V. Mayakovsky wendt zich tot de menigte en probeert uit te leggen waarom hij de afgelopen jaren zijn ziel op een bord draagt ​​voor het avondeten. Hij laat een onnodige traan uit de ongeschoren wangen van de vierkanten stromen en voelt zich de laatste dichter. Hij is klaar om hun nieuwe ziel voor mensen te openen - in eenvoudige woorden als nederigheid.

V. Mayakovsky neemt deel aan een straatfestival van de armen. Ze brengen hem eten: ijzeren haring van een bord, een enorme gouden rol, plooien van geel fluweel. De dichter vraagt ​​om zijn ziel te stoppen en gaat dansen voor het publiek. Een man zonder oor, een man zonder hoofd en anderen kijken hem aan. Een duizendjarige oude man met katten dringt er bij de aanwezigen op aan om droge en zwarte katten te aaien om elektrische flitsen in draden te gieten en de wereld op te hitsen. De oude man beschouwt dingen als vijanden van mensen en maakt ruzie met iemand met een uitgerekte linde, die gelooft dat dingen een andere ziel hebben en dat ze bemind moeten worden. V. Mayakovsky, die aan het gesprek deelnam, zegt dat alle mensen alleen maar bellen zijn op Gods pet.

Een gewone jongeman probeert het publiek te waarschuwen voor onbezonnen acties. Hij vertelt over veel nuttige activiteiten: hij bedacht zelf een machine om schnitzels te hakken en zijn kennis werkt al vijfentwintig jaar aan een valstrik voor het vangen van vlooien.Een gewone jongeman voelt een toenemende angst en smeekt mensen om geen bloed te gieten.

Maar duizenden benen raakten de uitgerekte buik van het plein. Het publiek wil een monument voor rood vlees oprichten op het zwarte graniet van zonde en ondeugd, maar al snel vergeten ze hun bedoeling. Een man zonder oog en een been schreeuwt dat de oude vrouw een enorme kromme opstand baarde en alle dingen haastten zich om de vodden van hun versleten namen van zich af te werpen.

De menigte verklaart V. Majakovski zijn prins. Vrouwen met knopen buigen voor hem. Ze brengen de dichter hun tranen, tranen en tranen en bieden aan om ze te gebruiken als mooie gespen voor schoenen.

De grote en vuile man kreeg twee kussen. Hij wist niet wat hij ermee moest doen - ze konden niet worden gebruikt in plaats van overschoenen, en de man gaf onnodige kusjes. En plotseling kwamen ze tot leven, begonnen te groeien, te woeden. De man hing zichzelf op. En terwijl hij hing, begonnen fabrieken met vlezige hefbomen van kloppende lippen miljoenen kussen te geven. Kussen rennen naar de dichter, elk brengt een traan.

V. Mayakovsky probeert de menigte uit te leggen hoe moeilijk het voor hem is om met pijn te leven. Maar de menigte eist dat hij de berg verzamelde tranen naar zijn God brengt. Ten slotte belooft de dichter deze tranen naar de duistere God van onweersbuien te werpen aan de bron van beestachtige geloven. Hij voelt zich gezegend, die zijn gedachten onmenselijke reikwijdte gaf. Soms lijkt het hem dat hij een Hollandse doffer is of een koning van Pskov. En soms houdt hij vooral van zijn eigen achternaam - Vladimir Majakovski.