De geboorteplaats van Osip Mandelstam is Warschau. De dichter reisde veel over de hele wereld, studeerde in het buitenland, maar zijn favoriete plek was de stad van de kindertijd Petersburg. Hij droomde ervan terug te keren naar Leningrad en eind jaren twintig kwam zijn wens uit. Maar wat zag de auteur? Gemeenschappelijke appartementen in plaats van herenhuizen, een bonte menigte op de oevers in plaats van ontspannen jonge dames in donzige rokken. De stad is niet alleen extern veranderd. En de mensen in hem zijn nu anders. Iemand is met afschuw vervuld, iemand is altijd op zoek naar rijkdom. Ik zou graag terug willen keren naar de oude tijd ...
Geschiedenis van de schepping
Mandelstam schreef het gedicht "Leningrad" nadat hij van vertrek naar Petersburg was teruggekeerd. Het jaar 1930 kwam - het volgende jaar van de overwinning van het socialistische systeem. Slechts een paar vrienden van de dichter bleven eerlijk praten over hun neigingen en opvattingen. Maar hij was niet bang voor vergelding, hij verachtte de wolken en verzamelde zich over zichzelf.
De meeste mensen zijn achterdochtig geworden. Degenen die het algemeen aanvaarde standpunt niet deelden, verdwenen onmerkbaar. Dus de stad van de kindertijd werd een vreemde voor de dichter. Mandelstam drukte zijn gevoelens uit in een gedicht en bracht zichzelf opnieuw een ramp. Zijn werk was een grote opwinding voor regeringsfunctionarissen die kunst wilden aanpassen aan ideologische normen. Het werk was moeilijk te publiceren, maar Leningrad verscheen in 1931 op de pagina's van Literaturnaya Gazeta.
Grootte, genre, richting
De grootte van Leningrad is een vier voet anapaest. Het gedicht is geschreven in een lyrisch genre: dit zijn zowel herinneringen aan het verleden als bittere gedachten over de toekomst. De vertelling wordt uitgevoerd namens de verteller. Met een monoloog wendt hij zich tot de stad.
Leningrad lijkt de auteur tegelijkertijd bekend en onbekend. Mandelstam kan zijn plaats in het verleden of in de toekomst niet vinden. Daarom wordt het werk als lyrisch beschouwd. Omdat alle afbeeldingen en symbolen op een eenvoudige en concrete manier worden uitgedrukt, behoort dit gedicht, net als veel van de werken van de dichter, tot de modernistische beweging 'acmeïsme'.
Afbeeldingen en symbolen
Het belangrijkste beeld van Leningrad is de stad zelf, alsof ze leeft. Voor de auteur behield hij de oude naam - Petersburg. Ergens in de steegjes hoor je nog steeds de stemmen van de doden, en op de oude adressen vind je symbolen uit het verleden. Lege appartementen waar ooit gelachen werd en gesprekken werden gevoerd over literatuur. De stad is somber en onherbergzaam, 's avonds verdrijft alleen' visolie 'van rivierlantaarns de duisternis.
Petersburg wordt weergegeven als in twee afbeeldingen. De ene is dezelfde, vertrouwde stad uit de kindertijd. De andere is een plek waar iedereen constant in angst leeft. De held in de kast onder de trap wacht op 'lieve gasten', dat wil zeggen degenen die hem komen arresteren onder dekking van de nacht.
Onderwerp en problemen
Mandelstam vertelt lezers hoe snel de wereld kan veranderen - zo erg zelfs dat zelfs een 'huilende' stad onherbergzaam wordt. En dit is niet alleen omdat het oude systeem wordt vervangen door een nieuw. Mensen, indrukken, aard van gesprekken veranderen ... Oude tijden kunnen nu alleen weer tot leven komen in herinneringen. Daarom is het hoofdthema van het gedicht nostalgie naar een vrij en glimlachend verleden, dat is vervangen door soms formidabel en gevaarlijk. Patriottische motieven worden ook gevoeld, omdat de auteur nog steeds van zijn Petersburg houdt en het niet wil verlaten, ondanks de dreiging onder de golf van detenties te vallen.
De auteur probeert weg te komen van het heden en klampt zich vast aan het verleden. Hij is druk in de nieuwe wereld. Deurkettingen lijken op boeien, de deurbel is een alarmbel, waarin ze alarm slaan. Mandelstam voorziet de toekomst: binnenkort komt hij bij de NKVD - weliswaar in Moskou. Daarom is het belangrijkste probleem in het werk de afwijzing van het repressieve beleid van de nieuwe staat en een constant gevoel van gevaar. Politieke problemen worden aangevuld met morele en sociale kwesties: mensen veranderen met de situatie mee, informeren elkaar, verstoppen zich en kunnen alles doen om te ontsnappen aan het lot van de gearresteerde en geruïneerde waaghalzen die het aandurven tegen tirannie in opstand te komen.
Betekenis
Iedereen kan verschillende betekenissen zien in het gedicht. Voor sommigen is dit een roep uit de ziel van een gekwelde persoon, voor iemand is het een beschrijving van twee diametraal tegenovergestelde werelden, wat een tijdelijk keerpunt betekent. Beiden zijn correct. De dichter laat zien dat de revolutie, die oproept tot vrijheid, verandert in een tirannie, waarvan Rusland de gelijke niet kende. Als hij eerder veranderingen ondersteunde, enthousiast ontmoette, ziet hij nu hoe fout hij was. Het natuurlijke leven van zijn stad, zoals dat van het hele land, had niet mogen worden verstoord door de staatsgreep. Veranderingen zouden, zoals in de natuur, geleidelijk plaatsvinden, maar wat er is gebeurd als gevolg van kunstmatige interventie kan geen vrijheid, broederschap en gelijkheid worden genoemd. Dit is het belangrijkste idee van het gedicht.
Het lijkt waarschijnlijk dat het gedicht voor de auteur een gelegenheid werd om zijn liefde aan de kindertijd te belijden en zijn gevoelens te uiten. Het belangrijkste idee is een bijzondere aantrekkingskracht op afstammelingen: het erfgoed van het verleden behouden.
Middel van artistieke expressie
De auteur gebruikt een groot aantal scheldwoorden om de 'vreemdheid' van de stad te benadrukken: Leningrad is nu 'zwart', 'sinister'. De indruk wordt versterkt door metaforen - het licht van lantaarns wordt vergeleken met visolie, nachtduisternis - met een onheilspellende teer. Metaforen worden stijver: "ketensluitingen", "bel gescheurd met vlees".
Het gedicht volgt ook de antithese: de tegenstelling van het oude tegen het nieuwe, het verleden en de toekomst. Leningrad maakt een sterke indruk op de lezers.
