Verhaal van een derde persoon. Veel algemene opmerkingen, argumenten van journalistieke aard. Het verhaal wordt ook onderbroken door herinneringen.
Maart. Ivan Petrovich - de chauffeur. Hij is net terug van zijn werk, moe. Plots hoort hij mensen schreeuwen: vuur.
De ORS-magazijnen staan in brand. Ivan Petrovich bedenkt verwoed wat hij mee moet nemen om de brand te blussen. Hij neemt een bijl mee. 'Een Russische man was altijd slim met een achterwaartse geest, en hij schikte zich altijd zo dat het gemakkelijk was om te leven en te gebruiken, en niet zo bekwamer en gemakkelijker te beschermen en te redden. En toen, toen het dorp haastig werd opgezet, en vooral niet veel nagedacht: op de vlucht voor het water, wie denkt aan het vuur? '
Beide delen van het magazijn branden: zowel voedsel als industrieel. Ivan Petrovich merkte meteen op dat de spontane brandbestrijding werd geleid door twee betrouwbare mensen: Afonya en Semyon Koltsov. Rasputin beschrijft vuur als een levend wezen waarvan de belangrijkste eigenschap hebzucht, wreedheid is.
De autoriteiten verzamelen zich.
Dit dorp is gebouwd door de houtindustrie. Het werd niet voor het leven gebouwd, maar voor een tijdje tot de volgende nomade. Hij zal nooit bewoonbaar worden. Er zijn geen bomen, tuinen.
In het dorp worden geen sociale voorzieningen gebouwd, omdat niemand iets nodig heeft. Zolang er werk is - een boom, maar na 3-4 jaar zal deze niet blijven bestaan, zullen de arbeiders in ploegendienst werken. Verder is er geen werk, alle velden zijn tijdens de bouw van een waterkrachtcentrale overstroomd.
Het hoofd van de site, Boris Timofeich Vodnikov, verschijnt. Hoewel hij altijd met iedereen vloekt, weet hij te leiden en kun je op hem vertrouwen.
Alena helpt niet minder dan mannen bij het blussen van een brand: ze redt een aantal dingen.
Arkharovtsy - een organisatorisch rekruteringsteam (ingehuurde niet-lokale werknemers). Het zijn negatieve personages in het verhaal.
Valya, de winkelier, wil geen magazijn openen, omdat ze bang is dat ze een claim zal krijgen als het pand in paniek wordt gestolen. Boris Timofeevich beveelt de Arkharovites om het magazijn te breken. Hij is op zoek naar het hoofd van de OPC (magazijn), maar herinnert zich dat hij op de volgende vergadering is. Ivan Petrovich adviseert om een wachter en oude man Hampo in te zetten om plunderingen te voorkomen.
Sasha Ninth, een van de Arkharovites, zegt tegen de hoofdpersoon en houdt hem voor het vuur tegen: 'Niet hier. Niet hier, burgerlegalist. U zult verbranden - wie heeft het recht om ons te downloaden?! " Dit is allemaal hun relatie. Arkharovtsy - dragers van kampconcepten, vertegenwoordigers van de stad, waar iedereen het werk als een plicht noemt, om te ontsnappen aan een waardig doel. Daarom houden ze niet van Ivan Petrovich vanwege zijn integriteit. Arkharovtsy in Rasputin is een uitdrukking van de sombere kanten van de beschaving, vooruitgang.
Ivan Petrovich woonde in het dorp Egorovka en zijn achternaam is Egorov. Hij vocht als tankman. Na de oorlog begonnen mensen het dorp te verlaten - ze wisten van tevoren over overstromingen. Maar Ivan Petrovich bleef, hoewel het moeilijk was om naar het lege dorp te kijken. Hij wordt ook geen stadsman omdat hij met Alain trouwt, zijn moeder is ziek. En broeder Goshka, die naar de stad was vertrokken, dronk zichzelf. Uiteindelijk moest hij verhuizen naar een nieuw dorp - Sosnovka (waar de gebeurtenissen in het verhaal plaatsvinden). Ivan Petrovich denkt dat hij nu moet verhuizen, hoewel hij dat niet wil.
Ivan Petrovich breekt in bij een van de voedseldepots. Overvloedige voedselvoorraden, geleidelijk vernietigd door de chaos van paniek en hitte, worden dreigend vijandig beschreven. Ivan Petrovich betrapt zichzelf met een grijns: er is tenslotte altijd niet genoeg voedsel in alle houtindustriebedrijven, waar komt het vandaan? 'De voedselwinkels huilden, Japanse truien en inheemse pannen huilden - zal er echt zoveel zijn in vergelijking met wat er in deze hel achterbleef ?! Maar de voedseldepots, die het recht loslaten, kunnen nu nog worden gered, als er een auto was en meer bestelling. Maar de "brand", de enige in de hele houtindustrie, werd twee jaar geleden gesloopt voor onderdelen, hij wordt alleen vermeld in dienst ... "
De auteur (of held?) Bespreekt vanaf welk moment het leven fout is gegaan. Alles veranderde toen ze begonnen met het kappen van het bos. Dit is een werk waarvoor geen ziel nodig is, dit is de vernietiging van niet alleen het bos, maar ook van de mens. Sosnovka begon als een normaal dorp: er was wederzijdse hulp, mensen spraken met elkaar. Maar er kwamen steeds meer “lichte” mensen, die geen economie wilden krijgen, maar alleen werkten voor recreatie, eten en drinken. Als ze eerder dronken, hierdoor in verlegenheid gebracht, zijn er nu hele "brigades" met hun leiders verschenen. De sociale situatie verslechtert, de misdaad groeit. Het schoolhoofd, Yuri Andreevich, telde: evenveel dorpelingen kwamen om tijdens de oorlog als ze niet stierven door hun dood in de jonge Sosnovka.
Sosnovka houdt niet van gewetensvolle mensen. De boswachter Andrei Solodov legde ooit een boete op aan de houtindustrie voor te hoge stronken, waardoor zijn salaris ernstig werd vertraagd. Daarna brandde zijn badhuis uit en verdween zijn paard. Een vergelijkbare houding als Ivan Petrovich. Hij probeerde het hoofd van de site te bewijzen dat de kwestie niet in het plan stond, maar in mensen, in natuurlijke hulpbronnen. Maar de baas heeft zijn eigen zorgen en zijn superieuren. Daarom moet hij op eigen kosten arbeiderswodka geven, zodat ze een plan kunnen maken.
Ivan Petrovich leeft in een wereld van absolute waarden en staat klaar om ze actief te verdedigen. Maar er wordt ook een andere levenshouding voorgesteld. Afonya Bronnikov, ook uit Yegorovka, ook een eerlijke man, zegt: 'Ik denk het wel: ik werk eerlijk, ik leef eerlijk, ik steel niet, ik jaag niet - en dat is genoeg. Het is ons werk om correct te leven, een voorbeeld te stellen met het leven en niet om een stok in je kudde te drijven. Een stok heeft geen zin. ' Het is duidelijk dat Rasputin het niet eens is met deze stelling. Door de lippen van Ivan Petrovitsj zegt hij: „Wel, ze waren te laat, ze waren te laat met een voorbeeld! Laat!"
Toen het vuur naar de wodka sloop, toonden de lokale bevolking en de Arkharovieten wonderen van organisatie: ze gaven de flessen langs de ketting door, redden ze en dronken onderweg. Alleen Ivan Petrovich bespaart plantaardige olie. Athos sleept hem mee om meel te besparen. Iemand schreeuwt alleen als hij wakker wordt: 'Goriiim!'
Rasputin beschrijft het psychologische drama in de ziel van Ivan Petrovich. Het leven is veranderd. De waarden van de held worden door de samenleving niet langer als absoluut erkend. Maar hij kan ze niet weigeren en kan het heden niet begrijpen.
Ivan Petrovich blijft meel en suiker besparen. Hij begrijpt dat het niet mogelijk is om alles op te slaan, maar er zijn geen assistenten. Hij begint het hek te breken. En hier komt vreemd genoeg Sasha de Negende hem te hulp.
Ivan Petrovich komt Alena tegen. Ze kijken met afschuw toe terwijl ze de restanten van een voedselwinkel plunderen.
Bij Alyona leven ze 32 jaar. 2 jaar geleden, op de 30ste verjaardag van de bruiloft, besloten ze de kinderen, twee dochters en een zoon te bezoeken. Een dochter is lerares in een dorp. De tweede dochter bevindt zich in Irkutsk. Mijn zoon is piloot in het dorp Syrniki bij Khabarovsk. Ivan Petrovich hield vooral van zijn zoon: zijn zoon bewaakt het huis, verbouwt appels, sluit vriendschap met buren, familieleden van zijn vrouw. Daarom, toen hij zijn ouders uitnodigde om naar hem te verhuizen, stemde Ivan Petrovich ermee in.
Sosnovka kan niet worden opgeslagen. Het begon allemaal met de komst van de laatste brigade van de Arkharovites een jaar geleden. Ze zijn erg verenigd, agressief. Ivan Petrovich probeerde ze op hun plaats te zetten, maar werd bijna gedood (ze wilden het ongeluk bijstellen).
Alena werkte in de bibliotheek. Ivan Petrovich zelf merkte niet op wanneer, maar zijn vrouw werd een integraal onderdeel van zijn eigen persoonlijkheid. Rasputin idealiseert hun relatie: volledig begrip. En met betrekking tot vertrek had ze dezelfde mening: het was nodig om te vertrekken, maar op de een of andere manier niet op jacht.
Ivan Petrovich wordt geholpen met het vervoeren van meel. Maar plotseling verdwijnen de assistenten. Af en toe verschijnen er dronken arkharovieten, maar ze zijn nergens meer toe in staat. Werk Ivan Petrovich en Afonya, evenals Panteleev. Al snel is er geen tijd meer om de tassen weg te halen, ze gooien het meteen in het magazijn. Ivan Petrovich wordt donker in zijn ogen.
Oom Misha Hampo is van kinds af aan verlamd. Zijn hand werkte niet, zijn spraak was verstoord. Maar “om elkaar te begrijpen zijn veel woorden niet nodig. Er is veel nodig - niet te begrijpen. ' Iedereen hield van Hampo. Hij werkte hard. De vrouw stierf lang geleden, woonde alleen. Hij werkte altijd als wachter, bijna gratis - Rasputin geeft er een symbolische betekenis aan: Hampo is de bewaarder van waarden. Toen de diefstal toesloeg, moest zelfs hij, de meest gewetensvolle, eraan wennen.
Het leven van Ivan Petrovich in Sosnovka verliest zijn betekenis. Hij kan niet alleen werken voor welvaart. Werk voor hem is het creëren van iets eeuwigs. De morele grondslagen zijn vernietigd, alles is door elkaar gehaald: goed en kwaad. Afonya vroeg eens aan Ivan Petrovich waarom hij wegging. Ivan Petrovich antwoordde dat hij moe was. Afonya heeft spijt: wie blijft er, hoe zit het met Yegorovka? Ivan Petrovich wilde antwoorden dat Yegorovka in ieder van ons zit. Maar Afonya had alleen zijn bizarre onderneming in gedachten om op het oppervlak van het stuwmeer een monument voor Yegorovka te bouwen.
Hoe sterker het vuur, hoe meer helpers. Ze slagen erin de bloem te redden, hoewel bijna alle deelnemers hebben gedronken. Valya, de huishoudster, schreeuwt over het feit dat er veel is gestolen en ze moet antwoorden. Ivan Petrovich verliest al het bewustzijn, hij moet rusten. In een dronken bui doden de Arkharovieten met een hamer Hampo, maar Hampo slaagt erin een van hen (Sonya) te verpletteren. Er liggen twee lijken.
De ochtend komt eraan. Nu komen er veel opdrachten, de lege as wordt afgezet. Ivan Petrovich gaat naar Athos met de vraag: wat nu te doen? Athos zegt: we zullen leven. Ivan Petrovich is het daarmee eens.
Ivan Petrovich gaat naar het lentebos om daar uit te rusten en te kalmeren. Hij voelt het ontwaken van de aarde en de hele natuur. En hij verwacht dat de aarde aangeeft waar hij heen moet, een verloren persoon.