Invoering

De eerste van de subtiliteiten van de 'Subtiele kunst van pofigisme' is een naam die de lezer lokt met hoop voor een modieus gebabbel in de geest van 'spuug op de problemen en meningen van anderen, ieder van ons is super cool, ken jezelf live en heb plezier'. In de tussentijd zal de lezer beseffen dat het beter is om dit boek te noemen: 'Leer echte waarden te onderscheiden, gooi glanzende shit uit je hoofd over je uniekheid en het recht om van het leven te genieten, neem verantwoordelijkheid, geniet van de lessen die je hebt geleerd van mislukkingen en pijn, en onthoud - een persoon is sterfelijk' ( het is in het kort mogelijk, maar het wordt geen aanbesteding) - hij is al volledig in de greep van Mark Manson, zijn grove directheid, oprechtheid en levenservaring, en wil graag de 'paradoxale manier van gelukkig leven' leren die in de ondertitel is beloofd.

De subtiele kunst van nihilisme is echt heel subtiel - de auteur dringt er niet op aan om op alles te spugen, maar hij raadt sterk aan om regelmatig die waarden en criteria te herzien, op basis waarvan we doelen stellen, relaties opbouwen, onszelf verliezers of goed gedaan beschouwen, en onze eigen overtuigingen, omdat onder hen bij zorgvuldige afweging zullen er veel stereotypen zijn. De subtiele kunst is om het echte te scheiden van de vervanging, wat voor mij persoonlijk het juiste is van het opgelegde 'algemeen aanvaarde' plezier van geluk.

Een boek geschreven in het zelfhulpgenre, met de gebruikelijke aantrekkingskracht op spirituele groei, innerlijke waarden, het overwinnen van angst, is een uitdaging voor de moderne consumptiewereld. De auteur weet de lezer voortdurend te verwarren met een combinatie van sublieme gedachten en ruwe Texas-spraak en paradoxen die bloeien in plaats van schijnbaar voor de hand liggende waarheden en ons echt het voor de hand liggende doen zien.

In het traditionele morele systeem zijn Mansons principes meer dan vertrouwd: neem verantwoordelijkheid voor je leven, wees jezelf, ontwikkel innerlijke waarden. De persoonlijke ervaring van de auteur, die misschien niet overtuigend leek in een boek waar ze op elke pagina volhouden: 'Iedereen heeft zijn eigen waarden en zijn eigen ervaring, kan niet tot absoluut worden verheven', blijkt onverwacht begrijpelijk en nuttig voor de lezer, omdat Mark de zeldzame kunst heeft om geen totaal over te brengen, maar het proces. Hij richt zich niet op hoe hij uiteindelijk is geslaagd, maar op twee of acht! - jaren, toen hij wanhopig was, herzag zijn waarden, overwon zichzelf.

Dit is het hoofdidee van het boek: het streven naar geluk maakt ons ongelukkig; de zin van het leven is een proces en geen resultaat - een proces van groei, herziening van waarden, verwerping van egocentrisme. Groei vindt plaats door pijn, en deze pijn en zelfs angst voor de dood is een zegen.

1. Het streven naar geluk

Veel problemen van de moderne wereld komen voort uit de opgeblazen clausule van de Onafhankelijkheidsverklaring over het recht op het nastreven van geluk.Allereerst is van dit recht een plicht gemaakt en is elke persoon geobsedeerd door rondzwerven - hij moet succesvol, rijk, beroemd, sexy zijn - hij moet succesvoller zijn dan anderen. Interne individuele waarden worden vervangen door externe doelen.

Een positieve houding verbiedt ons om onze mislukkingen en problemen te erkennen, wat betekent dat we niets in onszelf kunnen veranderen. Het ego blijft onaangetast in al zijn grootsheid en het recht op universele aandacht. Je hoeft alleen maar te duwen zodat alles cooler, beter, meer is dan andere.

Iemand die zich afvraagt ​​of het de moeite waard is om zijn leven te verpesten, een positieve houding vertelt je om naar jezelf in de spiegel te kijken, daar een stoere vent te zien en een dure auto te kopen.