Het probleem van de relatie tussen vaders en kinderen baarde schrijvers uit verschillende tijdperken zorgen. Ieder op zijn eigen manier onthult dit onderwerp, komt tot een bepaalde conclusie. Een van de auteurs die hierover nadacht was A.S. Griboedov. In de komedie 'Woe from Wit' weerspiegelde hij de continuïteit van generaties, de relatie tussen de 'huidige' eeuw en de 'afgelopen' eeuw.

1. (De negatieve invloed van vaders op hun kinderen) Ouders hebben grote invloed op het wereldbeeld van hun kinderen. De morele principes van het kind worden gevormd op basis van de wereldbeeldparadigma's van de samenleving waarmee het omringd is. Helaas leidt dit soms tot negatieve karaktereigenschappen. Dus Sophia groeide op, omringd door de Famus-samenleving. Het wordt gevormd door lege, immorele mensen, wier leven neerkomt op 'lunch, diner en dans'. Ze beoordelen een persoon op zijn toestand, Famusov zelf zegt tegen zijn dochter: "Wie arm is, je bent geen stel." Natuurlijk kan niet worden gezegd dat Sophia alle 'wetten' van de Famus-samenleving volledig volgt: in tegenstelling tot de instructies van haar vader wordt ze verliefd op de arme bediende Molchalin, die hem als een romantisch ideaal beschouwt. Het personage weerspiegelde echter de karaktereigenschappen van haar vader. Bedenk dat de achternaam van Famusov spreekt. Het komt van het Latijnse woord dat "gerucht" betekent. Het was Sophia die het gerucht verspreidde over de waanzin van Chatsky. Hierin manifesteerde haar gelijkenis met haar vader zich - onnadenkend gerucht, roddel. Het gedrag van de persoonlijkheid en zijn kijk op het leven hangt dus grotendeels af van de opvoeding die in de kindertijd is ontvangen. Helaas groeien immorele, nutteloze praatvaders op als kinderen zoals zij.
2. (De oorzaak van het conflict tussen vaders en kinderen) Vaak is er tussen verschillende generaties een misverstand. In de komedie 'Woe from Wit' van Griboedov staat het conservatisme van de vaders tegenover de principes van jonge enthousiastelingen. In het stuk is er een conflict tussen de huidige eeuw en de afgelopen eeuw. Famusov (de belangrijkste vertegenwoordiger van het eeuwverleden) leeft volgens de oude tradities van zijn voorouders. Voor hem is een voorbeeld van gedrag oom Maxim Petrovich, die, ter promotie, 'voorover boog'. In de samenleving van Famusov is het 'careerism' 'bloeiend', en de bal van vechtsporten regeert. De mensen die het verzinnen, verwijzen smalend naar onderwijs, maar vinden zelfs dat wetenschap gevaarlijk en schadelijk is. De jongere generatie, die Chatsky is, wordt tegengewerkt door de samenleving van de stedelingen. De held verspreidt de ideeën van de nieuwe eeuw, accepteert de tradities van het verleden niet. Hij streeft niet naar een hoge rang en verklaart dat 'rangen worden gegeven door mensen, maar mensen kunnen worden misleid', niet bang om hun mening te uiten, om vrij te denken. Hierdoor ontstaat er een onoplosbaar conflict: de uitgaande generatie is niet in staat hun kijk op het leven te veranderen, houdt zich aan verouderde regels. Vertegenwoordigers van de huidige eeuw komen echter in opstand tegen de tradities van hun voorouders. De oorzaak van het conflict tussen vaders en kinderen is dus de botsing van verschillende levensposities.
3. (Waarin wordt de continuïteit van generaties uitgedrukt? Moet u bij alles ouderlijke begeleiding volgen?) Voor veel kinderen zijn de woorden van hun ouders wet geworden. Ze volgen gedachteloos de verbonden van hun vader, zonder na te denken over de juistheid van hun instructies. Dus, de held van het toneelstuk "Wee from Wit", Molchalin houdt zich ongetwijfeld aan de regels van zijn vader: "om alle mensen zonder uitzondering te behagen", niet om zijn "oordeel" uit te spreken. Dit is een rustige, behulpzame persoon die altijd klaar staat om zich aan te passen aan de hogere meesters. Hij liegt, wordt wreed behandeld om de rang te krijgen. Dus bedriegt Molchalin Sophia, die haar 'op een post' ontmoet. En tijdens Famusovs woede houdt hij een nederige stilte, durft hij geen woord uit te spreken. Vaders instructies bepaalden het wereldbeeld van de jonge man: hij kan zijn mening niet vrijelijk uiten, vindt het nodig zichzelf te vernederen voor mensen van de hogere klasse. De continuïteit van generaties komt dus tot uiting in de naleving van hun vaders verbonden door de kinderen. Maar blinde imitatie kan de toekomst van het nieuwe tijdperk nadelig beïnvloeden. Men moet onderscheid kunnen maken tussen humane voorschriften en immoreel advies dat de mens vernietigt.

Bekijk de video: 2VMBO: feit, mening en argument (November 2024).