de passerende vrouwen die terugkeerden van het bewonderen van de bloemen. Maar fatsoenlijke dames zeilden in een brancard achter de gordijnen en hun gezichten waren helaas niet te zien. En degenen die alleen liepen, kunnen geen schoonheden worden genoemd, hoewel ze ook lelijk zijn. En toch duwden ze de inkt, de borstels en het papier erin en begonnen te schrijven, waarbij ze alle deugden opsomden: wat een nek, een neus, maar wat voor voering op de cape. Plots opent een mooie dame haar mond en er is niet genoeg tand, natuurlijk is er een teleurstelling. De ene schoonheid na de andere haast zich, jonge: de onderste jurk is geel, dan nog een - op de violetwitte stippen en de bovenkant van het muissatijn met fijne borduursels - mussen vliegen en op de gelakte hoed zijn haarspelden en veters van papieren strepen, maar het is pech - op de linkerwang een klein litteken. Dan was er een tabaksdoos, haar in een puinhoop, gewone kleding en de gelaatstrekken waren mooi, streng, en iedereen had een tederheid over de tabaksdoos in zijn borst. Vervolgens wordt de eenvoudige vrouw, helder gekleed, de hoed op vier veelkleurige schoenveters verschoven om haar gezicht niet te bedekken. 'Hier is ze, hier is ze', schreeuwden de hangers en, kijkend, droegen de drie kindermeisjes achter haar kinderen met roze wangen, nou, er werd gelachen! De volgende was een meisje op een brancard van slechts veertien jaar oud, haar schoonheid was zo opvallend dat ze niet in detail hoefde te worden beschreven. Een modieuze hoed wordt gedragen door haar bedienden en ze is bedekt met een blauweraktak. Onmiddellijk overschaduwde ze alle schoonheden die ze vandaag hangers zagen. En ze ziet eruit als een mooie bloem.
Een compiler van een hofkalender bleef lange tijd inactief, zijn smaak was zeer leesbaar. En hij wilde een vrouw vinden met een hoge ziel en een mooi uiterlijk, hij wendde zich tot een matchmaker met de bijnaam Talkative en vroeg haar om te trouwen met een meisje met een blauweregen tak in zijn vrouw, ze noemden het meisje O-san. Nadat hij haar als vrouw had genomen, had hij er geen spijt van; ze bleek een voorbeeldige minnares van een koopmanshuis te zijn, de economie bloeide, de vreugde in het huis was in volle gang. En hier verzamelde de agenda-agent zich op de weg, O-San's ouders waren bezorgd of de dochter het huishouden zou leiden en stuurden haar om de jonge Maughon te helpen, die eerlijk was en geen mode achtervolgde. Op de een of andere manier wachtend op de naderende winter, besloot Maugham om moxibustie voor zichzelf te maken om zijn gezondheid te versterken.De meid Rin had de lichtste hand, Rin bereidde de gedraaide bladen van Tsjernobyl voor en begon mohammon cauterisatie te maken, en om de pijn te kalmeren begon ze zijn rug te masseren, en op dat moment sloop tederheid naar Moemon in haar hart. Maar de meid wist niet hoe ze moest schrijven, ze keek met afgunst zelfs naar de onhandige kronkels die de jongste bediende in huis naar buiten bracht. O-San, die daarover hoorde, stelde voor dat Rin een brief voor haar zou schrijven, omdat het nodig was om nog een paar brieven te schrijven. Rin stuurde de brief stilletjes door naar Moemon en kreeg een nogal oneerlijk antwoord van hem. De jonge minnares van O-San's huis bedacht om de onwetende een lesje te leren en stuurde hem een welsprekende brief waarin hij al haar verdriet vertelde. Inderdaad, de boodschap raakte Maugham, hij maakte zelf een afspraak voor haar op de vijftiende nacht. Toen begonnen alle meiden hem uit te lachen, en de gastvrouw besloot zelf, gekleed in Rins jurk, de rol van haar dienstmeisje te spelen. Dat wordt leuk. Er werd afgesproken dat de dienstmeisjes zich in de hoeken zouden verstoppen, sommigen met een stok, sommigen met een deegroller, en op verzoek van O-san zouden ze schreeuwend naar buiten springen en de ongelukkige heer bespringen. Maar de dienstmeisjes waren moe van schreeuwen en gedoe, en ze vielen allemaal als één in slaap. Maughon sloop naar de minnares toe en terwijl ze sliep, gooide hij de vloer van haar jurk terug en drukte zich tegen haar aan. O-San, die wakker werd, herinnerde zich zichzelf niet in schaamte, maar er was niets te doen, alles kon niet geheim worden gehouden. En Maugham begon haar elke avond te bezoeken. O-San nam al zijn gedachten in bezit, hij dacht niet meer aan de meid. Dit is hoe ik onopgemerkt ben gebleven van het ware pad. Zelfs in de oude boeken staat: "De wegen van liefde zijn ondoorgrondelijk." De huidige fashionista's brengen geen tijd door in de tempel, maar proberen elkaar alleen te overtreffen met de schoonheid van de outfits. O-Sato besloot met Maughamon op pelgrimstocht te gaan, ze gingen aan boord van een boot en zeilden op het Biwameer: "Ons leven gaat nog steeds door, is dit niet de naam van de berg Nagarayama - de berg van Lang Leven, die vanaf hier zichtbaar is?" Deze gedachten veroorzaakten tranen in de ogen en hun mouwen waren vochtig. "Net zoals er niets over is van de grootsheid van de hoofdstad Sig, maar legende, zo zal het ook bij ons zijn ..." En ze besloten te doen alsof ze samen verdronken in het meer, en zichzelf te verbergen in de bergen en eenzaam leven te leiden op afgelegen plaatsen. Ze lieten afscheidsbrieven achter aan familieleden, bevestigden hun talismannen - een Boeddhabeeldje, het gevest van een zwaard - een ijzeren wachter in de vorm van een draak die tot een bal was gekruld met koperen ornamenten, lieten zowel kleding als schoenen vallen en gooiden dit alles onder de kustwilg. Ze verborgen zich zelf in het dichte struikgewas van cryptomeria. Mensen dachten dat ze verdronken, huilden en schreeuwden, begonnen naar lichamen te zoeken, maar vonden niets. O-San en Moemon zwierven door de bergen, ze waren tijdens hun leven bang om tussen de doden te zijn. Ze dwaalden af, uitgeput, O-san was zo moe dat ze zich op de dood voorbereidde. Maar toch, na lange omzwervingen langs steile bergwegen kwamen ze bij de mensen, gaven ze de eigenaar goud in het theehuis, maar hij zag dat soort geld nooit en weigerde het te nemen. Maughan vond ver in de bergen het huis van zijn tante en bracht hier de nacht door, O-San werd gegeven aan zijn jongere zus, die lange tijd in het paleis had gediend, maar daar verlangde. Buurtbewoners verwonderden zich over de schoonheid van de jongedame, en haar tante ontdekte dat ze geld had en besloot haar weg te geven als haar zoon. O-San huilde alleen maar heimelijk, omdat de zoon van de tante heel bang was voor zichzelf: hij was enorm, opgerold als een Chinese leeuw, armen en benen als dennenboomstammen, rode aderen in zijn sprankelende ogen, en zijn naam was Prowling door de bergen van Zentaro. Hij was verheugd het kleine grootstedelijke ding te zien, en vuurde die avond op om de bruiloft te vieren. Ze begonnen zich voor te bereiden op de huwelijksceremonie: de moeder pakte een ellendige traktatie, vond de flessen wijn met een gebroken nek en regelde een hard bed. Onmogelijk om O-san te bedroeven, de verwarring van Maugham! 'We kunnen beter sterven in het Biwa-meer!' Maughamon wilde zichzelf steken met een zwaard, maar O-San sprak haar uit, een listig plan kwam in haar op. Ze gaf haar zoon water en toen hij in slaap viel op haar schoot, vluchtten zij en Maughamne opnieuw naar de bergen. Ze liepen over de wegen, gingen naar de bergtempel en vielen moe in slaap voor de deur.En in een droom hadden ze een visioen: de godheid van de tempel verscheen en kondigde aan dat vergelding hen overal zou overvallen, waar ze zich ook verstopten, en daarom is het beter voor hen om een monastieke gelofte af te leggen en afzonderlijk te vestigen, alleen dan zullen ze zondige gedachten verlaten en het pad van verlichting betreden. Maar zijn geliefden gehoorzaamden niet, ze besloten hun geluk te blijven beproeven. Ze gingen verder langs de weg en hoorden de afscheidswoorden van de godheid: "Alles in deze wereld is als zand onder de wind dat fluit tussen de pijnbomen van de Hakodate Spit ..."
O-San en Moemon vestigden zich in een afgelegen dorp, en in het begin ging alles goed, maar toen miste Moemon de hoofdstad en ging daarheen, hoewel hij daar geen zaken had. Hij liep langs de vijver en zag het gezicht van de maan aan de hemel en een ander in het water - een weerspiegeling, net als hij en O-San, en zijn mouw was nat van domme tranen. Hij dwaalde door de drukke straten van de hoofdstad, zwierf lange tijd rond, ademde de vertrouwde lucht van de gemakken en geneugten van de hoofdstad in en hoorde onbedoeld gesprekken over zichzelf. Zijn vrienden prezen hem om zijn moed - hij verleidde zo'n schoonheid en zelfs de vrouw van de eigenaar! - het is niet jammer om er met zijn leven voor te betalen, terwijl anderen hem verzekerden dat hij leefde, maar hij verstopte zich alleen ergens bij O-San. Toen hij dit hoorde, haastte Maughon zich om te vluchten en de steegjes en binnenplaatsen gingen naar de buitenwijken van de stad. Toen zag hij zwervende artiesten een optreden op straat vertonen, hij stopte om te kijken. Volgens het toneelstuk heeft een van de helden het meisje ontvoerd - en hij werd erg onaangenaam. Ja, hij zag ook de vrouw van Madame O-San tussen de toeschouwers! Maugham hield zijn adem in, hij verstijfde, zwaaide bijna van angst en haastte zich weer om te rennen.
Op een dag, tijdens een vakantie van chrysanten, kwam een rondtrekkende kastanjehandelaar naar het huis van de kalender-samensteller, informeerde hij naar de gastvrouw en vroeg zich af dat hij precies dezelfde minnares in Tango zag, niet te onderscheiden van O-San. De kalender-samensteller stuurde mensen naar een bergdorp, ze grepen geliefden - en zie: levende mensen zwierven gisteren en vandaag dauwden ze alleen op de plaats van executie in Avadaguchi, gewoon een droom die bij het ochtendgloren een droom had op de tweeëntwintigste dag van de negende maand ... En nu leef ik over in hun geheugen herinneren mensen zich zelfs de lichte jurk van O-san.
Kort verhaal over een groenteman die liefdesspruiten verpestte
In de stad heeft iedereen haast om de lente te ontmoeten, er is ijdelheid op straat, blinden zingen hun liedjes: "Geef een cent aan een blinde", geldwisselaars roepen aanbiedingen uit om te kopen, verkopen, ruilen; handelaren van rivierkreeftjes, kastanjes die luid schreeuwen. Voorbijgangers klauteren overeind, gastvrouwen rennen naar de winkels: het einde van het jaar is een moeilijke tijd. En dan een vuur - slepende dingen, schreeuwend, huilend en in een oogwenk verandert een groot rijk huis in as.
In die tijd woonde een groenteman, Hatee, in Edo, en hij had een alleenstaande dochter genaamd O-City. Waarmee kun je het vergelijken, zo niet met een bloem, dan met een bloeiende kers, zo niet met de maan, dan met zijn pure weerspiegeling in water. Toen de brand begon - en dit was niet ver van het huis van de groenteman - verhuisden ze, om ongeluk te voorkomen, als gezin naar de tempel, renden naar de tempel en andere buren, baby's huilden bij het altaar, vrouwelijke schorten lagen voor het Boeddhabeeld, een gong en koperen platen werden aangebracht in plaats van een wastafel. Maar zelfs de Boeddha zelf gaf hieraan toe - er zijn zulke momenten in het leven van mensen. Onder de kleding die de abt aan de mensen gaf, bevond zich een herenjurk - zwart, gemaakt van dure stof, het wapen was er elegant op geborduurd - een paulownia- en een ginkoboomtak en een voering van scharlaken zijde. En deze kleding is in de ziel van O-City gezonken. Wie droeg het? Welke elegante, nobele jongeman deed afstand van de wereld en liet deze jurk hier achter? Bedroefd O-City, verbeeldde deze jonge man en dacht na over de vergankelijkheid van het leven. Toen zagen hij en zijn moeder een jonge man die niet ver van hen was en probeerde een splinter uit zijn vinger te trekken, maar nog steeds niets. Moeder probeerde het ook, maar haar ogen waren al oud, niets werkte, toen probeerde ze O-City en haalde meteen een splinter tevoorschijn, ze wilde haar hand niet van de jongeman afnemen, maar ze moest het pincet gewoon verstoppen, maar toen greep ze zichzelf en keerde terug naar de jongeman , gaf het pincet.En het begon met hun wederzijds gevoel.
Ik vroeg mensen naar O-City en kwam erachter dat de naam van de jonge man Kizidzaburo is, hij een ronddolende samoerai is en van nature een man zachtaardig en vrijgevig is. Ze schreef hem een liefdesbrief en hun gevoelens vloeiden samen als twee stromen. Gekweld door liefde wachtten ze alleen op een gelegenheid om de hoofdeinden aan te sluiten. En op de vijftiende nacht kwamen er mensen aanrennen met het nieuws dat één rijsthandelaar was overleden en dat hij vandaag zijn lichaam moest verbranden. Alle dienstknechten van de kerk, alle mannen haastten zich naar de ceremonie, en toen was er onweer, thuis waren er een paar oude grootmoeders die met erwten waren gevuld - laten we ons van de donder redden. Hoewel O-City bang was voor onweer, dacht ze dat het vandaag de enige keer is dat ze Kitizaburo kan ontmoeten. Tegen de ochtend vielen de mensen eindelijk in een droom, stond O-City op en ging stilletjes naar de uitgang, het was nog donker. Toen werd een oude umé wakker en fluisterde dat Kitizaburo in een cel tegenover hem sliep. Terwijl ze alles raadde, leek ze in haar jeugd ook ondeugend, dacht aan O-City en gaf de oude vrouw haar prachtige paarse riem. Kitizaburo zag O-City trillen met zijn hele lichaam, ze hielden allebei voor het eerst van elkaar en het ging niet meteen goed. Maar er was een donderslag en de eerste druppels liefde vloeiden. Ze zwoeren elkaar in eeuwige liefde, en hier - oh, wat jammer! - de dageraad is aangebroken.
'S Morgens keerde de familie O-City terug naar huis en de verbinding van de geliefden verbrak. O-City had veel heimwee, maar er was niets aan te doen. Eens in de winter kwam er een jongen in de kou voor de deur staan, een zwervende handelaar in paddenstoelen en paardenpluimen, en toch naderde de nacht, in de koude tuin, de eigenaren hadden medelijden met de jongen, lieten hem het huis binnen om op te warmen en hij viel in slaap in de gang. En 's nachts kwamen ze rennen met het nieuws dat een buurman het mocht meenemen, en de eigenaren, die amper tijd hadden om hun voeten in sandalen te steken, renden naar de baby. O-City ging naar buiten om ze te bekijken en keek terloops naar de slapende man, maar dit is Kitizaburo! Ze nam de jongen mee naar haar kamer in O-City, wreef erover, warmde het op en toen kwamen haar ouders terug. Ze verborg de jongeman onder een stapel jurken, en toen de ouders in slaap vielen, gingen ze achter een scherm zitten en begonnen te praten, maar het was heel eng dat de volwassenen zouden horen, daarna namen ze papier en inkt en begonnen ze elkaar liefdeswoorden te schrijven - en zo tot het ochtendgloren.
Maar O-City had geen hoop op een nieuwe ontmoeting, en toen besloot ze tot een misdaad, zich herinnerend dat hun eerste date mogelijk was vanwege een brand, en het meisje besloot tot een vreselijke daad - stak het huis in brand: rook viel, mensen renden naar binnen en schreeuwden , en toen we goed keken, realiseerden we ons dat het onze O-City-fout was. Ze werd door de stad meegenomen, het publiek beschaamd, en mensen in groten getale renden naar haar aan te staren, niemand had spijt van de ongelukkigen. Ze was nog steeds mooi omdat ze van Kitizaburo bleef houden. Voorafgaand aan de executie gaven ze haar een tak van een laatbloeiende pruimenboom, en terwijl ze haar bewonderde, vouwde ze de volgende regels: 'Een trieste wereld waar iemand op bezoek is! / We laten een naam achter in deze wereld / Alleen voor de wind die zal vliegen in de lente ... / En deze Veps zal nu rondvliegen ... / Oh, Vetka, die laat voor de bloei is! .. ”(Vertaald door E. Pinus)
Gisteren leefde ze nog, en vandaag is er geen stof of as meer over. Alleen de wind ruist de dennennaalden en een andere voorbijganger, die het verhaal van O-City heeft gehoord, stopt en denkt na.
De hele waarheid was voor Kitizaburo verborgen, vooral omdat hij ernstig ziek was. Ouders sprenkelden een herdenkingszuil met offerwater, en Kitizaburo, toen hij hem uiteindelijk honderd dagen na de dood van O-City zag, was van plan zelfmoord te plegen, maar de abt nam het weg en verborg zijn zwaard, zodat hij alleen zijn tong kon bijten of zijn hoofd in een strop kon steken ,
Kort verhaal over Gengobey, die veel hield
Gengobei was op die plaatsen een beroemde knappe man, hij kamde zijn haar op een ongebruikelijke manier en droeg een mes met een buitensporige lengte. Ja, en hij hield alleen van jonge mannen, dag en nacht verliefd en omzeilde de zwakke langharige wezens. Ik hield vooral van een jongeman van buitengewone schoonheid, dus het was niet jammer om zijn leven voor hem te geven. Zijn naam was Hachijuro. Hij zag eruit als half geopende kersenbloemen. Eens op een saaie regenachtige nacht trokken ze zich terug en speelden ze op de fluit, de wind bracht de geur van bloeiende pruimen uit het raam, de bamboe ritselde, de nachtvogel schreeuwde zwak, de lamp scheen zwakjes. En plotseling werd de jongeman dodelijk bleek en werd zijn ademhaling onderbroken. Oh God! mooie Hachijuro is overleden! Gengobey schreeuwde het uit, huilde en vergat dat hun ontmoeting geheim was. Mensen vluchtten, maar er was niets aan te doen: drugs noch wrijven hielpen. Maar wat te doen, ze staken het lichaam van een jonge knappe man in brand, daarna vulden ze een kruik met as en begraven onder jonge kruiden. Doorweekt van tranen, toegegeven aan de wanhoop van Gengobei aan het graf van een vriend. Elke dag verzamelde hij verse bloemen om de overledene te plezieren met hun aroma. Dus als een droom flitsten de zomerdagen, de herfst kwam. De winde wikkelde zich rond het hek van de oude tempel en ons leven leek Gengobey niet sterker dan de dauwdruppels op de bloembladen van de winde. En Gengobey besloot zijn geboorteplaats te verlaten, en daarvoor legde hij van harte een kloostergelofte af.
In de dorpen waren ze zich aan het voorbereiden op de winter, Gengobei liep door de velden en zag de boeren kappen en riet inslaan, kleding uitdoen - overal vandaan kwam het gekletter van de rollen. Daar, in de velden, zag Gengobei een knappe jongeman die op zoek was naar vogels in de karmozijnrode struiken van de struik. De jonge man had groenachtige kleren, zijn riem was lila en aan zijn kant lag een mes met een gouden beschermer. Zijn schoonheid was zacht, stralend, dus zelfs hij zag eruit als een vrouw. Tot het donker werd, bewonderde hij de jonge man, kwam toen uit de schaduw en beloofde hem vele, vele vogels te vangen. Nadat hij de soutane van een schouder had verlaagd om behendiger te zijn, ving hij onmiddellijk veel vogels. De jongeman nodigde Gangobey uit bij hem thuis, waar veel boeken stonden, een tuin met vreemde vogels en oude wapens aan de muren hingen. De bedienden brachten een rijke traktatie en 's nachts wisselden ze geloften uit. Te vroeg kwam de dageraad, het was noodzakelijk om te vertrekken, omdat Gengobey op pelgrimstocht naar het klooster ging. Maar zodra hij het huis van een knappe jongeman verliet, toen hij de vrome daden volledig was vergeten, bleef hij slechts één dag in het klooster, bad haastig en keerde onmiddellijk terug. Bij het betreden van het huis van de jeugd viel de vermoeide Gengobei in een droom, maar 's nachts werd hij wakker door de knappe vader. Hij vertelde Gengobei dat de ongelukkige jongeman onmiddellijk na zijn vertrek stierf, en tot zijn dood bleef hij praten over een of andere eerwaarde vader. Gengobey stortte zich in onuitsprekelijk verdriet en hield volledig op zijn leven te koesteren. Deze keer besloot hij zelfmoord te plegen. Maar alles wat hem is overkomen en de plotselinge dood van twee jonge mannen - dit alles was vergelding voor een vorig leven, dat is het!
Het is betreurenswaardig in het leven dat de diepste gevoelens en passies zo vergankelijk zijn, zo vluchtig en vluchtig dat de man zijn jonge vrouw, de moeder - de baby, zo lijkt het, er is maar één uitweg - kwijtraakt om zelfmoord te plegen. Maar nee, de tranen drogen op en een nieuwe passie zal het hart vasthouden - dat is triest! De weduwnaar streeft ernaar zich aan allerlei aardse schatten te wijden, de ontroostbare weduwe luistert gunstig naar de toespraken van het huwelijk over haar nieuwe huwelijk, zonder zelfs te wachten op de voorgeschreven vijfendertig dagen van rouw; en hoe verleidelijk! Er zijn geen wezens ter wereld die erger zijn dan vrouwen! En probeer haar waanzin te stoppen - giet tranen.
In een stad woonde een meisje genaamd O-Man, de maan van de zestiende nacht zou zich in de wolken verstoppen bij het zien van haar, dus haar schoonheid schitterde.Dit meisje ontstak met tedere gevoelens voor Gengobei en overmeesterde hem met liefdesboodschappen en voor alle huwelijksaanzoeken; dat op haar neerregende, weigerde. Uiteindelijk moest ze doen alsof ze ziek was, en de liefde voor de liefde bracht haar zover dat ze er gek uitzag. Toen ze hoorde dat Gengobei een monastieke soutane aantrok, rouwde ze lange tijd en besloot toen om hem voor de laatste keer in haar leven te zien en ging op pad. Om alleen te reizen, moest ze haar dikke lange haar knippen, een toner op haar hoofd scheren en lange donkere kleren aantrekken. Ze liep over bergpaden, liep over rijp - het was de tiende maand op de maankalender. Ze leek heel erg op een jonge beginner, maar een vrouwenhart klopte in haar borst en het was moeilijk voor haar om met hem om te gaan. Eindelijk, hoog in de bergen, boven een diepe kloof, vond ze de kluizenaarshut, ging naar binnen, keek om zich heen en op tafel lag het boek 'Kleedjes op de avond van de liefde' - een verhandeling over de liefde tussen mannen. Ik wachtte, wachtte op O-Man Gengobey, en toen hoorde ik voetstappen, kijkend, en met de monnik twee prachtige jonge mannen - de geesten van de doden. O-Man was bang, maar ze stapte dapper naar voren en bekende haar liefde voor de monnik, de geesten van de jonge mannen verdwenen onmiddellijk en Gengobei begon met O-Man te flirten, hij wist niet dat er een vrouw voor hem stond. Liefhebbers verweven zich in een hartstochtelijke omhelzing en Gengobei deinsde terug van angst. Wat is deze vrouw ?! Maar O-Man begon hem rustig en stil te overtuigen, en de monnik dacht: "Liefde is één, of het nu voedt voor jongens of meisjes". Alles in deze wereld was zo verward, maar onverwachte stemmingen van gevoelens zijn veel meer dan alleen Gengobey.
Gengobey nam opnieuw een wereldse naam aan, zijn dikke mooie haar groeide weer terug, hij ging uit met zwarte kleding - onherkenbaar veranderd. Hij vertrok uit een arme hut in de buurt van Kagoshima en ze werd een toevluchtsoord van liefde. Hij ging naar het ouderlijk huis omdat hij niet in zijn levensonderhoud kon voorzien. Maar het huis veranderde van eigenaar, in de geldwisselaar zijn geen munten meer te horen, ouders stierven een ellendige dood. Gengobey werd verdrietig, hij keerde terug naar zijn geliefde en ze hebben al niets om over te praten bij de uitgestorven koude haard. Dus wachtten ze stil en wachtten op de dageraad en hun passie stierf weg. Toen er absoluut niets te eten was, verkleedden ze zich als zwervende acteurs en begonnen ze scènes op bergwegen af te beelden. O-Man en Gengobei zonken volledig, hun schoonheid vervaagde en nu konden ze worden vergeleken met de paarse bloemen van blauweregen, die zelf naar beneden gaan. Maar hier vonden haar ouders gelukkig O-Man, alle gezinsleden waren gelukkig, ze gaven al hun bezittingen over aan hun dochters: een huis, goud, zilver, bergen Chinese stoffen, koralen en kopjes Chinese ambachtslieden, agaatvaten, zoutvaatjes in de vorm van een vrouw met er was geen aantal vissenstaarten, kisten - breek iets, niemand zal het opmerken. Gengobei was zowel blij als verdrietig: zelfs als je alle acteurs in de hoofdstad begint te betuttelen en zelfs je eigen theater opricht, kun je zo'n rijkdom nog steeds niet in één leven uitgeven.