Leo Tolstoy (1828-1910) is een van de vijf meest gelezen schrijvers. Zijn werk maakte de Russische literatuur in het buitenland herkenbaar. Zelfs als je deze werken niet hebt gelezen, ken je Natasha Rostov, Pierre Bezukhov en Andrei Bolkonsky waarschijnlijk althans van films of grappen. De biografie van Lev Nikolaevich kan in elke persoon interesse wekken, omdat het persoonlijke leven van een beroemd persoon altijd interesse wekt, worden parallellen getrokken met zijn creatieve activiteit. Laten we proberen het levenspad van Leo Tolstoy te volgen.
Oorsprong en vorming
De toekomstige klassieker kwam uit een adellijke familie die bekend is sinds de 14e eeuw. Pjotr Andreyevitsj Tolstoj, de voorvader van de vader van de vader, verdiende de gunst van Peter I en onderzocht de zaak van zijn zoon, die verdacht werd van verraad. Vervolgens leidde Perth Andreevich de geheime kanselarij, zijn carrière ging bergopwaarts. Nikolai Iljitsj, de vader van de klassieker, kreeg een goede opleiding. Het werd echter gecombineerd met onwankelbare principes waardoor hij niet naar de rechtbank kon komen.
De toestand van de vader van de toekomstige klassieker was van streek vanwege de schulden van zijn ouder en hij trouwde met een rijke maar rijke Maria Nikolaevna Volkonskaya van middelbare leeftijd. Ondanks de eerste berekening waren ze gelukkig in het huwelijk en kregen ze vijf kinderen.
Kindertijd
Lev Nikolayevich werd als vierde geboren (er was nog een jongere Maria en oudere Nikolai, Sergey en Dmitry), maar hij kreeg weinig aandacht na de geboorte: zijn moeder stierf twee jaar na de geboorte van de schrijver; vader verhuisde kort met zijn kinderen naar Moskou, maar stierf al snel ook. De indrukken van de reis waren zo sterk dat de jonge Leva de eerste compositie “Het Kremlin” creëerde.
Meerdere voogden brachten kinderen tegelijk groot: eerst T.A. Ergolskaya en A.M. Osten-Saken. A. Osten-Saken stierf in 1840 en de kinderen vertrokken naar Kazan naar P.I. Yushkova.
Adolescentie
Yushkova's huis was seculier en vrolijk: recepties, avonden, uiterlijke pracht, high society - dit alles was erg belangrijk voor het gezin. Tolstoj zelf probeerde te schitteren in de samenleving, 'comme il faut' te zijn, maar verlegenheid liet zich niet ontvouwen. Echt amusement werd vervangen door de gedachten en introspectie van Leo Nikolaevich.
De toekomstige klassieker studeerde thuis: eerst onder begeleiding van een Duitse docent, Saint-Thomas, en daarna bij de Fransman Reselman. In navolging van de gebroeders Leo besluit hij naar de Imperial Kazan University te gaan, waar Kovalevsky en Lobachevsky werkten. In 1844 begon Tolstoj te studeren aan de oosterse faculteit (de selectiecommissie was verbaasd over de kennis van de Turks-Tataarse taal) en werd later overgeplaatst naar de rechtenfaculteit.
Jeugd
De jongeman was in conflict met de huisgeschiedenisleraar, dus de cijfers over het onderwerp waren niet bevredigend, het was noodzakelijk om de cursus opnieuw te luisteren aan de universiteit. Om herhaling van wat hij slaagde te voorkomen, ging Leo naar de rechtenstudie, maar studeerde niet af, verliet de universiteit en vertrok naar Yasnaya Polyana, het ouderlijk landgoed. Hier probeert hij nieuwe technologieën te gebruiken, geprobeerd, maar zonder succes. In 1849 ging de schrijver naar Moskou.
Gedurende deze periode, het bijhouden van een dagboek begint, zullen de opnames doorgaan tot de dood van de schrijver. Ze zijn het belangrijkste document in de dagboeken van Lev Nikolaevich en beschrijven de gebeurtenissen in zijn leven, houden zich bezig met introspectie en argumenteren. Het beschreef ook de doelen en regels die hij probeerde te volgen.
Geschiedenis van succes
De creatieve wereld van Leo Tolstoy kreeg als tiener vorm in zijn opkomende behoefte aan constante psychoanalyse. Systematisch manifesteerde zo'n kwaliteit zich in dagboekaantekeningen. Het was als resultaat van constante introspectie dat de beroemde 'dialectiek van de ziel' van Tolstoj verscheen.
Eerste werk
In Moskou werd een kinderwerk geschreven en ook daar werden echte werken geschreven. Tolstoj maakt verhalen over zigeuners, over zijn dagelijkse routine (onvoltooide manuscripten gaan verloren). In de vroege jaren 50 werd de roman "Childhood" gemaakt.
Leo Tolstoy neemt deel aan de oorlogen in de Kaukasus en de Krim. De legerdienst bezorgde de schrijver veel nieuwe verhalen en emoties, beschreven in de verhalen "Raid", "Logging", "Demoted", in het verhaal "Kozakken". Hier eindigde ook de "kindertijd", die roem bracht. Indrukken van de strijd om Sevastopol hielpen bij het schrijven van de cyclus 'Sevastopol Stories'. Maar in 1856 nam Lev Nikolayevich voor altijd afscheid van de dienst. Het persoonlijke verhaal van Leo Tolstoy heeft hem veel geleerd: na het zien van het bloedvergieten in de oorlog, realiseerde hij zich het belang van vrede en echte waarden - familie, huwelijk, zijn volk. Het waren deze gedachten die hij vervolgens in zijn werken stopte.
Bekentenis
Het verhaal "Childhood" ontstond in de winter van 1850-51 en een jaar later gepubliceerd. Dit werk en de voortzetting ervan, "Boyhood" (1854), "Youth" (1857) en "Youth" (werd nooit geschreven), zouden de roman "Four Epochs of Development" over de spirituele vorming van de mens componeren.
Trilogies vertellen over het leven van Nikolenka Irtenyev. Hij heeft ouders, een oudere broer Volodya en een zus Lyubochka, hij is gelukkig in zijn thuiswereld, maar plotseling kondigt zijn vader een beslissing aan om naar Moskou te verhuizen, Nikolenka en Volodya gaan met hem mee. Even onverwachts sterft hun moeder. Een zware noodlot onderbreekt de kindertijd. In de puberteit conflicteert de held met anderen en met zichzelf, in een poging zichzelf te begrijpen in deze wereld. Nikolenka's grootmoeder sterft, hij treurt niet alleen om haar, maar merkt bitter op dat sommigen zich alleen zorgen maken over haar erfenis. In dezelfde periode begint de held zich voor te bereiden op de universiteit en maakt hij kennis met Dmitry Nekhlyudov. Nadat hij de universiteit is binnengegaan, voelt hij zich volwassen en rent hij de maalstroom van wereldlijke genoegens in. Dit tijdverdrijf laat geen tijd over voor studie, de held slaagt niet voor examens. Deze gebeurtenis bracht hem ertoe na te denken over de onjuistheid van het gekozen pad, wat leidde tot zelfverbetering.
Priveleven
Het is altijd moeilijk voor families van schrijvers: een creatief persoon is misschien niet mogelijk in het dagelijks leven, en zelfs als hij niet altijd tijd heeft om naar de aarde te gaan, zal hij worden omarmd door nieuwe ideeën. Maar hoe leefde de familie van Leo Tolstoy?
Vrouw
Sofya Andreevna Bers werd geboren in de familie van een dokter, ze was slim, goed opgeleid en eenvoudig. De schrijver ontmoette zijn toekomstige vrouw toen hij 34 was en zij 18 was. Een helder, helder en schoon meisje trok de ervaren Lev Nikolajevitsj aan, die al veel had gezien en zich schaamde voor zijn verleden.
Na de bruiloft begonnen de Tolstojs in Yasnaya Polyana te wonen, waar Sofya Andreevna zich bezighield met landbouw, kinderen en haar man in alle zaken hielp: ze kopieerde manuscripten, hield zich bezig met het publiceren van werken, was secretaresse en vertaler. Nadat ze een ziekenhuis in Yasnaya Polyana had geopend, hielp ze daar de patiënten te onderzoeken. De familie Tolstoj vertrouwde op haar zorgen, omdat zij het was die alle economische activiteiten uitvoerde.
Tijdens een spirituele crisis kwam Tolstoj met een speciaal levenscharter en besloot afstand te doen van eigendom, waardoor kinderen hun fortuin werden ontnomen. Sofya Andreyevna was hiertegen, het gezinsleven kraakte. Desalniettemin is de vrouw van Lev Nikolaevich de enige en zij heeft een grote bijdrage geleverd aan zijn werk. Hij behandelde haar ambivalent: aan de ene kant respecteerde en verafgoodde hij, aan de andere kant veroordeelde hij haar omdat ze meer met materiële zaken bezig was dan met spirituele. Dit conflict werd voortgezet in zijn proza. In de roman Oorlog en vrede is Berg bijvoorbeeld de achternaam van de negatieve held, slecht, onverschillig en geobsedeerd door hamsteren, die erg in overeenstemming is met de meisjesnaam van zijn vrouw.
Kinderen
Leo Tolstoy had 13 kinderen, 9 jongens en 4 meisjes, maar vijf van hen stierven in de kindertijd. Het beeld van de grote vader leefde bij zijn kinderen, ze werden allemaal geassocieerd met zijn werk.
Sergey hield zich bezig met het werk van zijn vader (hij richtte een museum op, gaf commentaar op werken) en werd ook professor aan het Conservatorium van Moskou. Tatyana was een volgeling van de leer van haar vader en werd ook schrijver. Ilya leidde een hectisch leven: hij verloor zijn studie, vond geen passende baan en emigreerde na de revolutie naar de Verenigde Staten, waar hij lezingen gaf over het wereldbeeld van Lev Nikolaevich. Leo volgde ook eerst de ideeën van het Tolstojisme, maar werd later monarchist, daarom emigreerde hij ook en hield zich bezig met creativiteit. Maria deelde de ideeën van haar vader, verliet het licht en hield zich bezig met educatief werk. Andrei waardeerde zijn nobele afkomst zeer, nam deel aan de Russisch-Japanse oorlog, nadat hij zijn vrouw van de baas had weggenomen, en stierf spoedig plotseling. Mikhail was muzikaal, maar werd militair en schreef memoires over het leven in Yasnaya Polyana. Alexandra hielp haar vader in alle zaken en werd vervolgens de bewaarder van zijn museum, maar door emigratie probeerden ze haar prestaties in de Sovjettijd te vergeten.
Creatieve crisis
In de tweede helft van de jaren 60 - begin jaren 70 verkeerde Tolstoj in een pijnlijke spirituele crisis. De schrijver werd enkele jaren vergezeld door paniekaanvallen, zelfmoordgedachten, doodsangst. Lev Nikolaevich kon het antwoord op de levensvragen die hem overal kwelden niet vinden, en hij creëerde zijn eigen filosofische leer.
Verandering van wereldbeeld
Het pad van overwinning op de crisis was ongebruikelijk: Leo Tolstoy creëerde zijn morele leer. Zijn gedachten werden door hem uitgedrukt in boeken en artikelen: "Biecht", "Dus wat zullen we doen", "Wat is kunst", "Ik kan niet zwijgen".
De leer van de schrijver was anti-orthodox van aard, aangezien de orthodoxie, volgens Lev Nikolajevitsj, de essentie van de geboden verdraaide, zijn de dogma's ervan vanuit het oogpunt van moraal niet aanvaardbaar en worden ze opgelegd door eeuwenoude tradities, die met geweld aan het Russische volk worden overgeleverd. De Tolstojanen vonden een reactie bij de gewone mensen en bij de intelligentsia begonnen pelgrims uit verschillende klassen naar Yasnaya Polyana te komen voor advies. De kerk reageerde scherp op de verspreiding van het tolstojisme: in 1901 werd de schrijfster van haar uitgesloten.
Sweatshirt
Moraliteit, moraal en filosofie worden gecombineerd in de leer van Tolstoj. God is de beste in de mens, zijn morele centrum. Daarom is het onmogelijk om dogma's te volgen en geweld te rechtvaardigen (wat de kerk volgens de auteur van de leer heeft gedaan). De broederschap van alle mensen en de overwinning op het kwaad van de wereld zijn de uiteindelijke doelen van de mensheid die kunnen worden bereikt door onszelf te verbeteren.
Lev Nikolaevich keek anders niet alleen naar zijn persoonlijke leven, maar ook naar zijn werk. Alleen gewone mensen staan dicht bij de waarheid en kunst mag alleen goed en kwaad van elkaar scheiden. En deze rol wordt gespeeld door één volkskunst. Dit leidt Tolstoj tot de afwijzing van werken uit het verleden en de vereenvoudiging van nieuwe werken tot het maximum met de toevoeging van opbouw ("Canvas", "The Death of Ivan Ilyich", "Master and Worker", "Resurrection").
Dood
Sinds het begin van de jaren 80 zijn de gezinsrelaties geëscaleerd: de schrijver wil het auteursrecht op zijn boeken en zijn eigendommen opgeven en alles aan de armen geven. De vrouw was er fel op tegen en beloofde haar man van een gek te beschuldigen. Tolstoj realiseerde zich dat het probleem niet vreedzaam kon worden opgelost, dus besloot hij het huis te verlaten, naar het buitenland te gaan en boer te worden.
Begeleid door Dr. D.P. De schrijver Makovitsky verliet het landgoed (later trad ook zijn dochter Alexandra toe). De plannen van de schrijver waren echter niet voorbestemd. Tolstojs temperatuur steeg, hij stopte aan de kop van het Astapovo-station. Na tien dagen ziekte stierf de schrijver.
Creatief erfgoed
Onderzoekers onderscheiden drie periodes in het werk van Leo Tolstoy:
- Creativiteit van de jaren 50 ("jonge Tolstoj") - gedurende deze periode ontwikkelt zich de stijl van de schrijver, zijn beroemde 'dialectiek van de ziel', verzamelt hij indrukken en helpt de militaire dienst ook hierbij.
- Creativiteit van de jaren 60-70 (klassieke periode) - Het was in deze tijd dat de beroemdste werken van de schrijver werden geschreven.
- 1880-1910 (periode Tolstoj) - het stempel dragen van een spirituele revolutie: afstand doen van creativiteit uit het verleden, nieuwe spirituele principes en problemen. De stijl is vereenvoudigd, evenals de plots van de werken.